ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ

Μπήκαν στην πόλη οι οχτροί.

2011-06-30T01:28:00.000+03:00

Ένα μπλογκ για την Αρση Ανωνυμίας του διαδικτύου

2011-06-05T21:19:00.003+03:00

ΤΟ ΑΝΩΝΥΜΟ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙ
http://eimastealania.blogspot.com/

Γιατί;
«οι πάροχοι υπηρεσιών Διαδικτύου, στο πλαίσιο προκαταρκτικής εξέτασης ή προανάκρισης ύστερα από παραγγελία εισαγγελέα που διενεργούνται από τη Δίωξη Ηλεκτρονικού Εγκλήματος, υποχρεούται να σας γνωστοποιούν τα στοιχεία του προσώπου στα οποία αντιστοιχούν ηλεκτρονικά ίχνη ή τηλεφωνικοί αριθμοί κλήσεως εγκληματικής πράξεως, συγκεκριμένης ημεροχρονολογίας, χωρίς την τήρηση της διαδικασίας άρσεως του απορρήτου»

Άλλο ένα θύμα αστυνομικής βίας

2011-05-31T12:30:00.004+03:00

Μια καταγγελία του Μόδεστου Σιώτου, αντιγραφή από το Protagon.gr

Κυριακή, 9:30π.μ., γωνία Πανεπιστημίου και Θεμιστοκλέους.

Περπατούσα προς το σταθμό της Ομόνοιας προκειμένου να καλύψω ένα ρεπορτάζ στα Κάτω Πατήσια. Βλέπω δύο ομάδες ΔΙΑΣ σταθμευμένες. Η πρώτη αποτελείτο από επτά-οκτώ αστυνομικούς και βρισκόταν κάτω από ένα κλειστό περίπτερο ενώ η δεύτερη, αποτελούμενη από δέκα άτομα, στεκόταν λίγα μέτρα πιο πέρα. Η πρώτη ομάδα είχε στα χέρια της ένα μετανάστη-μάλλον πακιστανικής καταγωγής- με ύψος γύρω στο 1,68 και βάρος κάτω από 60 κιλά. Τον είχαν βάλει στη γωνία και γελούσαν εις βάρος του, λέγοντας του πράγματα τα οποία δεν κατάφερα να ακούσω, και σκουντώντας τον εναλλάξ περιπαικτικά.

Σταμάτησα στη καντίνα, ακριβώς απέναντι τους, για να αγοράσω κάτι. Μόλις πλήρωσα βλέπω τον έναν από τους αστυνομικούς να κλωτσάει στα οπίσθια των μετανάστη. Εκείνος προσπαθούσε να καλυφθεί και οι υπόλοιποι αστυνομικοί βλέποντας τον αλλοδαπό να προσπαθεί να μη χτυπηθεί, γελούσαν. Δίστασα για το αν πρέπει να επέμβω ή όχι αλλά τελικά τους φωνάζω: «συγνώμη, τι κάνετε εκεί στον άνθρωπο;».

Τα γέλια πάγωσαν. Σχεδόν όλη ομάδα ΔΙΑΣ γυρνάει προς το μέρος μου αφήνοντας ήσυχο το πακιστανό. Ο αστυνομικός που τον κλώτσησε, έρχεται προς το μέρος μου (απείχα 3-4 μέτρα) και με ύφος τραμπούκου μου λέει, «για δώσε μου τη ταυτότητα σου και έλα εδώ». Πλησιάζω δίνοντας την αστυνομική μου ταυτότητα και λέγοντας τους «ορίστε, πάρτε την, δεν έχω να φοβηθώ, τίποτα, δημοσιογράφος είμαι». Τότε, ένας άλλο αστυνομικός πετάγεται από πίσω ζητώντας μου δημοσιογραφική ταυτότητα. «Δεν έχω», τους αποκρίνομαι για να λάβω την απάντηση «τότε, α****ια δημοσιογράφος είσαι».

Μέσα σε κλάσματα δευτερολέπτου, ο αστυνομικός που ζήτησε τη ταυτότητα με αρπάζει από το κεφάλι, με γυρνάει ανάποδα, και με κολλάει στο κλειστό ψυγείο του περιπτέρου. «Παιδιά έλεγχο» φωνάζει στους συναδέλφους του. Μου πιέζει πιο δυνατά το κεφάλι στο ψυγείο και μου κλωτσάει τα πόδια. Μου αρπάζουν τη τσάντα και αρχίζουν να μου αδειάζουν τις τσέπες, πετώντας ό,τι έχω στο πεζοδρόμιο. Τους φωνάζω, «συγνώμη, τι κάνετε αυτή τη στιγμή; Θεωρούμαι ύποπτος για κάτι;» «Έλεγχο και προσαγωγή σου κάνουμε να μάθεις άλλη φορά να μιλάς».
Ταυτόχρονα, ένας αστυνομικός με ξυρισμένο κεφάλι, γύρω στα 35, ύψος 1,78 και περίπου στα 90 κιλά, κολλάει το κεφάλι του στο δικό μου (ενώ ο συνάδελφος του με πίεζε στο ψυγείο) και μου λέει «θα πας προσαγωγή μ****α για παρεμπόδιση αστυνομικού έργου και αντίσταση κατά της αρχής». «Ποια αντίσταση;» του λέω προσπαθώντας να γυρίσω το κεφάλι μου προς τη μεριά του. Η απάντηση που έλαβα ήταν κωμικοτραγική : «Τον βλέπετε όλοι;» φωνάζει γυρνώντας στους συναδέλφους του, «ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ» και προσθέτει «είμαστε πέντε άτομα ρε που όλοι βλέπουμε ότι αντιστέκεσαι, να δούμε τι θα πεις στον εισαγγελέα».

Εκείνη τη στιγμή, δεν άντεξα και φώναξα «είστε σοβαροί; Τι ακριβώς μου κάνετε; Μου συμπεριφέρεστε σαν κακοποιό και θα μου κάνετε προσαγωγή επειδή σας είπα να μη βαράτε τον άνθρωπο;». Η απάντηση που εισέπραξα ήταν να με πιέσει ακόμα πιο πολύ ο αστυνομικός στο κεφάλι ενώ με κλώτσησε για ακόμα μία φορά στα πόδια. Ο άλλος, ο ξυρισμένος, ξανακολλάει το πρόσωπο του στο δικό μου και αρχίζει να φωνάζει επανειλημμένα και όλο και πιο δυνατά «ΠΑΡΕΜΠΟΔΙΣΕΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟ ΕΡΓΟ;» καθώς και «ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ ΨΕΥΤΟΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗ ΠΛΟΥΣΙΟΠΑΙΔΙΟ» . Προσπαθούσα να μιλήσω, να του πω κάτι αλλά κάθε φορά που άνοιγα το στόμα μου, μου φώναζε όλο και πιο δυνατά «ΕΧΕΙΣ ΠΡΟΒΛΗΜΑ;» και με απειλούσε ότι θα με «χώσει μέσα». Ξαφνικά, ακούω από τον ασύρματο κάποιου αστυνομικού ότι «είμαι καθαρός». Μετά από ένα λεπτό και αφού οι δυο, τρεις αστυνομικοί, οι μεγαλύτεροι ηλικιακά στην ομάδα, συζητούσαν μεταξύ τους για τη τύχη μου, μού ανακοινώνουν «ότι τη γλίτωσα αυτή τη φορά την Ομόνοια». Ο αστυνομικός απελευθερώνει το κεφάλι και το υπόλοιπο σώμα μου ενώ μου λέει να μαζέψω τα «σκατά». Ο συνάδελφος του με το ξυρισμένο κεφάλι, γυρνάει προς το μέρος και απειλητικό ύφος μου λέει «να μάθεις άλλη φορά να είσαι πιο προσεκτικός με τις δημοκρατικές σου ευαισθησίες».

Δυστυχώς, αφενός λόγω του ότι έχασα τη ψυχραιμία μου και αφετέρου διότι ήμουν εντελώς τρομοκρατημένος, δεν κατάφερα να πάρω τον αριθμό τους. Όχι πως θα μου τον έδιναν άλλωστε. Θα ήθελα να πω ένα μεγάλο ευχαριστώ στην ελληνική αστυνομία που ξέρει καλά να κάνει τη δουλειά της και δημιουργεί μία αίσθηση ασφάλειας στους πολίτες της. Αν κρίνω από το ζήλο με τον οποίο χειρίστηκαν τη διαμαρτυρία ενός αθώου πολίτη για το ξυλοδαρμό ενός αλλοδαπού, είμαι σίγουρος ότι στα πιο δύσκολα περιστατικά, όπως τη δολοφονία κάποιου μετανάστη, η Αστυνομία θα είναι εκεί να «εκτελέσει» το έργο της.

Αγανακτισμένοι; Στα παπάρια τους!

2011-05-31T09:40:00.014+03:00

Η κυβέρνηση έχει κάθε λόγο να μην αντιδρά βλέποντας καθημερινά πίσω από τις γρίλιες των παραθύρων της βουλής τους "αγανακτισμένους". Έτσι κι αλλιώς Ελληνική Κυβέρνηση δεν υπάρχει. Κατάντησε σκιά πολυεθνικών εταιριών και όλες οι αποφάσεις της δεν έχουν να κάνουν με το συμφέρον της χώρας της, αλλά εκείνων των πολυεθνικών. Ξέρει ότι έχει τους "αγανακτισμένους" πιασμένους από τα αρχίδια παρόλο που τους αφήνει να βαρέσουν λίγα κατσαρολικά ή να μουτζώσουν.

Δεν τα γράφω αυτά επειδή έχω κάτι με τους "αγανακτισμένους" ή να θέλω να πω πώς δεν κάνουν καλά. Θεμιτή κάθε αντίδραση ακόμα και αν ένα μέρος της προέρχεται από χώρους τους οποίους απεχθάνομαι. Το πρόβλημα για μένα είναι τι γίνεται μετά. Και αυτό νομίζω πώς η κυβέρνηση το γνωρίζει πάρα πολύ καλά. Μπορεί να στέλνουν τους Πάγκαλους να γαβγίζουν για τα like και unlike του Facebook (λες και για αυτό είναι μόνο το Facebook),μα γνωρίζουν πολύ καλά ότι η καρέκλα τους δεν δονείται. Ένα μέρος από αυτούς που σήμερα τους μουτζώνουν, αύριο θα τους ξαναψηφίσει γιατί κάποιον θα θέλουν να χώσουν στο δημόσιο. Ένα άλλο μέρος νομίζοντας πώς θα δείξει την αντίθεση του δεν θα πάει να ψηφίσει κανέναν κερατά με αποτέλεσμα πάλι η μοίρα της χώρας να εξαρτηθεί από φανατισμένα κοματόσκυλα. Το ποσοστό αποχής ( και όσο αυτό καλλιεργείται) θα είναι υπέρ τους. Η αντιπολίτευση είναι για τα μπάζα όσο ποτέ άλλοτε. Οι φαμφάρες του ποιητή Σαμαρά δεν πείθουν κανέναν και αν γινόταν αύριο εκλογές πάλι Πασόκ θα είχαμε (όχι παίζει καμία διαφορά αν είχαμε ΝΔ) γιατί οι άνθρωποι έχουν μάθει να σκέφτονται δικομματικά και με όρους ποδοσφαιρικούς.

Οπότε η παρούσα Αντουανέτα κυβέρνηση συνεχίζει να το χτενίζει...

Μια ρεαλιστική λύση που σκέφτομαι για το day after aganaktized (επειδή ένα αναρχικό καθεστώς στιλ αυτοδιαχείρισης δεν βλέπω να παίζει) είναι ψήφος μακρυά από τα 2 μεγάλα κόμματα (και ας μην πολυγουστάτουμε κάποια), τουλάχιστον να απαλλαγούμε από τα καρκινώματα Πασόκ-ΝΔ. Όχι πώς αν βγει κάποια από τα μικρά θα είναι και η σωτήρια λύση, αλλά μπορεί να το πρώτο βήμα για μια καινούρια αρχή. Και μετά βλέπουμε ποιοι και αν θα είναι οι διεφθαρμένοι. Έχουμε τον καιρό, αν όχι εμείς, τουλάχιστον τα παιδιά μας να τους κράξουν.

Η γελοιογραφία και η ιδέα των Aganaktized είναι του Γιάννη Ιωάννου

Θέλω να ευχαριστήσω τους αλλοδαπούς

2011-05-20T11:18:00.016+03:00

Μίας και πολύ προπαγάνδα και ρατσισμός έχει πέσει τα τελευταία χρόνια γενικεύοντας ως προς το απόλυτο κακό οποιονδήποτε αλλοδαπό περνάει τα σύνορά της Ελλάδας, θα μου επιτρέψετε για μια φορά να ασκήσω και εγώ την προπαγάνδα μου από την άλλη πλευρά αγνοώντας σκόπιμα κάθε εγκληματική πράξη που κάποιοι έχουν διαπράξει.

Θέλω να τους ευχαριστήσω γιατί διάλεξαν αυτό το μέρος για να ζήσουν, να μεγαλώσουν τα παιδιά τους και να δημιουργήσουν. Εκτιμώ που υπάρχουν κάποιοι που επιμένουν να βρίσκουν δελεαστικό αυτό τον τόπο, κάτι το οποίο δεν βρίσκω εγώ.

Τους ευχαριστώ όταν αποφασίζουν να κάνουν φιλότιμα κάποια σκληρή εργασία που έχουν αναλάβει. Όταν είχα αποφασίσει να μετακομίσω όλα αυτά τα βαριά πράγματα από το ένα σπίτι στο άλλο, αλλοδαποί ήταν αυτοί που μου τα κουβάλησαν και θέλω να πιστεύω ότι δεν τους ρίξανε στην μοιρασιά της εργασίας. Προσωπικά μου άφησαν τις καλύτερες εντυπώσεις.

Τους ευχαριστώ όταν αντίθετα από πολλούς ομοεθνείς μου, είναι πάντα πολύ πρόθυμοι να σου δώσουν μια πληροφορία, να σταθούν σε ουρά χωρίς να γκρινιάζουν ή να θέλουν να σου πάρουν την θέση και να μην σε σπρώχνουν για να βγουν από το τραίνο ή το λεωφορείο.

Τους ευχαριστώ γιατί παρ' όλη την μιζέρια, τον σκοταδισμό και την μισαλλοδοξία που υπάρχει σε αυτόν τον τόπο οι άνθρωποι αυτοί είναι πάντα χαμογελαστοί, κουβεντιάζουν έντονα και κάνουνε πλάκα.

Τους ευχαριστώ που δίνουν ένα άλλο φυλετικό χρώμα σε μία χώρα στην οποία έχω βαρεθεί να βλέπω το λευκό. Το πώς παίζουν με την κόμμωση τους οι αραπίνες είναι κάτι το εκπληκτικό. Το πώς συνδυάζουν καλόγουστα τα έντονα χρώματα των ρούχων τους πάνω στο σκούρο δέρμα τους είναι μια δυνατότητα που δεν θα τολμούσε να κάνει ποτέ κάποιος λευκός.

Τους ευχαριστώ για την μουσική τους, την αίσθηση του ρυθμού που έχουν όταν χορεύουν που ουδέποτε θα τολμούσα να πράξω (κυρίως έτσι αγύμναστος και χοντρομπαλάς που κατάντησα!)

Τους ευχαριστώ όταν μέσα στην βροχερή Αθήνα κάθονται σαν μαλάκες κάτω από την βροχή να μου πουλήσουν μια ομπρέλα την οποία εγώ είχα αγνοήσει να πάρω φεύγοντας. Τους ευχαριστώ που στις πορείες μέσα στο λιοπύρι, μας προμηθεύουν νερό (και ντουντούκες!). Τους ευχαριστώ για μια ταινία που θα μου δώσουν πολύ ποιο φτηνά και πολύ ποιο νωρίς και σίγουρα με λιγότερο κόπο από το να την βρω κατεβασμένη. Το ίδιο και για την μουσική ενός δίσκου που το πιο πιθανό είναι να πάψω να τον ακούω μετά από ένα χρόνο. Και ναι, αν πρόκειται για μεγάλες εταιρίες που έτσι και αλλιώς πλουτίζουν προσφέροντας σου πολύ λιγότερα από αυτά που περιμένεις, προτιμώ τον πειρατή.

Τους ευχαριστώ που καθαρίζουν το παρμπρίζ του αυτοκινήτου μου που το έχω μεσ' την μπίχλα επειδή δεν βρήκα ποτέ τον χρόνο να το πάω για καθάρισμα. Τους ευχαριστώ που στέκονται να μου πουλήσουν ένα σωρό φτηνά μικροπράγματα, όπως αναπτήρες, χαρτομάντιλα, φορτιστές κινητών (κυρίως όταν από έναν Γερμανό το πληρώνεις χρυσάφι), στυλό, καπέλα, ανακλαστήρες αυτοκινήτων κυρίως όταν τα έχω ανάγκη.

Τους ευχαριστώ γιατί μου φέρνουνε το φαγάκι μου στις 12 η΄ώρα το βράδυ την ώρα που εγώ βαριέμαι να μαγειρέψω, και να βγω από το σπίτι μου. Και τους ντρέπομαι όταν την επόμενη μέρα τους συναντώ τυχαία στο δρόμο και μου λένε "καλημέρα" την ώρα που εγώ δεν θυμάμαι ποτέ την μούρη τους παρ' όλες τις άπειρες φορές που με έχουν εξυπηρετήσει.

Από πολλές απόψεις είναι καλύτεροι από μας τους Έλληνες.

Καλημέρα Αδόλφε, καλημέρα...

2011-05-13T20:51:00.010+03:00

Μερικές "πατριωτικές" φωτογραφίες και ένα βίντεο από την χτεσινή Νύχτα Των Κρυστάλλων στο κέντρο της Αθήνας.

ΥΓ. Σκέφτηκα να καλύψω τα πρόσωπα των τραμπούκων και μαχαιροβγάλτων. Όχι τόσο επειδή είμαι κατά της στοχοποίησης, όσο για να μην πέσουν θύματα από φανατικούς της άλλης πλευράς. Και πάλι δεν το κάνω επειδή τους προστατεύω. Οι λόγος είναι πώς αν υπάρξουν αντίποινα, οι φασίστες θα ανταποδώσουν πάλι και αυτός ο κύκλος βίας δεν θα τελειώσει πότε. Φαντάζομαι η αστυνομία θα έχει ήδη τις φωτογραφίες στην διάθεση της...

-UPDATE-

Τα Χρυσαύγουλα που θεωρούν πώς ο κόσμος τους επικροτεί για τα κατορθώματα τους, ας διαβάσουν αυτό!

Γιάννη, περαστικά...

2011-05-12T18:25:00.000+03:00

το φωτο μπλόγκ του είναι το http://diffusedlight.blogspot.com/

"Ο διαδηλωτής - τραυματίας έχει όνομα. Ονομάζεται Γιάννης Καυκάς και αν έχεις βρεθεί στον Δαναό τις Νύχτες Πρεμιέρας σε έχει σερβίρει στο μπάρ"

Trompaktiko

Τώρα, θα ήμουνα πολύ ~~μαλάκας~~ αφελής αν ζητούσα να παραιτηθεί κανένας υπεύθυνος;

Κύριε Παπουτσή, θα θέλατε αυτός να είναι ο γιός σας;

2011-05-11T22:46:00.000+03:00

Μια ερώτηση προς τους αρμόδιους των Αρχών...

Το γαμώτο ενός αστυνομικού που δεν θέλει να είναι μπάτσος.

2011-05-03T18:01:00.001+03:00

Από έμπιστη πηγή, μου ήρθε αυτό το κείμενο, γραμμένο από έναν αστυνομικό, που δεν θέλει να είναι "μπάτσος". Που θέλει να κάνει τη δουλειά του όπως πρέπει και να μην κρύβει από τον κόσμο το επάγγελμα του.

Τα περιστατικά της 15ης Απριλίου που αναφέρεται, είναι το ντου των μπάτσων-ΜΑΤ στα Εξάρχεια σε ώρα που γινόταν συναυλία και υπήρχε αρκετός κόσμος, ΕΔΩ.

Το παρακράτος της Δ.Α.Ε.Α.

Το ποτήρι ξεχείλισε, η λύσσα, η μισανθρωπία και η αθλιότητα των ανθρώπων που έκαναν επάγγελμα την καταπάτηση των όρκων και την παραβίαση των νόμων που πληρώνονται να τηρούν και να προστατεύουν, πρέπει να σταματήσει.

Είμαι αρκετά χωμένος στα σκατά για να ξέρω πως λειτουργούν, να ξέρω το πως και κατά πόσο ελέγχονται για τις πράξεις ή παραλείψεις τους και να γνωρίζω τη ψυχολογική φθορά και σωματική καταπόνηση που υφίστανται.

Ένα μείγμα θυμού, ρατσιστικής βίας, ακροδεξιάς βαρβαρότητας, εθνοσωτήριου ιδεώδους, ψυχολογίας όχλου, βλακείας, ατιμωρησίας και δυστυχώς ελάχιστης αξιοπρέπειας.

Τα πρόσφατα περιστατικά της 15ης Απριλίου ήταν άλλη μια χαρακτηριστική περίπτωση της κρατικής βαρβαρότητας που πολλοί από εσάς ζείτε καθημερινά ή και από πορεία σε πορεία και δεν ξέρω τι να σας απαντήσω όταν με ρωτάτε γιατί.

Γιατί... γιατί το ψάρι βρομάει από το κεφάλι, γιατί μας θέλουν όργανα, γιατί πιο εύκολο είναι να μας ρίξουν πρόστιμο γιατί ξεχάσαμε το μπερέ σπίτι παρά γιατί κλοτσήσαμε άνθρωπο πεσμένο στο έδαφος, γιατί ακόμα και όταν χτυπήσουμε άνθρωπο πεσμένο στο έδαφος αν δεν υπάρχουν τρεις τουλάχιστον μάρτυρες, κατά προτίμηση επώνυμοι, δεκαπέντε φωτογραφίες και δύο βίντεο θα αθωωθούμε, γιατί και αν ακόμα υπάρχουν όλα αυτά αν δεν βρεθεί ποιος ακριβώς το έκανε -γιατί δεν φέρουμε τους αριθμούς που είμαστε υποχρεωμένοι να φέρουμε, αλλά δεν μας ελέγχει κανείς αν φέρουμε- πάλι κανείς δε θα τιμωρηθεί, γιατί αν από το περιστατικό όμως θιχτεί δημόσιο πρόσωπο και ειδικά κυβερνητικό, ο υπαίτιος θα βρεθεί την ίδια μέρα διαφορετικά θα τιμωρηθεί κάποιος έστω και άδικα, γιατί όταν σε έχουν στο πεζοδρόμιο για πάνω από δώδεκα ώρες την ημέρα για μέρες, θα σηκώσεις το χέρι πολύ πιο εύκολα, γιατί φασιστοειδή καθηγητές ακόμα και εισαγγελείς στις σχολές της αστυνομίας κάνουν φασιστικά κηρύγματα, γιατί είτε από μόνοι τους μερικοί δικοί μας, είτε από τα κηρύγματα αυτά, πιστεύουν ότι κάνουν κάτι ιερό και ότι προστατεύουν τη πατρίδα και ότι αυτός που βαράνε κάτω το αξίζει και θέλει το κακό της πατρίδας τους, γιατί μας θέλουν μπροστά να παίζουμε ξύλο με τον κόσμο για να εκτονώνει την οργή του πάνω μας, γιατί μας διοικούν όχι μορφωμένοι αξιωματικοί αλλά κομματόσκυλα τσοπάνηδες που με την πρώτη ευκαιρία φυλάνε κατουρημένες ποδιές για μια προαγωγή και θέση, γιατί ο πειθαρχικός μας έλεγχος δεν γίνεται από ανεξάρτητη δικαστική αρχή αλλά από εμάς τους ίδιους, γιατί φταίμε εμείς, γιατί φταίει η ηγεσία, γιατί φταίνε οι πολιτικοί. Ο κόσμος ακόμα και άδικο να έχει δεν φταίει, ο κόσμος ακόμα και να παρανομεί τον συλλαμβάνεις και τελείωσε, δεν τον χτυπάς και τον παρατάς, δεν τον χτυπάς, τον συλλαμβάνεις και τον ξαναχτυπάς.

Υπάρχουν και υγιή άτομα στη Δ.Α.Ε.Α. και για κάποιο περίεργο λόγο όλα θέλουν να φύγουν και όσο μπορούν αρνούνται να παίξουν το ρόλο που τους ζητάνε να παίξουν, αλλά είναι γεγονός ότι είναι ελάχιστα. Δε λειτουργεί όμως μονάχα η Δ.Α.Ε.Α. σαν παρακράτος, τα στραβά της αστυνομίας είναι πολλά, τα δεξιά έως ακροδεξιά αντανακλαστικά πολύ δυνατά, οι αιτίες ακόμα περισσότερες, οι δικαιολογίες λίγες και το δίκαιο με τον κόσμο.

Θέλω να αλλάξει όλη αυτή η κατάσταση αλλά ξέρω ότι δε θα αλλάξει ούτε με βία, ούτε με μολότοφ, ούτε με καταστροφές. Το γνωρίζω από πρώτο χέρι, το έχω ζήσει, το έχω δει, ξανά και ξανά και ξανά, η βία δε δίνει λύση. Οι φασίστες και οι κυβερνώντες μας αυτό θέλουν, αυτό τους θρέφει, αυτό έχουν ανάγκη, για να τρομοκρατούν, για να φανατίζουν, για να δικαιολογούν προμήθειες, δαπάνες, γιγαντωμένες εξουσίες και διευρυμένες αρμοδιότητες. Η κατάσταση πρέπει να αλλάξει και δεν ξέρω πως αλλά πρέπει να γίνει σύντομα, διαφορετικά φασιστικοποιούμαστε με πολύ γοργούς ρυθμούς και αυτό με τρομάζει πολύ γιατί το βλέπω και από μέσα. Δε φεύγω και δεν παρατάω αυτό που κάνω γιατί το θεωρώ ήττα, ελπίζω και δεν απελπίζομαι.

Ένας ένστολος πολίτης.

Κερατέα: Το δούλεμα συνεχίζεται!

2011-04-05T22:26:00.003+03:00

Πηγή: Οβριόαστρο Κερατέας (http://antixyta.blogspot.com/2011/04/4-2011.html)

Το "χωρίο" ακόμα αντιστέκεται!

2011-04-01T23:05:00.006+03:00

Πηγή

Και μία "αναρχικιά" από τους "υποκινητές αίματος" που γελοιοποιεί τους "λεγεωνάριους"!!!

katikos from www.aformi.gr on Vimeo.

Πηγή Red NoteBook

Στην καρδιά μας, μπήκες!

Αποστόλης, φάρσα στον Πάγκαλο (Αλβανός του Σύριζα)

2011-03-24T00:11:00.001+02:00

...ΚΑΙ αντίσταση κατά της Αρχής;

2011-02-25T15:33:00.010+02:00

Πηγή: New Post

Στην είδηση αυτή που κάνει το γύρο διαδικτύου (προφανώς και της τηλεόρασης) δεν έχω να προσθέσω κάτι περισσότερο από την δυσθυμία του κόσμου ότι και πάλι "καπελώθηκε" η πορεία. Είναι αλήθεια πώς όσο ρομαντικό και να ακούγεται να σημαδεύεις με ένα τόξο την Βουλή, πρέπει να έχουμε στο πίσω μέρος του μυαλού μας πώς η ζωή δεν είναι κόμικς (μωρό μου) ούτε V For Vendetta. Οσο μαμαδίστικο κι αν ακούγεται αυτό που θα πω, μπορεί να είχε τραυματιστεί σοβαρά κανένα παιδάκι (ακόμα και αν πρόκειται για μπατσάκι) και τα πράγματα να εξελιχτούν στο χειρότερο. Ευτυχώς κάτι τέτοιο δεν διάβασα.

Φυσικά, αυτό δεν σημαίνει ότι ξεχνάω την αντίστοιχη αστυνομική βία και εγκληματικότητα την οποία επιμελώς τα δελτία ειδήσεων "ξεχνάνε" πολλές φορές να αναφέρουν. Και αλήθεια, πόσο διαφέρει το αποτέλεσμα ενός τόξου επί παραδείγματος από έναν αστυνομικό που πυροβολεί στον αέρα;

Θα σταθώ μόνο στις καταγγελίες που αποδόθηκαν στους συλληφθέντες, κυρίως σύμφωνα με εκείνη περί "αντίστασης Αρχής" η οποία όσο περνάει ο καιρός μου φαίνεται όσο γίνεται και ποιο σαρκαστική. Ξεκινώντας με ως Αρχή το απλό όργανο του κράτους (όχι το μπουζούκι) που δέρνει και βαράει με το "'ετσι θέλω" και καταλήγοντας στην Αρχές μιας κυβερνήσεως που και εκείνη κάνει ¨οτι θέλει" (η Τρόικα), πόσο παράλογη σας ακούγεται η οποιαδήποτε αντίσταση; Αντίσταση δεν μπορεί να θεωρηθεί και η ίδια η πορεία;

Θεωρώ πώς εδώ που φτάσαμε η αντίσταση κατά Αρχών (μιας και είναι αυτές που είναι) δεν πρέπει να θεωρείται παράπτωμα ή κατηγορία, αλλά υποχρέωση. Δεν ζούμε σε μια απόλυτα δημοκρατική κοινωνία, δεν είναι σωστές αυτές οι Αρχές τις οποίες έχουμε.

Περί χάους

2011-01-31T20:54:00.000+02:00

Δεν είμαι τελείως κατά των καταλήψεων και ας θεωρούνται παράνομες σύμφωνα με τον νόμο. Δυσχεραίνουν κάποιες καταστάσεις (σίγουρα), δεν γίνονται με την έγκριση των ιδιοκτητών (σίγουρα) και εκβιάζουν καταστάσεις (σίγουρα). Το ζήτημα για να είσαι υπέρ ή κατά μιας κατάληψης αφορά τον σκοπό του σε ένα βάθος χρόνου.

Καταρχήν, μια κατάληψη ποτέ δεν είναι μόνιμη κατάσταση. Αν κλείσουμε για δύο λεπτά τον ήχο της τηλεόρασης και των χατζινολαοπρετεντέρηδων που μιλάνε τόσο εύκολα για το χάος που δημιουργείται και σκεφτούμε, η ζυγαριά χάους των εκβιασμών και ασυδοσίας γέρνει μακροχρόνια πολύ περισσότερο σε αυτά που το κράτος αποφασίζει για μάς παρά από το να μαζευτούν 250 άτομα μέσα σε μία Νομική αναταράζοντας για λίγο χρόνο τα νερά της κοινωνίας.

Χάος δεν είναι να σου παίρνει το σπίτι η τράπεζα; Χάος δεν είναι να μένει κάποιος χωρίς δουλειά; Χάος δεν είναι να σε θεωρούν λιγότερο άνθρωπο από τους άλλους επειδή μπήκες λαθραία ή να φοβάσαι μην σε πλακώσει ο μπάτσος ή ο κάθε μουρλαμένος χρυσαυγήτης έτσι και υψώσεις λίγο τους τόνους; Ποιό χάος έχει περισσότερη μονιμότητα;

Άργησα να αναφερθώ σε αυτά που γίνονται αυτή την στιγμή στην νομική επειδή το πράγμα είναι τρομερά μπερδεμένο και ευαίσθητο και κάθε μου απόφαση υπέρ η κατά δεν θα ήθελα να γίνει με την ίδια επιπόλαιη ευκολία που συναντάμε στα δελτία ειδήσεων. Όπως το βλέπω, με το να ανακατευτεί ο ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ έκανε δύο μεγάλα λάθη. Έδωσε το πάτημα στους εχθρούς του να μιλάνε για παρακίνηση σε βία (κάτι που φοβάμαι θα το πληρώσει στις επόμενες εκλογές) και δεύτερον ένα πάτημα να ενισχυθεί η φιλοφασιστική νοοτροπία.

Φιλοφασιστική και ρατσιστική νοοτροπία υπήρχε και καλλιεργείται φυσικά πολύ πριν από την κατάληψη στην Νομική, για να είμαστε ειλικρινείς και η απόφαση αυτών των 250 ατόμων (μετανάστες, λαθραίοι, δεν έχει τόση σημασία πώς τους πεις), δεν θα αλλάξει τον τρόπο με τον οποίο σκέφτεται για αυτούς ο περισσότερος πληθυσμός. Το βλέπω από μεριά τους σαν μία λύση απόγνωσης, ή μία κραυγή σε οποιονδήποτε θελήσει να την ακούσει.

Ίσως το πιο σιχαμένο είναι η ξαφνική φιλευσπλαχνία που δείξαν όλα τα κανάλια μιλώντας για "άμοιρους", "κακόμοιρους", "δύστυχους" που τους εκμεταλλεύτηκε ο ΣΥΝΑΣΠΙΣΜΟΣ για να κάνει το κομμάτι του. Πώς τάχα αυτός τους παρακίνησε και τους μάντρωσε λες και είναι πρόβατα προς σφαγή να μείνουν χωρίς φαΐ τόσες μέρες. Λες και μόνοι τους δεν είναι σε θέση να πάρουν αποφάσεις, λες και μιλάνε για άβουλα ανεγκέφαλα πλάσματα με μυαλό αμοιβάδας. Όχι. Το να αποφασίσεις να παραβλέψεις τον νόμο (που έτσι και αλλιώς δεν σε σέβεται) και να καθίσεις συνειδητά να υποστείς τις στερήσεις των φυσικών σου αναγκών για επιβίωση προχωρώντας σε απεργία πείνας είναι κάτι που δύσκολα το αποφασίζεις, χρειάζεται μεγάλα αρχίδια και για αυτό εμείς και ο κάθε φιλέσπλαχος Πρετεντέρης, ή μπάτσος, ή Παπουτσής, η Άδωνις οφείλουμε να τους βγάλουμε το καπέλο. Ο άνθρωποι τούτοι τίποτα άλλο παρά πρόβατα είναι, θέλουμε δεν θέλουμε είναι μέρος της κοινωνίας όπως αυτή έχει διαμορφωθεί σήμερα και πρέπει να ακουστούν.

The battle of Qasr El Nile Bridge 28/01/11 - Revolution of Egypt

2011-01-31T18:49:00.002+02:00

The battle of Qasr El Nile Bridge 28/01/11 - Revolution of Egypt

Protesters fight a big battle at Qasr El Nile bridge - Cairo
Date 28/01/11
Time: 3:30 pm
Duration: 09:10s

Viva

Nice moral, and endurance of the Egyptian people.

Source unknown to me.

ΑΡΣΗ ΑΣΥΛΟΥ

2011-01-27T20:05:00.014+02:00

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΑΠΟΦΑΣΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗΣ ΑΠΕΡΓΩΝ ΠΕΙΝΑΣ

Εμεις οι 250 μετανάστες απεργοί πείνας, που είμαστε ήδη στην 3η ημέρα απεργίας στη Νομική, διεκδικώντας νομιμοποίηση ως αυτονόητο δικαίωμά μας, μαθαίνουμε για τις συζητήσεις που εξελίσονται γύρω από το αίτημά μας, τις ανακρίβειες , τα ψέματα και τη σκόπιμη διαστρέβλωση της αλήθειας. Δεν ξέραμε αν την κατάσταση ευθύνεται η κυβέρνηση ή τα ΜΜΕ, αλλά είναι απαράδεκτο την ώρα που εμείς έχουμε εκδώσει δελτία τύπου, είχαμε αφήσει ανοιχτό το χώρο απεργίας από την 1η μέρα στους δημοσιογράφους και έχουμε στείλει εκπροσώπους μας στην πανεπιστημιακή κοινότητα και την κυβέρνηση, να λέγονται όλα αυτά τα ψέματα. Έτσι λοιπόν, θέλοντας να βάλουμε τα πράγματα στην θέση τους και να μάθουν όλοι την αλήθεια, δηλώνουμε τα παρακάτω:

Δεν είμαστε αυτό που παρουσιάζεται από τα ΜΜΕ, οι καημένοι, οι πάμφτωχοι, χωρίς σπίτι, δουλειά και ρούχα μετανάστες κ.λ.π. Και σπίτια έχουμε και συγγενείς και δουλειές στις πόλεις που αφήσαμε πίσω μας. Δεν ψάχναμε κατάλυμα εδώ στην Αθήνα αλλά ήρθαμε για να παλέψουμε (όσο αντέξει ο οργανισμός μας) για τη νομιμοποίηση μας, τα δικαιώματά μας και για αξιοπρεπείς όρους ζωής.

Δεν είχαμε σκοπό να ενοχλήσουμε κανένα. Από την αρχή ξέραμε ότι στο χώρο που θα μπαίναμε δε θα γινόντουσαν μαθήματα. Σεβόμαστε και πρστατεύουμε το χώρο που φιλοξενεί τον αγώνα μας και χαρήκαμε πολύ όταν πληροφορηθήκαμε ότι η σχολή λειτουργεί ξανά κανονικά.

Αποφασίζουμε μόνοι μας και ανεπηρέαστοι μέσα από τις σνελεύσεις μας (των απεργών). Δεν κρύβεται κανένας ούτε μπροστά μας αλλά ούτε και πίσω μας. Και δεν δεχόμαστε καθοδήγηση από κανέναν! Ζητήσαμε βοήθεια και από ΄την αρχή στάθηκαν δίπλα μας Έλληνες και ξένοι αλληλέγγυοι και τους ευχαριστούμε πολύ για αυτό. Δε θα ξεχάσουμε ποτέ πόσο πολύ μας βοηθάνε σε αυτόν τον αγώνα

Δηλώνουμε την αλληλεγγύη μας σε όλους τους πρόσφυγες που αυτή τη στιγμή πραγματοποιούν απεργία πείνας με σκοπό τη νομιμοποίηση τους (προπύλαια και πολυτεχνείο) και ζητάμε από την κυβέρνηση να ικανοποιήσει τα αιτήματά τους.

Σήμερα δεχτήκαμε πρόταση μετεγκατάστασης με συγκεκριμένους όρους. Οι βασικοί λόγοι για τους οποίους αυτή η μετεγκατάσταση είναι αδύνατη είναι οι εξής τρεις:
α) Στον προτεινόμενο χώρο μπορουν να είναι μέσα μόνο οι απεργοί και όχι οι αλληλέγγυοι.
β) Ο χώρος αυτός θα φρουρείται από την αστυνομία, γεγονός το οποίο όχι μόνο δε θα λύσει προβλήματα αλλά θα δημιουργήσει και εντάσεις.
γ) Η προτεινόμενη λύση είναι μόνο προσωρινή και δεν δίνει μόνιμη λύση.

Εμείς οι μετανάστες οι οποίοι αναγκαζόμαστε να περιπλανιόμαστε σε όλο τον κόσμο, δεν θέλουμε να αναγκαστούμε να περιπλανηθούμε και κατά τη διάρκεια της απεργίας πείνας.

Ωστόσο δηλώνουμε ότι παραμένουμε ανοιχτά σε προτάσεις οι οποίες όμως θα πληρούν τους όρους του αγώνα μας.

Ακόμα γνωρίζουμε ότι δεν συντρέχει λόγος ασύλου. Καλούμε λοιπόν την Κυβέρνηση να μην ασχολείται με αυτό το θέμα, αλλά να εστιάσει στο δίκαιο αίτημά μας και τη λύση του.

Τέλος καλούμε όσους αλληλέγγυους το επιθυμούν να παραβρεθούν στη συγκέντρωση αλληλεγγύης , η οποία θα πραγματοποιηθεί αύριο το απόγευμα στις 6:00 έξω από τη Νομική σχολή.

Ήδη αυτήν την ώρα η άρση του ασύλου είναι γεγονός. Το κέντρο της Αθήνας
γύρω από τη Νομική είναι αποκλεισμένο από τους μπάτσους και η κυκλοφορία απαγορεύεται σε οχήματα και πεζούς. (Στρατιωτικός νόμος είπατε?)

Σπέρνετε ανέμους, θα θερίσετε θύελλες κουφάλες.

Αποστόλης VS Oμίλου Φίλων Αστυνομίας

2011-01-26T04:28:00.001+02:00

Άσυλα! (του Γιάννη Ιωάννου)

2011-01-25T16:24:00.004+02:00

http://yannis-ioannou.com/2011/01/25/%CE%AC%CF%83%CF%85%CE%BB%CE%B1/

Εδώ, Παντελεήμονας! Εδώ, Παντελεήμονας!

2011-01-17T14:32:00.013+02:00

"Σας μιλάει ο ελεύθερος Ραδιοφωνικός Σταθμός των Χρυσαγανακτισμένων (*) Κατοίκων Αγίου Παντελεήμονα!"

Μιας και τα φασιστάκια των Χρυσών Αυγών αποφάσισαν και αυτά να ζήσουν φαίνεται το "δικό τους Πολυτεχνείο" με την είσοδο των ιδίων και των ΜΑΤ μέσα στην εκκλησία του Παντελεήμονα! Ειρωνεία; Θεία Δίκη; Μια διεστραμμένη πραγματικότητα; Πάντως ήρθε η στιγμή επιτέλους να δούνε και από την ανάποδη τι θα πει εισβολή ενός κρατικού μηχανισμού καταστολής σε ένα άσυλο (αυτό που τόσα χρόνια υπερασπίζονταν). Αν και ένας εκκλησιαστικός χώρος παραμένει τόπος ασύλου τουλάχιστον από τα μεσαιωνικά χρόνια και κακώς εισέβαλαν τα ΜΑΤ αυτή τη φορά δεν θα είμαι τόσο αντικειμενικός στην κρίση μου μιας και δεν θα κάτσω να υπερασπιστώ τα χρυσαύγουλα που δεν είναι τίποτα περισσότερο από τραμπούκοι. Αν θέλουνε ας πετάξουν τα στυλίαρια να συζητήσουμε.

Το παρακάτω βίντεο ενώ ξεκινά με την καταγραφή των ΜΑΤ εναντίον του Μάξιμου κάνει και μια πολύ ωραία εισαγωγή στο εσωτερικό της εκκλησίας οπού μπορούμε να δούμε τους φιλήσυχους διαδηλωτές της Χρυσής Αυγής με στυλίαρια και καδρόνια!

Αν έγινε, καταδικαστέο όσο αφορά την αντιμετώπιση των ΜΑΤ απέναντι στον Μάξιμο, γέρος άνθρωπος όποιος και να είναι, αν και δεν βλέπω καμία επίθεση. Στην πραγματικότητα η κάμερα γυρνάει πολύ γρήγορα και ο καθένας μπορεί να υποθέσει ότι θέλει. Πάμε να δούμε δύο σκρίνσοτ από την συνέχεια του βίντεο...

(Σνάπ!)

Υψωμένα στυλιάρια και μάλιστα σε "ιερό έδαφος"; Μετά απορείτε γιατί σας λέμε τραμπούκους! Και παρακαλώ μην ακούσω οτί τα ίδια κάνουν και οι αναρχικοί, γιατί πρώτον δεν τα κάνουν όλοι οι αναρχικοί και δεύτερον οι χρυσαυγήτες, απεναντίας των αναρχικών είναι ένα νόμιμα εκλεγμένο κόμμα.

(*) Λογοκλεμένος όρος από το Jungle Report!

Χάιλ Αντιτρομοκρατική!

2011-01-14T18:13:00.010+02:00

Όπως δήλωσε ο Δημοσθένης Παπαδάτος-Αναγνωστόπουλος στο «Βήμα»online, πολιτικός επιστήμονας που είχε εκλεγεί στην Κεντρική Πολιτική Επιτροπή του ΣΥΝ αλλά είχε παραιτηθεί και είναι υπεύθυνος του πόρταλ Red Notebook (RNB) «λίγο μετά τις 4, βρέθηκα στη Φορμίωνος στο Βύρωνα. Ενας με πολιτικά μου προτασει περίστροφο, λέει ασφάλεια, και συγχρόνως βρίζει. Βλέπω ανθρώπους με κουκούλες να έρχονται προς τα πάνω μου. Αρχισα να φωνάζω βοήθεια γιατί ένιωθα ότι απειλούμαι. Νόμιζα ότι ήταν επίθεση από ακροδεξιούς. Επεσαν πάνω μου 3-5 άτομα για να με ακινητοποιήσουν. Οσο ήμουν κάτω, έλεγα το όνομά μου, ότι είμαι υποψήφιος διδάκτορας, ότι δουλεύω στο Ινστιτούτο Πουλατζά και ότι είμαι μέλος του ΣΥΝ. Τίποτα δεν τους σταμάταγε. Εφαγα ξύλο. Με έσπρωξαν σε ένα αμάξι, με έβριζαν με σκαιό τρόπο, μου έλεγαν θα μου κάνουν ένεση. Ενας είπε σε έναν άλλο ότι "φοβάται τους ακροδεξιούς η μ....α"».

Η συνέχεια απο το TVXS
Ακούστε και τον ίδιο απο την ραδιοφωνική Ελληνοφρένεια

Αν η υποκρισία ήταν εργόχειρο...

2011-01-05T10:10:00.009+02:00

Μια καταπληκτική φωτοσοπιά από τον AntistaChef
Δείτε το επίσης από το Λες Μαλακίες
και από το aplotaria.gr

Ακόμα ένα τούβλο στον τοίχο του "Μεταναστευτικού"

2011-01-03T18:45:00.017+02:00

Η κυβέρνηση σχεδιάζει την κατασκευή φράχτη στον Έβρο για να εμποδίσει την εισροή μεταναστών, αποκάλυψε ο υπουργός Προστασίας του Πολίτη, Χρήστος Παπουτσής, σε συνέντευξή του στο πρακτορείο ΑΠΕ-ΜΠΕ.

"Έχουμε ένα συνολικό σχεδιασμό που υλοποιούμε αυτή την περίοδο. Όπως, η συνεργασία με τον ευρωπαϊκό οργανισμό Frontex για τη φύλαξη των συνόρων. Σχεδιάζουμε επίσης την αναβάθμιση και τον εκσυγχρονισμό της Ελληνικής Ακτοφυλακής και στα χερσαία σύνορα τη δημιουργία ενός φράχτη για την αποτροπή των παράνομων μεταναστών", δήλωσε ο υπουργός.

Αντίστοιχο φράχτη έχουν σηκώσει οι ΗΠΑ στα σύνορα με το Μεξικό, ενώ υπό κατασκευή είναι και ο φράχτης που θα χωρίζει το Ισραήλ από την Αίγυπτο.

Ο Χρ. Παπουτσής εκτίμησε σε 200 με 250 άτομα των αριθμό των μεταναστών που περνούν καθημερινά τον Έβρο, αναζητώντας καλύτερη τύχη στην Ευρώπη. Μέσα στο πρώτο εννεάμηνο του 2010, ο αριθμός των μεταναστών που συνελήφθησαν να διασχίζουν τα χερσαία ελληνοτουρκικά σύνορα αυξήθηκε κατά 372%. Ανήλθαν σε 31.219, αντί 6.615 την αντίστοιχη περυσινή περίοδο. Η δραματική αύξηση αποδίδεται στην καλύτερη φύλαξη των θαλασσίων συνόρων από την ευρωπαϊκή δύναμη Frontex.

"Η κυβέρνηση έχει αποτύχει πλήρως στη μεταναστευτική πολιτική της, με δυσμενέστατες συνέπειες για την Ελληνική Κοινωνία και «ώρα προσπαθεί, με μεμονωμένα μέτρα, να διορθώσει τα αδιόρθωτα. Με ημίμετρα και 'μπαλώματα' του τύπου 'κατασκευή ειδικού φράκτη στον Έβρο', τα μεγάλα προβλήματα δεν λύνονται", δήλωσε σήμερα Κυριακή ο εκπρόσωπος της Νέας Δημοκρατίας Πάνος Παναγιωτόπουλος.

Πηγή: enet: "Η κυβέρνηση σχεδιάζει τείχος στον Έβρο"

Αν υλοποιηθεί το "Τείχος Παπουτσή" , αυτή η κυβέρνηση θα πάει πολύ καλά. Γιατί όχι μόνο δεν υπολογίζει πώς ένα υψωμένο τείχος δεν είναι μόνο τούβλα τσιμέντο και μπετά, αλλά σημαίνει χίλια δύο άλλα πράγματα, από παρεμπόδιση σε εκείνους που αναζητούν ένα άσυλο μέχρι τον δικό μας εγκλεισμό και την παγκόσμια κατακραυγή μας , όχι μόνο αγνοεί όλο το αίμα που χύνεται πάντα από κάποιο τέτοιο τείχος (γιατί δεν υπάρχει περίπτωση να μην χυθεί), άλλα στρέφεται και εναντίον του ίδιου του φιλομεταναστευτικού προγράμματος της κυβέρνησης τους.

κύριε Παπουτσή, υψώστε ακόμα ένα τείχος του αίσχους και της ντροπής, και μην υπολογίζετε τις γνώμες και αντιρρήσεις. Στο κάτω κάτω έχετε τα ΜΑΤ για να τις καταστείλετε. Δείξτε πόσο πολύ "προστατεύετε τον πολίτη" χτίζοντας του τοίχους γύρω από το σπίτι του και φτιάξτε "εχθρούς" που θέλουν να εισβάλουν.

Ευτυχισμένο το 1984 σας, κύριε Παπουτσή, κύριοι της Κυβερνήσεως. Καλό Σοσιαλισμό και καλή Βαρβαρότητα!

Η εικόνα είναι του Enki Bilal, μια σειρά που είχε κάνει εμπνευσμένη από το Τείχος Του Βερολίνου.

Κάλαντα από την Κερατέα (Χριστούγεννα 2010)

2010-12-25T12:24:00.006+02:00

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΣΚΟΡΠΙΣΑΝ ΠΑΝΤΟΥ
ΚΑΙ ΜΟΛΟΤΩΦ ΡΙΧΝΟΥΜΕ, ΝΤΟΥ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ ειι

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΜΕΣ’ΤΗΝ ΚΑΛΑΜΙΑ
…ΕΔΩ ΘΑ΄ΣΤΕ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ.

ΞΥΛΟ ΔΥΝΑΤΟ, ΘΑ ΠΕΣΕΙ ΓΙΟΡΤΙΝΟ,
ΠΕΤΡΕΣ ΘΑ ΣΑΣ ΕΡΘΟΥΝ ΑΠ΄ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ
ΜΕΣΤΗΝ ΣΙΓΑΛΙΑ, ΑΝΑΒΕΙ Η ΦΩΤΙΑ
ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΙΑ ΠΥΡΙΝΗ ΓΡΟΘΙΑ.

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΣΤ’ ΟΒΡΙΟΚΑΣΤΡΟ
ΚΑΙ ΧΤΥΠΑ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟ ΤΟ ΚΑΜΠΑΝΑΡΙΟ ειι

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΑΝΤΟΥ
ΚΑΙ ΞΥΛΟ ΘΑ ΦΑΤΕ ΚΑΙ ΜΕΙΩΣΗ ΜΙΣΘΟΥ.

…ΤΡΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΙΟΝΙΑ
ΗΡΘΑΝ ΕΝΙΣΧΥΣΕΙΣ ΑΠ’ΟΛΑ ΤΑ ΧΩΡΙΑ

ΜΕΣ’ΤΗΝ ΣΙΓΑΛΙΑ ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΦΩΤΙΑ
ΠΑΡΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝ’ΑΡΓΑ

ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΠΟΛΛΑ, ΘΕΛΟΥΝΕ ΧΥΤΑ
ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΗΝ ΠΛΗΡΩΣΕΙ, ΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΟΛΑ ΑΥΤΑ

ΠΟΥ’ΝΑΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ, ΤΑ ΦΑΓΑΝΕ ΚΑΙ ΑΥΤΑ
ΠΑΡΤΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΠΡΟΤΟΥ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ.

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΑΚΟΥΣΤΕΤΟ ΚΑΛΑ
ΕΣΕΙΣ ΤΡΩΤΕ ΤΟ ΞΥΛΟ ΚΑΙ ΟΙ ΑΛΛΟΙ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ειι

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΑΣ ΠΟΛΛΑ
ΕΔΩ ΘΑ ‘ΣΤΕ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑ

Ευχαριστώ τον Ανώνυμο (25 Δεκεμβρίου 2010 12:54 π.μ.)
Τους στίχοι, βρήκα από εδώ

Μέσα απο την ΓΑΔΑ

2010-12-23T14:46:00.004+02:00

Χαϊκού

2010-12-21T19:14:00.006+02:00

Αν οι βουλευτές και τα ΜΜΕ
Έδειχναν αντίστοιχη ευαισθησία να καταδικάσουν
Το ξύλο που τρώει ένας διαδηλωτής με ένα πολιτικό
Τότε θα είχαμε μια δικαιότερη πολιτεία

Ήρθαν τα Χριστούγεννα

2010-12-11T18:27:00.006+02:00

Πάει ένας μπάτσος στο πάρκο στα Εξάρχεια, με ένα Χριστουγεννιάτικο δέντρο κ ρωτάει: "Παιδιά, αυτό που να το βάλω?"

Του Antidrasex, μέσω Twitter

Hey Pigs!

2010-12-10T18:43:00.002+02:00

Πηγή: Free Voice Network

Περισσότερες φωτογραφίες: Jungle Report-Γέμισε πράκτορες η Ευρώπη

Προειδοποίηση... Το παρακάτω κείμενο είναι πολιτικό

2010-12-08T16:08:00.005+02:00

Είχα αποφασίσει ότι δε θα κατέβω στην πορεία για τη μνήμη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. Αυτό μέχρι που άκουσα τα πρωτοφανή μέτρα απαγόρευσης κυκλοφορίας και αποκλεισμού του κέντρου για ένα εικοσιτετράωρο. Τότε αποφάσισα ότι θα κατέβω γιατί κανείς δε μπορεί να απαγορεύσει μια διαδήλωση. Πολλώ δε μάλλον μια κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ η οποία όταν ακόμα ήταν αντιπολίτευση εξαπέλυε μύδρους κατά της βίας και της καταστολής της κυβέρνησης της Νέας Δημοκρατίας. Πολύ περισσότερο ο ΓΑΠ ο οποίος είχε βγει στο δρόμο με το κερί στο χέρι για να συμπαρασταθεί για τη δολοφονία ενός παιδιού. Και δεν το λέω πουλώντας φτηνή πολιτική κριτική, μιλάω ειλικρινά.

Τα γεγονότα:

Είμαι μέλος της Νεολαίας Συνασπισμού και blogger. Κανόνισα να κατέβω στην πορεία της 6/12/2010 με δύο φίλους blogger και μιας κι εκείνοι είναι ανένταχτοι, βρεθήκαμε στο μπλοκ της Νεολαίας. Φτάσαμε στις 16.00 στα Προπύλαια και σχεδόν εξωθηθήκαμε να ξεκινήσουμε την πορεία όταν άρχισαν να γίνονται επεισόδια πίσω μας και άρχισαν να μας σπρώχνουν. Το κλίμα ήταν ήδη ασφυκτικό, είχαν πέσει δακρυγόνα. Δεξιά μας μια διμοιρία είχε ακινητοποιήσει ένα παιδί. Είχαμε κάνει αλυσίδες. Κάποιος πιο μπροστά φορούσε κουκούλα και έπειτα από επισήμανση την έβγαλε. Τα ΜΑΤ δίπλα περνούσαν σύροντας τα γκλοπ στα ρολά των καταστημάτων. Στρίψαμε στην Αιόλου, εκεί βρήκαμε έναν άνθρωπο πεσμένο στο πεζοδρόμιο με αίματα στο κεφάλι. Η πορεία συνεχίστηκε σχεδόν ομαλά, με τα ΜΑΤ να μας ακολουθούν κατά πόδας. Στο Σύνταγμα έπεσαν χημικά αλλά συνεχίσαμε. Μέχρι που φτάσαμε στο Πανεπιστήμιο, εκεί δεχθήκαμε τόνους -ληγμένων κατά πάσα πιθανότητα- χημικών. Δε γινότανε να αναπνεύσουμε. Προσωπικά δεν είχα ούτε καν μαντήλι να καλύψω τη μύτη μου, ούτε μαλόξ, τίποτα. Ο ένας φίλος είχε μαντήλι, κι ο άλλος μια μικρή αντιασφυξιογόνο μάσκα. Στρίψαμε στην Ιπποκράτους και μπορέσαμε να επιτέλους να αναπνεύσουμε. Αποφασίσαμε να πάμε προς ένα φιλικό σπίτι, η ώρα ήταν 18.00. Αρχίσαμε να κατεβαίνουμε την Ακαδημίας για να βρεθούμε Χαλκοκονδύλη και να πάρουμε(;) το λεωφορείο.

Στη Ζωοδόχου Πηγής είδαμε μέρος της πορείας να ανεβαίνει προς Εξάρχεια, μαζί και το μπλοκ της Νεολαίας. Μια διμοιρία ΜΑΤ προσπάθησε να διακόψει την άνοδο χωρίς κανένα προφανή λόγο. Πράγματι, διέκοψε την πορεία περνώντας από μέσα με γκλοπ προτεταμένα και στάθηκε από την άλλη πλευρά κοιτώντας τους διαδηλωτές και να χτυπώντας τις ασπίδες με τα γκλοπ, προκλητικά (λες και καταφέρανε να κάνουν κάτι, με σκοπό μάλλον να εξωθήσουν κάποιον στο σημείο να προχωρήσει σε ακραία συμπεριφορά και να βρουν αφορμή). Παρόλα αυτά δεν έγινε τίποτα, άδικος κόπος, τζάμπα η τζάμπα μαγκιά.

Αποφασισμένοι να συνεχίσουμε προς Χαλκοκονδύλη, κατηφορίσαμε την Ακαδημίας. Παντού σταθμευμένες μηχανές με αστυνομικούς ΔΙΑΣ και Δέλτα. Στην Κάνιγγος μια μεγάλη ομάδα ατόμων 25-30 άτομα βρισκόταν στη μέση του δρόμου. Ήταν ένα πλήθος με καλυμμένα τα πρόσωπα ως επί το πλείστον μαζί μια κοπέλα με περίεργο dress code. Φωνάξανε προς τους αστυνομικούς. Η αρχική εντύπωση ότι τους προκαλούν μου έφυγε όταν άρχισαν να δείχνουν όλοι μαζί προς μία κατεύθυνση και αρκετοί αστυνομικοί τους προσπέρασαν οδεύοντας εποχούμενοι προς την κατεύθυνση που έδειξαν. Και οι τρεις κοντοσταθήκαμε αναγνωρίζοντας ότι πρόκειται για ασφαλίτες. Έβγαλα το κινητό και τράβηξα δύο φωτογραφίες (πολύ κακής ποιότητας ομολογουμένως) ενώ κι εκείνοι είχαν κοντοσταθεί έτοιμοι να μας ζητήσουν το λόγο. Αν μέχρι τότε είχα αμφιβολία για το αν πρόκειται για ασφαλίτες, τις ξεπέρασα εντελώς. Η ομάδα είχε πάρει το δρόμο για το Πολυτεχνείο μέσω της οδού Τζωρτζ.

Στη Γ’ Σεπτεμβρίου βλέπαμε να περνάει το μπλοκ της ΑΝΤΑΡΣΥΑ και κάποιοι τελευταίοι από την πορεία τους οποίους στη συνέχεια άρχισαν να κυνηγούν με μηχανές και διαλύθηκαν στα γύρω στενά. Μερικοί διαδηλωτές σταμάτησαν στο αστυνομικό τμήμα Ομόνοιας(!), Γ’ Σεπτεμβρίου και Βερανζέρου. Λίγο πιο πάνω έπιασαν ένα παιδί. Είχαν μαζευτεί 3 περιπολικά και καμιά εικοσαριά μηχανές. Του φώναξα να μου πει το όνομά του για να μιλήσω με κάποιον στη νομική βοήθεια, αλλά δε μου απάντησε. Έβγαλα τη φωτογραφική, απροκάλυπτα πια, και φωτογράφισα. Πίσω μου δύο μεσήλικες άκουσα να λένε «πορεία έχουν πάλι οι αναρχικοί». Μάταια, μάλλον, προσπάθησα να τους εξηγήσω ότι είναι πορεία μνήμης και δεν ήμασταν μόνο αναρχικοί. Απέναντι ακριβώς είδαμε γνωστή δικηγόρο την οποία πλησιάσαμε να ρωτήσουμε αν μίλησε με το παιδί και η οποία μας απάντησε αρνητικά. Χώρισαν οι πορείες μας, η δικηγόρος πήρε το δρόμο προς τα Εξάρχεια.

Μπροστά στο αστυνομικό τμήμα Ομόνοιας, στη διασταύρωση με την Γ’ Σεπτεμβρίου βρισκόταν ένα αρκετά μεγάλο πλήθος ασφαλιτών. Αποφασίσαμε να πάμε να φωτογραφίσουμε. Μπήκαμε με τον ένα εκ των δύο στο κατάστημα το οποίο εξυπηρετούσε το αστυνομικό τμήμα και ήταν το μόνο ανοιχτό που βρήκαμε, για να πάρουμε νερό. Καθυστερήσαμε όσο μπορούσαμε. Βγαίνοντας έξω κοντοσταθήκαμε ίσως λίγο παραπάνω από όσο θα περνούσαμε απαρατήρητοι κι έπειτα από 15 δευτερόλεπτα ήρθε ένας αρχι-ασφαλίτης (απ’ ότι κατάλαβα από το hands free) και ζήτησε από το φίλο μου να του δείξει τις φωτογραφίες που έβγαζε. Το όργανο του είπε ότι θα του τις σβήσει επιτόπου και θα του κάνει και χάρη γιατί αλλιώς θα πάει μέσα, τον ψιλοέβρισε (άντε,τον χοντροέβρισε). Πετάχτηκε κι ένας από τους υπόλοιπους (οι οποίοι περισσότεροι δεν είχαν πάρει χαμπάρι γιατί μάλλον μιλούσανε για μπάλα ή για καμιά πέτρα που πέταξαν στην πορεία) και του είπε σε άπταιστα ελληνικά «ρε! γιατί με φωτογραφίζεις; Εγώ σε φωτογραφίζω;». Σχεδόν δεν κατάλαβα για πότε τον πήραν και για πότε τον φόρτωσαν στο βανάκι να τον πάνε στη ΓΑΔΑ

Οι σκέψεις μου

Δε μου πέρασε καν από το μυαλό να μιλήσω γιατί θεώρησα ότι δεν υπάρχει λόγος να υπερασπιστώ το φίλο μου ενώ ΔΕΝ έχει κάνει κάτι παράνομο. Φοβήθηκα ότι αν παρέμβω θα δημιουργήσω πρόβλημα ενώ δεν υπήρχε. Από ότι φάνηκε όμως δε χρειάζεται να υπάρχει πρόβλημα για να μαζέψουν κάποιον. Ο μοναδικός μου φόβος από εκεί κι έπειτα ήταν να μην του φορτώσουν κάτι άλλο. Ο, τιδήποτε, για την αντιασφυξιογόνο μάσκα, δεν ξέρω.

Πώς μπορούν να σου δημιουργήσουν πρόβλημα για να σου κάμψουν το ηθικό; Μήπως και φοβηθείς και την επόμενη φορά δε φωτογραφήσεις, δεν κατέβεις στην πορεία ή δεν πας στα Εξάρχεια. Η δημοσιογραφία πολιτών και η παρατήρηση δεν απαγορεύεται, δεν απαγορεύεται να έχεις τα μάτια σου ανοιχτά. Καλύπτουμε δημοσιογραφικά μια πορεία που τα παραδοσιακά μέσα ενημέρωσης είτε δε θέλουν είτε αδιαφορούν να καλύψουν. Αρέσκονται να μεταδίδουν με τις ώρες τρομολαγνικά ρεπορτάζ της Σέχτας Επαναστατών αδιαφορώντας για την τρομοκρατία που η Κυβέρνηση έχει εγκαθιδρύσει με το Μνημόνιο. Για την τρομοκρατία της καθημερινότητας που σου κόβει τα όνειρα, σου διαλύει κάθε ελπίδα. Δείξε μου Πρετεντέρη, Σόμπολε για τους χιλιάδες απολυμένους και την τρομοκρατία των τραπεζών με την ίδια θέρμη που λες για την κούπα του τρομοκράτη της Σέχτας! Δείξε το γουρουνόμορφο εκείνο δημόσιο υπάλληλο που απειλεί νέα παιδιά ότι θα είναι οι νέοι Γρηγορόπουλοι! Δείξε μου τον κάθε άνθρωπο που βγαίνει στο δρόμο για να διαμαρτυρηθεί γιατί του αφαιρούν τα κεκτημένα του… Μη μου δείχνεις τη σαπίλα σου…

Δημόσιους υπαλλήλους φωτογραφίζαμε -χωρίς διακριτικά κιόλας. Δημόσιοι υπάλληλοι που, αν θέλετε, τους πληρώνουμε όλοι μας και έχουμε το δικαίωμα να ελέγχουμε τα τι κάνουν. Προχθές προσήχθησαν κοντά 90 άτομα, πόσοι από αυτούς τελικά είχαν κάνει κάτι για το οποίο έπρεπε βάσει νόμου να προσαχθούν; Σας θυμίζω «κύριοι» ότι δεν είμαστε σε πόλεμο για να χρησιμοποιείτε τέτοια βια… ή μήπως τελικά είμαστε;

Το ιδανικό για σας θα ήταν να μην έχει κανείς πολιτική σκέψη. Να δέχονται αμάσητα ο,τι σκουπίδια πλασάρετε. Δυστυχώς για σας, δεν είναι έτσι.

Η εικόνα του Οδυσσέα από εδώ

"ΖΗΤΩ Ο ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ!"

2010-12-08T14:07:00.006+02:00

Απόσπασμα από τα πρακτικά της Βουλής, της 7/12/2010:

(τα bold δικά μου)

Update: Μέσω του teleologikos, έχουμε και το οπτικοακουσικό τεκμήριο:

""ΣΠΥΡΙΔΩΝ-ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ: Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε.

Θέλω να αναφερθώ για ένα λεπτό μόνο επί προσωπικού, αν και λείπει η κα Διώτη. Απ’ ό,τι κατάλαβα, η κα Διώτη κατήγγειλε ότι οι δυνάμεις των ΜΑΤ χθες, ευρισκόμενες έξω από τα γραφεία της νεολαίας του Συνασπισμού, έκαναν διάφορα πράγματα, τα οποία εγώ προσωπικά αδυνατώ να πιστέψω ότι τα έκαναν, όπως ότι έδερναν, έβριζαν κ.λπ. τους νεολαίους του Συνασπισμού. Μεταξύ των άλλων, κατήγγειλε η κα Διώτη, που ελπίζω να έρθει στην Αίθουσα μέχρι τη λήξη της ομιλίας μου, ότι οι δυνάμεις των ΜΑΤ φώναζαν: «Ζήτω ο Άδωνις Γεωργιάδης!». Μάκη Βορίδη, έλεγαν: «Ζήτω ο Άδωνις Γεωργιάδης!».

Θέλω να ευχαριστήσω τις δυνάμεις των ΜΑΤ, εάν το έκαναν αυτό και θέλω να παρακαλέσω τη νεολαία του ΣΥΡΙΖΑ, εάν διαθέτει σχετικό βίντεο, να μου το αποστείλει, για να το ανεβάσω αμέσως στην ιστοσελίδα μου. Θεωρώ ιδιαιτέρως μεγάλη μου τιμή που οι ηρωικοί άντρες των ΜΑΤ, που προασπίζονται τη Δημοκρατία μας, όπως και χθες, από τους γνωστούς κάφρους που σπάνε τα πανεπιστήμια, τις περιουσίες των ανθρώπων, που σπάνε τα μάρμαρα και τα πεζοδρόμια και τα κάνουν ύλη για σφεντόνες, που πετάνε μολότοφ και κάνουν όλα τα υπόλοιπα που είδαμε και χθες, αυτές οι δυνάμεις των ΜΑΤ να προστατεύουν όλους εμάς από αυτούς τους κάφρους. Είναι δε εξαιρετικά σημαντικό να θυμόμαστε ότι αυτό εδώ το Κοινοβούλιο θα είχε καεί, εάν οι ηρωικές δυνάμεις των ΜΑΤ δεν είχαν διασώσει τον Δεκέμβριο του 2008 αυτό το κτήριο από τον εμπρησμό από παρομοίους κάφρους. Υπό την έννοια αυτή, λοιπόν, είναι ιδιαιτέρως τιμητικό για μένα, εάν πράγματι οι δυνάμεις των ΜΑΤ φώναζαν: «Ζήτω ο Άδωνις Γεωργιάδης!». Παρακαλώ πολύ να μου το στείλετε το σχετικό βίντεο, για το αναρτήσω αμέσως στην ιστοσελίδα μου.

Θα μπορούσε να απαντήσει και ο κ. Δρίτσας, φυσικά, για τη σχετική καταγγελία της κας Διώτη.

Βλέπω ότι ήρθε η κα Διώτη. Ελπίζω να με ακούσατε, κα Διώτη.

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Βύρων Πολύδωρας): Στο θέμα του νομοσχεδίου ελάτε.

ΣΠΥΡΙΔΩΝ-ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ: Όχι, έχει σημασία, κύριε Πρόεδρε.

Κυρία Διώτη, εάν διαθέτετε βίντεο με την πράξη που είπατε –φαντάζομαι ότι η νεολαία Συνασπισμού θα είχε κάποιου είδους κινητό τηλέφωνο- να το αποστείλετε αμέσως να το αναρτήσω στην ιστοσελίδα μου…

ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Βύρων Πολύδωρας): Τέλειωσε η παρέκβασή σας.

ΑΔΩΝΙΣ ΓΕΩΡΓΙΑΔΗΣ: …διότι το θεωρώ εξαιρετικά μεγάλη μου τιμή οι δυνάμεις των ΜΑΤ να επιβραβεύουν τη δική μου προσπάθει

Η ειρωνεία είναι ότι Προεδρεύων είναι ο ... Βύρων Πολύδωρας!

Η απάντηση του Άδωνη είναι σε αυτήν την παρέμβαση της Ηρώς Διώτη η οποία αναφέρεται και σε αυτό το "συμβάν" έξω από τα Δικαστήρια:

-UPDATE by ΥΚ-

Βίντεο από τον σοβαρό τραυματισμό του Γραμματέα Νεολαίας Συνασπισμού

Γιατί η επέτειος της δολοφονίας Γρηγορόπουλου θα πρέπει να γίνει θεσμός

2010-12-08T01:36:00.062+02:00

Αν και ο Γρηγορόπουλος δεν είναι το πρώτο ή το μοναδικό θύμα μιας αστυνομικής αυθαιρεσίας και χωρίς καμία πρόθεση από μεριά μου να ξεχάσω άλλες ανάλογες περιπτώσεις, θεωρώ την δική του λίγο πιο σημαντική ώστε να αρχίσουμε να μιλάμε για το συμβάν αυτό ως ένα σύμβολο και αποφεύγοντας να το στοχοποιήσουμε μόνο στο όνομα του Αλέξη. Γιατί το τελευταίο πράγμα που φαντάζομαι να ήθελε ο ίδιος (και τώρα οι συγγενείς του) είναι να γίνει σύμβολο εξέγερσης. Καλύτερα να μιλήσουμε απλά για το συμβάν γιατί από μόνο του αυτό είναι πάρα πολύ σημαντικό.

Έχουμε να κάνουμε ουσιαστικά με ένα παιδί θύμα. Γιατί κάποιος στα 15 του δεν έχει διαμορφώσει ακόμα μια σταθερή ιδεολογία ή κάποια σταθερά πιστεύω και του αρέσει να παίζει με αυτά. Σαφώς παίρνει κάποιες βάσεις από το σπίτι, σαφώς και επηρεάζεται από τον περίγυρό και τους φίλους του, όμως δεν μπορείς να πεις οτί είναι αρκετά ώριμος ακόμα ώστε να τα αφομοιώσει ή να τα απορρίψει. Τα λέω αυτά γιατί ήμουν 15 και θυμάμαι τον εαυτό μου. Και θυμάστε και εσείς τον εαυτό σας πόσο πιο ευάλωτοι ήμασταν σε περισσότερες επιρροές από αυτές που δεχόμαστε σήμερα. Και αυτή είναι η πρώτη σύγκριση των δικών μας 15 με του δολοφονημένου.

Δεν θα μπορούσες εύκολα να το κατατάξεις στα συνηθισμένα θύματα αστυνομικής βίας. Δεν ήταν αντιεξουσιαστής, δεν ήταν αναρχικός, ούτε ο τύπος που θα πάει να κάνει τσαμπουκά, ώστε να πεις εύκολα "πήγαινε γυρεύοντας". Ήταν ένας συνηθισμένος emo με όλη την φροντίδα και την υπερπροστασία της εύπορης οικογενείας του, αλλά με τις καλλιτεχνικές ανησυχίες και την ελαφρά επαναστατικότητα που μπορεί να έχει ένας πιτσιρικάς στα 15 του ο οποίος βρέθηκε την λάθος ώρα και την ακατάλληλη στιγμή (θα μου πείτε υπάρχει σωστή και κατάλληλη ώρα για ένα έγκλημα;) για να πάρει τον φίλο του από τα Εξάρχεια και να πάνε να διασκεδάσουν σε ένα πάρτι έχοντας μαζί το δώρο που θα χάριζε στον εφηβικό ερωτά του. Αυτά και μόνο διευρύνουν ακόμα περισσότερο το ποσοστό εκείνων που αγανάκτησαν με τον τρόπο δολοφονίας του όταν η συγκεκριμένη "αποκλίνουσα συμπεριφορά" συνάντησε τον "θα-σου-δείξω-γω" μπάτσο.

Ο "θα-σου-δείξω-γω" μπάτσος ήταν αναμφισβήτητα ένας διαταραγμένος ψυχολογικά άνθρωπος, όχι πολύ διαφορετικός από εκείνους τους ψυχολογικά διαταραγμένους που επειδή η πολιτεία τους έδωσε ένα κουμπούρι, αισθάνονται την ανάγκη να το αδειάσουν στον οποιονδήποτε αντιμιλήσει ή δεν σεβαστεί την εξουσία τους και που χωρίς καμία αναστολή ή ενοχή ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΑ θεωρούν και δουλειά τους κάτι τέτοιο. ( "Μαράκι φάτε γιατί θα αργήσω, κάτι έγινε στην δουλειά", τηλεφώνησε το κτήνος στην γυναίκα του, αφού ξάπλωσε στο έδαφος τον πιτσιρικά). Και μέχρι σήμερα, με μια ποινή ισόβια και δύο δικηγόρους που παραιτήθηκαν από την υπόθεση πριν τον αναλάβει ο μεγαλοδικηγόρος του δεν φαίνεται να έχει μετανιώσει. Μιας και μιλάμε για αποκλίνουσες συμπεριφορές.

Και όμως. Ούτε ο "θα-σου-δείξω-γω" ήταν ο μοναδικός μέσα στην αστυνομία. Κατά την άποψη μου και ελπίζω να συμφωνείτε, υπάρχουν ακόμα αστυνομικοί μέσα στο σώμα που αν δεν "μας δείξουν" τώρα, ίσως "μας δείξουν" σε κάποια επόμενη φορά. Τουλάχιστον, όσο δεν κάνει κάτι το κράτος για να τους ελέγξει, όσο τους δίνει την άδεια να κρατάνε κουμπούρι, όσο τους εκπαιδεύει στρατιωτικά και όχι με σκοπό να υπηρετούν σεβόμενοι τον πολίτη.

Να λοιπόν, που φτάνουμε σε ένα κράτος το οποίο δίνει την άδεια να δολοφονούνται άνευ λόγου αθώοι συμπολίτες που θα μπορούσαν να είναι ο καθένας μας. Και να που το κράτος τόσο αδιαφορεί για αυτό, ώστε την επομένη ημέρα η εκλεγμένη κυβέρνηση του αρνείται να πάρει την οποιαδήποτε ευθύνη. Αν δεν θέλουμε να ξαναγίνει αυτό πρέπει να βρεθεί ένας τρόπος να το θυμόμαστε και να μην το επαναλάβουμε. Να ένας λόγος που χρειαζόμαστε μια τέτοια επέτειο. Όχι για να θυμόμαστε τον συγκεκριμένο πιτσιρικά ή τον μπάτσο, αλλά για να μην ξεχάσουμε ποτέ το σοκ που προκάλεσε σε όλο τον ελληνικό χώρο η προηγούμενη αδιαφορία μας.

Εδώ όμως και για να το κάνουμε ποιο επίσημο όπως είναι ας πούμε η επέτειος του Πολυτεχνείου, υπάρχει το εξής εμπόδιο. Πρέπει το κράτος να είναι συμμέτοχο. Γιατί με το Πολυτεχνείο τα πράγματα μοιάζουν ποιο καθαρά και ποιο ξέχωρα. Τότε είχαμε χούντα, τάνκς και έναν κουραμπιέ να μας το παίζει από μόνος του πρωθυπουργός και τώρα έχουμε κοινοβουλευτική δημοκρατία με εκλεγμένο πλέον τον κουραμπιέ μας. Αποποιούμαστε κάθε ευθύνη της επταετίας. Όμως, με μια επέτειο σαν αυτή της δολοφονίας τα πράγματα περιπλέκονται. Ζητάμε από το ίδιο σύστημα που συνεχίζει να οπλίζει παρανοϊκούς να καταλάβει το λάθος της και μετανιωμένο να δώσει την άδεια για μια τέτοια επέτειο. Δυστυχώς αυτό είναι ακόμα πολύ δύσκολο και φαινομενικά εκείνο έχει όλα τα ατού με το μέρος του. "Η δολοφονία ήταν ένα μεμονωμένο περιστατικό" ,θα αποφανθεί. "Τον δράστη ανέλαβε τώρα η δικαιοσύνη. Τι θέλετε τώρα και μας σπάτε τα μαγαζιά; ...ΞΟΥ!".

Τελειώσαμε λοιπόν; Δεν έχουμε εμείς κανέναν άσο στο μανίκι για να τους πετάξουμε; Όχι, για μια στιγμή! Να τος! Οι πορείες που κάναμε, η φασαρία, τα επεισόδια ακόμα και αν σπάσανε μερικές βιτρίνες, όλα αυτά δεν πήγανε στον βρόντο. Εξαιτίας όλων αυτών ακούστηκε τόσο πολύ η αγανάκτηση μιας ολόκληρης χώρας, που επιτέλους δολοφόνος σαν αυτόν τον αστυνομικό που με μια συνηθισμένη αντιμετώπιση σε 5 με 10 χρόνια θα ήταν ξανά έξω, τώρα εκτίει ισόβια σαν οποιονδήποτε φονιά παρόλο τον μεγαλοδικηγόρο του! Και αυτό είναι κάτι!

Και αυτό είναι που πρέπει να κρατήσουν εκείνοι που δεν καταλαβαίνουν το γιατί μια επέτειος. Πώς και αυτή ακόμα η μνήμη της οργής που έσπρωξε λίγο πιο μπροστά την δικαιοσύνη δεν πήγε χαμένη ούτε και πρέπει να σβήσει. Σημαντικό να την θυμόμαστε ώστε να αναπυρώνεται σε κάθε παρόμοιο περιστατικό μέχρι εκείνα με το καλό σταματήσουν.

Κοιτώντας ήδη τα δυο κεράκια πάνω στην τούρτα, κάνω την παραπάνω ευχή και τα σβήνω...Φού!

Ευχαριστήριο μήνυμα:

2010-12-07T10:54:00.021+02:00

Για την χτεσινή επέτειο για το θανάτο του Α. Γρηγορόπουλου θα ήθελα να ευχαριστήσω τους εξής:

Την ποσότητα χημικών και δακρυγόνων που έριξε η Ελλ.Αστυνομία, την εισβολή των ΜΑΤ μέσα στο μετρό της Ομόνοιας, την προσαγωγή ανθρώπων στην ΓΑΔΑ εκτός πορείας για ασήμαντη αφορμή.
Τους μπαχαλάκηδες που δώσανε αφορμή να γίνουν πολλά από τα παραπάνω. Πότε θα καταλάβουν πώς δεν θέλει και πολύ από μεριά των αστυνομικών για να έχουμε έναν νέο "Αλέξη"; Πότε θα καταλάβουν πως από μεριά τους δεν θέλει πολύ για να έχουμε μια καινούρια "Marfin"; (Ολο το άρθρο από την Εnet) (*)
Τα ΜΜΕ που αφού επικεντρώθηκαν και πάλι στα επεισόδια δείχνοντας πως για αυτούς τα μπάχαλα είναι ποιο σημαντικά από το να θυμόμαστε τι μπορεί να κάνει η ασυδοσία της αστυνομίας αφιέρωσαν το υπόλοιπο βράδυ να μας μιλάνε για την γιάφκα των Πυρήνων της Φωτιάς.
Εκείνους που δεν κατέβηκαν, δεν ήταν εκεί, δεν φάγανε δακρυγόνα ούτε είδαν τον κόσμο να γιουχάρει τους μπάχαλους και πίσω από κομπιουτεράκι τους έχουν άποψη εκ του ασφαλούς για τους "αναρχοναζίδες" και τον Αλέξη Γρηγορόπουλο.

(*Ας ευχηθούμε να ζήσει ο άνθρωπος...)

ΜΑΤ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΜΕΤΡΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ 6 12 2010, από το PrezaTV

Τους εύχομαι καλές γιορτές και του χρόνου.

-UPDATE-
Μπλιάχ!

Είμαστε όλοι 15

2010-12-06T14:01:00.005+02:00

ΣΗΜΕΡΑ, Δευτέρα 6/12, ώρα 16:00.
ΟΛΟΙ ΣΤΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ

Δύο χρόνια πέρασαν από την δολοφονία του Αλέξη Γρηγορόπουλου. Δύο χρόνια και αν δεν ξεχάστηκε, ακόμα συζητιέται αν πρόκειται για "μεμονωμένο περιστατικό" ενός παρανοϊκού μπάτσου, αν έπρεπε η όχι ο Αλέξης να ήταν στα Εξαρχία, αν η σφαίρα ήταν εξοστρακισμένη και ένα σωρό άλλα.

Για μένα δεν είναι ο Γρηγορόπουλος. Ούτε ο Κορκονέας. Ποτέ δεν ήτανε. Μπορεί να αποδόθηκε δικαιοσύνη για το συγκεκριμένο συμβάν αλλά η αυθαιρεσία των αστυνομικών δεν έχει λήξει.

Σήμερα στα Προπύλαια δεν πρέπει να πάμε μόνο για τον Αλέξη, αλλά για τον κάθε Αλέξη, Τάσο, Νίκο, Γιώργο, Μαρία, Κατερίνα, Παύλο κλπ που θα συνεχίζουν να πέφτουν θύματα αυτής της ασυδοσίας.

Είμαστε, ήμασταν και θα είμαστε κάποια στιγμή όλοι 15 χρονών.

Ο Πάγκαλος, η Ζούγκλα και τα IP

2010-12-03T19:25:00.023+02:00

Όνομα: ΘΕΟΔΩΡΟΣ
Επώνυμο: ΠΑΓΚΑΛΟΣ
Περιοχή:
E-mail: pangalos@otenet.gr

Μήνυμα: Την Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010 και σήμερα, 3 Δεκεμβρίου 2010 αναρτήθηκαν στο διαδικτυακό σας χώρο (blog χρηστών) σωρεία ανώνυμων συκοφαντικών και εξυβριστικών σχολίων τα οποία είχαν ως άμεσο στόχο να πλήξουν την τιμή, την αξιοπρέπειά και την υπόληψή μου και να προσβάλουν εν γένει την προσωπικότητά μου. Συγκεκριμένα αναρτήθηκαν τα κάτωθι:

Τα παραπάνω όπως μάλλον καταλάβατε προέρχονται από το μπλογκ της διαδυκτιακής Ζούγκλας που έχει στήσει ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος. Εκεί που "γράφουν μόνο οι αναγνώστες χωρίς τη φροντίδα και την επιμέλεια των δημοσιογράφων", όπως επισημαίνει στην επικεφαλίδα. Και συμπληρώνω "εκτός και αν κανένας υπουργός ζητήσει τις IP σας!"

Να ξεκαθαρίσω κάτι. Δεν υπερασπίζομαι το μπλογκ του Τριανταφυλλόπουλου. Ούτε και πολλούς από τους χρήστες που γράφουν εκεί. Θεωρώ οτί είναι κακόγουστο, μη ασφαλές ως προς την ανωνυμία και αποτελεί νέα σφηκοφωλιά φασιστών. Σε αυτό που είμαι ενάντιος είναι στην παραβίαση της ανωνυμίας (όποια και να είναι αυτή) που υπεστη από ένα πολιτικό πρόσωπο της κυβέρνησης. Φυσικά ούτε αυτό σημαίνει πως συμφωνώ με το περιεχόμενο των ποστ βάση των οποίων θίχτηκε ο κος Πάγκαλος. Πολλά μπορούν να θεωρηθούν όντως υβριστικά έως συκοφαντικά.

Αλλά αυτό σε ένα δεύτερο επίπεδο. Μιας και υπάρχουν κάποιες αντιρρήσεις στο αν έκανε καλά ο Πάγκαλος να τους μαζέψει τις IP και πιθανόν να τους στείλει στο ειδώλιο.

Σε ένα γενικότερο επίπεδο και η επιφύλαξη μου είναι, πώς δίνεται κατευθείαν στον οποιονδήποτε υπουργό (και πιθανών επειδή έχει αυτή την θέση) να ζητήσει κατευθείαν την άρση του απορρήτου χωρίς πρώτα μια περίοδο χάριτος στην οποία οι αντμινιστρέϊτορ του μπλογκ ύστερα από εντολή ή από δική τους ασφάλεια αφαιρέσουν απλώς τα ποστ που θεωρούν προσβλητικά χωρίς να καταλήξουν στο να "δίνουν" ονόματα και διευθύνσεις, κάτι που συνήθως είναι εφικτό. Υποτίθεται πώς το μπλογκ του Τριανταφυλλόπουλου είναι απολύτως ανοιχτό στον οποιονδήποτε γράψει κάτι, αλλά αυτό δεν είναι αλήθεια. Κατα καιρούς έχουνε σβηστεί προσβλητικά ποστ χωρίς καμία παρέμβαση ή άρση του απορρήτου. Αναρωτιέμαι αν αφορούσε έναν απλό πολίτη που έβλεπε να διασύρεται το όνομα του αντί του κου Πάγκαλου, θα υπήρχε τόσο άμεση ανταπόκριση και προθυμία από την Ζούγκλα να του δώσει τις IP εκείνων που τον προσβάλουν, η θα υπήρχε (στην καλύτερη αν όχι καθόλου) η περίοδος χάριτος που αναγράφω παραπάνω;

Το όλο πράγμα μου φαίνεται εμένα μια επίδειξη δύναμης από την μεριά του κου Πάγκαλου και μία αδυναμία της Ζούγκλας να προστατεύσει τους δικούς της χρήστες.

-UPDATE-

Μήνυμα της Ζούγκλας προς τον Θόδωρο Πάγκαλο(κλικ ντε!)

Απάντηση του Μάκη Τριανταφυλλόπουλου από την εφημερίδα VETO

Διαβάστε επίσης: "H ευθύνη για τα "σχόλια" χρηστών σε διαδικτυακούς τόπους", από τον Ε-Lawyer

Τα μπλογκ βλάπτουν

2010-07-22T17:18:00.006+03:00

Επειδή μετά τη δολοφονία ενός δημοσιογράφου και κάποιων ανόητων χτυπημάτων διαφόρων τρομοκρατικών οργανώσεων, πολύ λόγος γίνεται τελευταία μέσα από την τηλεόραση και τις εφημερίδες για το πόσο κακό κάνουν τα μπλογκ, αισθάνθηκα και εγώ την ανάγκη ως μπλόγκερ να υπερασπιστώ αυτή τους την άποψη. Έχουμε και λέμε λοιπόν:

Μέσα από τα μπλόγκ, οποιοσδήποτε μπορεί να συκοφαντήσει ανώνυμα και να διαδώσει αναληθείς ειδήσεις. Στην τηλεόραση και στις εφημερίδες ουδέποτε γίνεται αυτό. Οι δημοσιογράφοι τους είναι επώνυμοι , αυτό ακριβώς που μας δείχνουν και ουδέποτε έχουν εκβιάσει πίσω από τις κάμερες.

Στα μπλόγκ κρύβονται ομάδες που τρομοκρατούν τον κόσμο με μόνο τους σκοπό να διαδώσουν το χάος. Τηλεόραση και εφημερίδες ουδέποτε τρομοκρατούν ή πανικοβάλουν τον κόσμο.

Στα μπλογκ υπάρχουν σκοτεινά συμφέροντα με μόνο σκοπό τους το κέρδος και ένα κομμάτι στην πίτα της εξουσίας. Στην τηλεόραση και στις εφημερίδες ποτέ δεν συμβαίνει κάτι τέτοιο. Όλοι τους ενεργούν αφιλοκερδώς και για την ψυχή της μανούλας τους.

Στα μπλόγκ κρύβονται οι μπαχαλάκιδες που προωθούν να καταστραφούν περιουσίες οικογένειες και ζωές. Στη τηλεόραση δεν προωθείται καμία καταστροφή περιουσίας μέσω διαφημίσεων τραπεζών ούτε καταστρέφουν οικογένειες μέσω «ψυχαγωγικών εκπομπών», τύπου «Ο ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ», ούτε τις ζωές των ανθρώπων που θα χλευαστούν από κάποιες «επιτροπές ταλέντου».

Στα μπλογκ οποιοσδήποτε μπορεί να βρίσει κάποιον χωρίς να μπορεί να ελεγχθεί. Στην τηλεόραση και στις εφημερίδες ουδέποτε συνέβη κάτι τέτοιο καθότι όχι μόνο ξέρουμε πόσο μονοιασμένοι είναι μεταξύ τους οι δημοσιογράφοι και όλοι εκείνοι που βγαίνουν στο γυαλί , αλλά δεν έχει ακουστεί από μεριά τους ούτε μία βρισιά.

Στα μπλογκ οποιοσδήποτε μπορεί να κάνει προπαγάνδα για να προωθήσει μια ιδέα του και να καλλιεργήσει ανήθικες πράξεις Στην τηλεόραση ποτέ δεν συνέβη αυτό και οι διαφημίσεις τους μας δίνουν μερικά καλά παραδείγματα κοινωνικής και ηθικής συμπεριφοράς: Το καλό παιδί είναι μόνο αυτό που το παριζάκι του είναι Υφαντής, μια γυναίκα πρέπει να χαίρεται να σφουγγαρίζει τις βρομιές που κάνει ο γιος της, η τροφή των περιπτέρων μπορεί να είναι πλήρης και ισορροπημένη, οι εταιρίες κινητών το μόνο που θέλουν να μας κάνουν είναι να ευτυχίσουμε.

Τα μπλογκ λειτουργούν χωρίς κάποια άδεια από το ελληνικό κράτος, ενώ δέχονται αβέρτα μηνύσεις και πρόστιμα ή βρίσκονται συνεχώς σε δίκες. Αντίθετα, όλα τα τηλεοπτικά κανάλια έχουν άδειες και ουδέποτε έχουν βρεθεί αντιμέτωπα με τον νόμο.

Ναι, το ομολογώ. Τα μπλόγκ είναι εκείνα που ευθύνονται για την διαφθορά, την παρακμή των αξιών και την διαπλοκή. Καθαρίστε με μας και τότε θα έχετε μία σωστή και δίκαιη πολιτεία στην οποία οι μόνοι που θα έχουν λόγο και κρίση θα είναι οι πρετεντέρηδες, οι τριανταφυλόπουλοι και οι χατζινικολάου. Κράξτε μας! Το αξίζουμε!

Ιατρικής φύσεως ερώτισιν του Dr.Φλάντζα είς τα ΜΜΕ

2010-07-22T01:05:00.001+03:00

"Πόσους αντιεξουσιαστάς μετράτε εις την παλάμην μου;"

Αναδημοσίευσις

Η διαπλοκή βλάπτει σοβαρά την υγεία

2010-07-20T14:24:00.002+03:00

Η διαπλοκή βλάπτει σοβαρά την υγεία

Ο Σωκράτης Γκιόλιας ήταν ένας νέος άνθρωπος 38 ετών, παντρεμένος και πατέρας ενός μικρού παιδιού. Ταυτόχρονα, φαίνεται ότι ήταν και ένας από τους πλέον διαπλεκόμενους δημοσιογράφους, ο οποίος εκμεταλλευόμενος την ανωνυμία του διαδικτύου και την τεράστια αναγνωσιμότητα του ειδησεογραφικού του site, του πασίγνωστου Τρωκτικού, έπαιζε χοντρό παιχνίδι στηρίζοντας ή λοιδορώντας επιχειρηματίες και πολιτικούς κατά το δοκούν.

Η πρώτη του ιδιότητα (θα έπρεπε να) κάνει τον καθένα να θλίβεται για το βίαιο χαμό του από τους αυτοαποκαλούμενους επαναστάτες της Σέχτας -εάν τελικά αποδειχθεί ότι όντως αυτοί βρίσκονται πίσω από τη δολοφονία. Η δεύτερη, όμως, φέρνει στο νου τη λαϊκή ρήση «όποιος ανακατεύεται με τα πίτουρα, τον τρώνε οι κότες»...

Η ανωνυμία του διαδικτύου είχε κρατήσει σχετικά άγνωστο το όνομα και τη διαπλεκόμενη δράση του Σωκράτη Γκιόλια στο ευρύ κοινό. Αν ο νεκρός δημοσιογράφος είχε κάποιο άλλο, πιο γνωστό όνομα (δεν θέλω να αναφερθώ συγκεκριμένα, για να μη γίνω μάντης κακών), αυτοί που θα έλεγαν "πήγαινε γυρεύοντας" θα ήταν πολύ περισσότεροι. Δυστυχώς, αυτοί που αποφασίζουν να αφαιρέσουν ζωές για να επιδείξουν την "επαναστατικότητά" τους, ήξεραν.

Ολόκληρο το άρθρο στο Salata TV

Και οι "Ράμπο" κλαίνε...

2010-07-09T19:46:00.002+03:00

Σε έντονο συγκινησιακό κλίμα ξεκίνησε σήμερα Παρασκευή (9/7) ενώπιον του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου Άμφισσας η ακρόαση των απολογιών των δύο ειδικών φρουρών Επ. Κορκονέα και Β. Σαραλιώτη, οι οποίοι κατηγορούνται για τον θάνατο του 15χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στις 6 Δεκεμβρίου 2008 στη συμβολή των οδών Τζαβέλα και Μεσολογγίου, στα Εξάρχεια.

Πρώτος απολογήθηκε ο βασικός κατηγορούμενος Επ. Κορκονέας, ο οποίος βαρύνεται με την κατηγορία της ανθρωποκτονίας με ενδεχόμενο δόλο. "Θέλω να πω ότι λυπάμαι πολύ για ό,τι έγινε" είπε στην αρχή της απολογίας του. Και πρόσθεσε με κλάματα ότι: "Τα θύματα είμαστε εγώ και αυτός, το παιδί και εγώ, πεθαίνω κάθε μέρα, κάθε λεπτό, οι οικογένειές μας σίγουρα πονάνε".

Αναφερόμενος στο μοιραίο βράδυ, υποστήριξε εκ νέου ότι ενώ ήταν στο περιπολικό με τον συγκατηγορούμενό του, δέχθηκαν επίθεση με πέτρες και μπουκάλια από περίπου δέκα συγκεντρωμένα άτομα. Όπως ανέφερε, άφησαν το περιπολικό κοντά στα γραφεία του ΠΑΣΟΚ και με τον συνάδελφό του πήγαν πεζή στην οδό Τζαβέλα, όπου και πάλι τους επιτέθηκαν με πέτρες και μπουκάλια περίπου είκοσι με τριάντα άτομα

Είπε ακόμη οτι ο Β. Σαραλιώτης έριξε δυο βολίδες κρότου-λάμψης και οπισθοχώρησαν, αλλά -όπως τόνισε- συνειδητοποίησε ότι και από τη μεριά της Κωλέτη υπήρχαν συγκεντρωμένοι, που τους έβριζαν και τους πετούσαν αντικείμενα.

"Αισθάνθηκα εγκλωβισμένος"

"Αισθάνθηκα εγκλωβισμένος από την επίθεση, έβγαλα το πιστόλι και πυροβόλησα, νομίζω, δυο φορές. Δεν θυμάμαι πολλά πράγματα, έχω ακόμα στο μυαλό μου τους έντονους ήχους από σπασίματα και φωνές. Τα συναισθήματά μου εκείνη τη στιγμή είναι πάρα πολλά. Συνειδητοποιώ ότι έχω κάνει χρήση του όπλου και έχω συγκλονιστεί. Λέω στον συνάδελφο 'Πάμε να φύγουμε'. Θυμάμαι, ότι κοιταζόμασταν, χωρίς να μιλάμε", είπε.

Ο κατηγορούμενος υποστήριξε ότι στη Γενική Αστυνομική Διεύθυνση, όπου τους μετέφεραν, αρχικά τους είπαν για τραυματισμό ενός πολίτη και αφού παρέδωσαν τα όπλα, έμαθαν ότι υπήρξε θάνατος. "Δεν μπορούσα να το πιστέψω", ανέφερε.

Με την έναρξη της διαδικασίας σήμερα και ύστερα από αίτημα της πολιτικής αγωγής στο δικαστήριο, έγινε επίδειξη των ρούχων, που φορούσε το μοιραίο βράδυ ο Γρηγορόπουλος, καθώς και των όπλων των δυο αστυνομικών. Για πρώτη φορά στο δικαστήριο παρούσα ήταν σήμερα και η γιαγιά του παιδιού, η οποία με δάκρυα στα μάτια και κρατώντας στο στήθος της τη φωτογραφία του εγγονού της, παρακολουθούσε την επίδειξη των πειστηρίων.

Μάλιστα, όταν η πρόεδρος της Έδρας, Αντζελίτα Παπαβασιλείου, είπε στην οικογένεια του θύματος, αν επιθυμεί να αποχωρήσει από την αίθουσα κατά την επίδειξη η γιαγιά του Αλέξανδρου, απάντησε ότι θέλει να παραμείνει και να δει τα πειστήρια.

Σωρεία αντιφάσεων εντόπισε η πρόεδρος

Στη συνέχεια η πρόεδρος εντόπισε η πρόεδρος του Μεικτού Ορκωτού Δικαστηρίου Αμφισσας εντόπισε σωρεία αντιφάσεων στα όσα ισχυρίζεται ο ειδικός φρουρός. Η πρόεδρος του δικαστηρίου Αντζελίτα Παπαβασιλείου υπέβαλε δεκάδες ερωτήσεις στον κατηγορούμενο αστυνομικό, καθώς στην απολογία του εμφάνισε αντιφάσεις με όσα αρχικώς έχει υποστηρίξει, αλλά και αντιφάσεις σε σχέση με όσα έχουν καταθέσει για τους χρόνους των γεγονότων που προηγήθηκαν των μοιραίων πυροβολισμών, στην οδό Τζαβέλα οι άνδρες της διμοιρίας των ΜΑΤ που το επίμαχο βράδυ βρισκόταν κοντά στα γραφεία του ΠΑΣΟΚ.

Ο Επαμεινώνδας Κορκονέας, ενώ αρχικά είχε υποστηρίξει πως στην οδό Τζαβέλα όπου πήγαν πεζοί με τον συγκατηγορούμενό του Βασίλη Σαραλιώτη είχαν δεχθεί επίθεση με μολότοφ από πολλά συγκεντρωμένα άτομα, σήμερα δεν ανέφερε καθόλου τη ρίψη μολότοφ και στην επισήμανση της προέδρου απάντησε ότι δεν θυμάται. Δεν μπόρεσε επίσης να δώσει εξήγηση γιατί η διμοιρία ανέφερε στο κέντρο της ότι είδε το περιπολικό να ανεβαίνει στη Χαριλάου Τρικούπη σε χρόνο που αυτός και ο Σαραλιώτης δήλωναν στο δικό τους κέντρο ότι δέχονταν επίθεση.

Στις επίμονες ερωτήσεις της κυρίας Παπαβασιλείου γιατί οι δύο ειδικοί φρουροί αποφάσισαν να πάνε πεζοί στην οδό Τζαβέλα, αφού ήδη, όπως λένε, είχαν δεχθεί με το περιπολικό δύο φορές επίθεση με ρίψη αντικειμένων, ο Επ. Κορκονέας απάντησε πως ήθελαν να προβούν σε συλλήψεις.

Πρόεδρος: Το κέντρο σας σάς έδωσε εντολή να απεμπλακείτε. Επιστρέφοντας εκτελούσατε εντολή;
Κορκονέας: Οχι. Θέλαμε να δούμε πού είναι τα άτομα, τι σκοπούς είχαν... Να κάνουμε συλλήψεις.
Πρόεδρος: Δεν ήταν επικίνδυνο; Ησασταν δύο και ήταν περίπου τριάντα, όπως λέτε. Πόσους μπορούσατε να συλλάβετε;
Κορκονέας: Θα μπορούσαμε δύο-τρεις. Δεν το σκέφτηκα ότι κινδυνεύαμε. Δεν περίμενα ότι θα μας ξαναεπιτεθούν. Πίστευα ότι θα είχα τη διμοιρία πίσω μου.
Πρόεδρος: Ο συνήγορός σας λέει ότι το συγκεκριμένο σημείο είναι άβατο. Ετσι είναι; Γιατί πήγατε;
Κορκονέας: Το ότι πήγα ήταν λάθος. Εκεί δεχθήκαμε επίθεση. Ημουν σε πανικό.

Ο Επ. Κορκονέας υποστήριξε επίσης, σε ερωτήσεις της προέδρου, ότι άργησε να επικοινωνήσει τηλεφωνικά με το κέντρο τους που τους το είχε ζητήσει μέσω ασυρμάτου τρεις φορές μετά το συμβάν, διότι ήταν σε σύγχυση, καθώς αναγκάστηκε να χρησιμοποιήσει το όπλο του. "Δεν είμαι εξοικειωμένος με τη βία. Οταν πυροβολείς στον αέρα η σφαίρα μπορεί να χτυπήσει κάποιον", είπε χαρακτηριστικά για να του απαντήσει η πρόεδρος ότι αυτή τη φράση του το δικαστήριο την κρατάει (σ.σ. μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη στοιχειοθέτηση του ενδεχόμενου δόλου).

Ο κατηγορούμενος επανέλαβε ότι δεν ήξερε πως είχε χτυπηθεί πολίτης, ότι είχε ταραχθεί πολύ από το όλο περιστατικό και πως όταν ενημερώθηκε ότι είχε σκοτωθεί το παιδί σκεφτόταν συνεχώς το παιδί και όχι την απολογία του. Η εξέταση του κατηγορούμενου από την έδρα θα συνεχιστεί τη Δευτέρα το πρωί, καθώς λόγω κόπωσης ο Επ. Κορκονέας δεν μπορούσε να συνεχίσει σήμερα.

πηγή: newstime.gr

Ολόκληρο το χρονικό της δίκης, στο Salata TV

Μαφάλντα...#2

2010-06-25T03:55:00.003+03:00

Και πάλι, δε μπορούσα να αντισταθώ!

(ΥΓ. Σας θυμίζουν κάτι;)

Μαφάλντα...

2010-06-21T09:58:00.002+03:00

Τρομερά επίκαιρη!

Το κτήνος ελεύθερο

2010-06-06T22:15:00.008+03:00

Ελεύθεροι με περιοριστικούς όρους Κορκονέας - Σαραλιώτης (κλίκ ντε!)

Αγαπάω την Ελλ. δικαιοσύνη. Και την αγαπάω γιατί ενώ κλείνει φυλακή μέχρι τη δίκη έναν αθώο όπως τον Μάριο Ζέρβα μέσα στις φυλακές Κορυδαλού, προφυλακίζει κάποιον άλλον με μόνη μαρτυρία το χρώμα τον παπουτσιών του (Παναγιώτη Κετίκη), αφήνει ελεύθερο μέχρι την δίκη τον δολοφόνο ενός 15 χρονου παιδιού, έστω και με περιοριστικούς όρους (όχι έξοδο από την Αμφισσα και 2 φορές την ημέρα παρουσιάση στο αστ.τμήμα και καφεδάκι με τους συναδέρφους του).

ΥΓ
Να χαίρεστε τον Κούγια σας.

Πωλείται το παρόν. Το μέλλον (ξε)πουλήθηκε ήδη.

2010-06-06T18:55:00.001+03:00

Ξεπουλήθηκε το μέλλον μας

Η αποκάλυψη των όρων δανεισμού της Ελλάδας δεν αφήνουν πλέον κανένα περιθώριο αμφιβολιών: η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ μεθόδευσε και πέτυχε το ουσιαστικό ξεπούλημα ολόκληρης της χώρας!

Η εξίσωση γίνεται πλέον ανατριχιαστικά απλή:

Α: Δανειστήκαμε με όρους που δεν μπορούμε να τηρήσουμε. Και αυτό δεν το λένε κάποιοι γραφικοί αριστεροί. Το υποστηρίζουν, μεταξύ άλλων, αρθρογράφοι περιοδικών όπως το Economist και οι New York Times.
Β: Με βάση τους όρους δανεισμού που αποκαλύφθηκαν την Παρασκευή, δεν έχουμε το δικαίωμα να ζητήσουμε αναδιαπραγμάτευση των όρων αποπληρωμής, έτσι ώστε να μπορούμε να ανταπεξέλθουμε στις υποχρεώσεις μας.
Γ: Εφ' όσον δεν είμαστε συνεπείς στην αποπληρωμή των δόσεων του δανείου, οι δανειστές μας έχουν δικαίωμα να εκποιήσουν την κινητή και ακίνητη περιουσία της χώρας.

Α + Β = Γ

Χαίρετε, κύριοι...

Ολόκληρο το άρθρο στο Salata TV

Βιντεο απο την καταληψη απο τους Ισραηλινους του πλοιου Σφενδονη

2010-06-04T16:21:00.004+03:00

Το tvxs παρουσιασε σημερα ενα συγκλονιστικο βιντεο απο την καταληψη απο τους Ισραηλινους του πλοιου "Σφενδονη" που επλεε προς τη Γαζα τη νυχτα της 31ης Μαιου.

tvxs.gr | H ισραηλινή επίθεση στη Σφενδόνη from tv xoris sinora on Vimeo.

Το υλικο ειναι αποκαλυπτικο της βιαιοτητας των πραξεων του Ισραηλινου στρατου και τραβηχτηκε απο τη δημοσιογραφο Κατερινα Κιτιδη.

Hasbara, όπως προπαγάνδα

2010-06-03T23:53:00.001+03:00

Το περιστατικό της σφαγής των ακτιβιστών του Στολίσκου Ελευθερίας από τον Ισραηλινό στρατό σε διεθνή χωρικά ύδατα ανέδειξε για άλλη μία φορά τη νέα κατάσταση που επικρατεί στον τομέα της πληροφόρησης: εικόνες, μαρτυρίες και videos από το περιστατικό αναμεταδόθηκαν άμεσα και διαβάστηκαν από εκατομμύρια χρηστών του διαδικτύου ανά τον κόσμο, στερώντας από τις κυβερνήσεις τη δυνατότητα να σερβίρουν στους πολίτες τους το περιστατικό ανάλογα με τα ιδιαίτερα συμφέροντα της καθεμιάς τους.

Στη χώρα μας, για παράδειγμα, ήδη από το πρωί της Δευτέρας όσοι Έλληνες ενημερώνονται από το διαδίκτυο είδαν μέσω του YouTube τις σκηνές των Τούρκικων και Αραβικών καναλιών, τα οποία ακολουθώντας την αντι-Ισραηλινή ατζέντα της κυβέρνησης Ερντογάν, έδειχναν χωρίς περικοπές όσες σκηνές των γεγονότων είχαν στην κατοχή τους. Και, όπως έγινε και πριν ενάμιση χρόνο με το video της δολοφονίας του Αλέξανδου Γρηγορόπουλου, τα ελληνικά τηλεοπτικά κανάλια ακολούθησαν, περιλαμβάνοντας στα ρεπορτάζ τους το υλικό που ο κόσμος είχε ήδη δει μέσω του διαδικτύου. Μη γελιέστε, η φιλο-αμερικανική ηγεσία της χώρας μας δεν χάρηκε ιδιαίτερα που αναγκάστηκε να κρατήσει σκληρή στάση απέναντι στο Ισραήλ. Αλλά πώς να κάνει διαφορετικά, όταν οι πολίτες είδαν στο YouTube τους Ισραηλινούς κομμάντος να σημαδεύουν με τα πολυβόλα τους σοκαρισμένους ανθρώπους που φορούσαν πορτοκαλί σωσίβια και διάβασαν χωρίς λογοκρισία λεπτό προς λεπτό τις μαρτυρίες των συμπατριωτών μας που επέβαιναν στα πλοία;

Η συνέχεια στο Salata TV

(sorry για την παραπομπή, αλλά το κείμενο έχει videos και μορφοποιήσεις και δε μεταφέρεται με απλό copy-paste)

Μαρτυρίες Φασισμού

2010-06-02T02:49:00.001+03:00

Μαρτυρίες Φασισμού

Την Τρίτη το μεσημέρι έφτασαν στην Ελλάδα οι πρώτοι Έλληνες της αποστολής «Ένα καράβι για τη Γάζα», οι οποίοι απελάθηκαν απο το Ισραήλ. Όλοι έκαναν δηλώσεις και κατήγγειλαν την καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων που υφιστάθηκαν, τις άθλιες συνθήκες κράτησής τους, τον σωματικό και ψυχολογικό βασανισμό τους αλλά και την απουσία οποιασδήποτε στήριξης από την επίσημη ελληνική πολιτεία.

Ακολουθεί η μαρτυρία του Μιχάλη Γρηγορόπουλου, ο οποίος επέβαινε στο πλοίο "Ελεύθερη Μεσόγειος" (περισσότερες λεπτομέρειες και μαρτυρίες από τους υπόλοιπους Έλληνες που επέστρεψαν μπορείτε να διαβάσετε στο TV Χωρίς Σύνορα):

«Εγώ ήμουν πλήρωμα στο Ελεύθερη Μεσόγειος, ταυτόχρονα, λόγω των πεποιθήσεών μου, συμμετείχα και στην πρωτοβουλία. Αυτό που έγινε ήταν ουσιαστικά πειρατεία σε διεθνή ύδατα. Οι σιωνιστές τρομοκράτες ανέβηκαν στο πλοίο παράνομα, πήραν το πλοίο μας και μας κράτησαν όμηρους υπό εξευτελιστικές συνθήκες. Μας είχαν καθισμένους κάτω, με τα όπλα από πάνω μας και τραβούσαν βίντεο. Μας κράτησαν στην φυλακή, συγκεκριμένα εμάς μία μέρα, τα υπόλοιπα άτομα παραπάνω και νομίζω ότι όταν επιστρέψουν θα σας πουν χειρότερες εμπειρίες από αυτά που θα σας πω εγώ.

Πρέπει να καταγγείλουμε αυτό που γίνεται και στη Γάζα, πρέπει να καταγγείλουμε τους σιωνιστές τρομοκράτες οι οποίοι σκοτώνουν παιδιά στη Γάζα και στην Παλαιστίνη και αποφάσισαν να αρχίσουν να σκοτώνουν και ευρωπαίους. Αποφάσισαν ότι η Μεσόγειος τους ανήκει και μπορούν να κάνουν ότι θέλουν. Μαζί με όλα αυτά πρέπει να καταγγείλουμε και την ελληνική κυβέρνηση, η οποία δεν παρείχε καμία στήριξη στα καράβια. Βρισκόμασταν σε επικοινωνία από την ώρα που γινόταν η πειρατεία από τους σιωνιστές με την ελληνική κυβέρνηση και δεν έκαναν απολύτως τίποτα, έμειναν άπραγοι. Δεν παρείχαν καμία ασφάλεια στα καράβια, δεν απαντούσαν καν στα τηλέφωνα, το λιμενικό με το οποίο είχαμε μια επικοινωνία με τους ασύρματους δεν έκανε τίποτα ουσιαστικά και η πρεσβεία ήταν άφαντη στο Ισραήλ. Θα πρέπει να καταγγείλουμε ωστόσο και την κυπριακή κυβέρνηση, η οποία και καθυστέρησε την αποστολή και δεν παρείχε καμία στήριξη.

Κατά τη διάρκεια της κράτησής μας, δεν είχαμε επαφή με καμία πρεσβεία, με κανέναν δικηγόρο, δεν μπορέσαμε καν να πάρουμε τηλέφωνο πουθενά. Εμένα προσωπικά με απέλασαν χωρίς τη θέλησή μου και η μόνη επικοινωνία που είχα με κόσμο ήταν αφού πάτησα το πόδι μου στην Ελλάδα. Μας είχαν καθιστούς με τα όπλα από πάνω, δεν μας έδωσαν να φάμε, ούτε να πιούμε. Προσωπικά εγώ πέρασα πάνω από δέκα σωματικούς ελέγχους. Μας έγδυσαν, μας πέρασαν από μηχανήματα, μας έκαναν ανακρίσεις. Όταν απαντούσαμε ότι θέλουμε δικηγόρο και επαφή με την πρεσβεία, απλά γελούσαν και προχωρούσαν στην επόμενη ερώτηση. Τους απαντούσαμε το ίδιο και συνέχιζαν την επόμενη ερώτηση, ενώ μας απειλούσαν ότι θα μας βάλουν φυλακή. Γενικότερα επικρατούσε ένα καθεστώς ότι δεν ξέραμε τι θα μας κάνουν και υπήρχε μια άγνοια του τι θα απογίνει τελικά. Μας ζητούσαν να υπογράψουμε χαρτιά που δεν ήταν μεταφρασμένα στα ελληνικά είτε στα αγγλικά, ήταν εβραϊκά τα οποία δεν καταλάβαινε κανείς. Δεν υπήρχε καμία μετάφραση, δεν υπήρχε επικοινωνία με τον έξω κόσμο. Μας περνούσαν σωματικούς ελέγχους, ιατρικούς ελέγχους, μας έβγαζαν φωτογραφίες, μας πήραν κινητά, φωτογραφικές μηχανές, λαπτοπ, όλα τα προσωπικά υπάρχοντα. Γενικά εγώ γύρισα εδώ μόνο με αυτά που φοράω και τα χαρτιά μου. Τίποτα άλλο. Όλα τα άλλα μας τα πήραν.

Γενικά υπήρχε μια προκλητική στάση απέναντί μας, «μη μιλάτε και πολύ γιατί θα έχετε πρόβλημα». Μας έκλεισαν φυλακή μια μέρα, τα άτομα που γυρίσαμε, σε ένα κελί με 20 άτομα. Δεν φάγαμε καθόλου, δεν ήπιαμε τίποτα, δεν μπόρεσαν να καπνίσουν όσοι ήθελαν να καπνίσουν. Γενικότερα ήμασταν σε εξαθλιωμένη κατάσταση, σε εξαθλιωμένο κελί, δεν ξέραμε τι θ’ απογίνουμε. Ήρθαν το πρωί μας πήραν και μας πήγαν ξαφνικά στο αεροδρόμιο χωρίς να έχουμε καμία ενημέρωση, χωρίς να έχουμε καμία επαφή με την πρεσβεία, χωρίς τίποτα. Μας έκαναν γενικότερα ένα ψυχολογικό πόλεμο και το κυριότερο ήταν ότι σε όλη αυτή τη διαδικασία μας τραβούσαν βίντεο. Καταπατούσαν δηλαδή κάθε διεθνή συνθήκη που υπάρχει. Μας τραβούσαν φωτογραφίες, μας πήραν δακτυλικά αποτυπώματα. Με την εισβολή που έγινε στο Ελεύθερη Μεσόγειος κάποια άτομα προσπάθησαν να βάλουν το σώμα τους ως ασπίδα για να εμποδίσουν τους πεζοναύτες να βγουν στην γέφυρα. Αυτά τα άτομα υπέστησαν ηλεκτροσόκ, τους ρίξανε με πλαστικές σφαίρες στα πόδια, συγκεκριμένα του Γ.Κ. (από τον Σύλλογο Ιντιφάντα) του έκαναν τέσσερις φορές ηλεκτροσόκ και του έριξαν και πλαστικές σφαίρες στα πόδια. Κάποια άλλα άτομα όπως τον Βαγγέλη τον Πισσία, απ’ ότι άκουσα, δεν το είδα, μου το είπαν τέσσερα άτομα της αποστολής που ήταν μπροστά, άρχισαν να το βαράνε πάνω από 100 αστυνομικοί στο λιμάνι του Ασντότ».

Η περιγραφή αυτή μου έφερε στο μυαλό μία άλλη περιγραφή συνθηκών κράτησης και ανάκρισης, που είχα διαβάσει πριν κάποια χρόνια:

[...] μας κύκλωσαν περί τους 100 και παραπάνω αστυνομικοί και μας εξήγησαν με τον πλέον αποτελεσματικό τρόπο πως νοιώθει μία κατσαρίδα όταν, αφού την έχεις ψεκάσει 10 φορές με AROXOL, συνεχίζεις επίμονα να την βαράς με μία παντόφλα. Τη στιγμή εκείνη είχα κάτσει κάτω σκυμμένος και περίμενα απλά να με δείρουν. Οι ατάκες των αστυνομικών συνοψίζονταν στο «Έτσι, έτσι, στα τέσσερα πρέπει να είστε». Πέρα από την ασφυξία λόγω των χημικών και της φυσούνας που έφαγα στο πρόσωπο, γύρω μου άκουγα πολύ δυνατά τις κραυγές των παιδιών που έβλεπα να χτυπάνε με μεγάλη μανία οι κ. αστυνομικοί. [...] Τα «γαμώ τη μάνα σου ρε μουνί» από τους φίλους αστυνομικούς έδιναν και έπαιρναν, όπως άλλωστε ήταν αναμενόμενο. Μία κοπέλα που δεν μπορούσε να αναπνεύσει και ήταν έτοιμη να λιποθυμήσει είπε στους ΜΑΤατζήδες «θα λιποθυμήσω», και αυτοί της απάντησαν «Λιποθύμα τώρα να σε γαμήσουμε και από πάνω».
[...]
Μέσα στην κλούβα είχαμε ένα παιδί με ανοιγμένο κεφάλι, μία κοπέλα με σκισμένο φρύδι, ένα παιδί με σπασμένη μύτη, έναν άλλο με μισή μπλούζα και χέρι που σχεδόν δεν κούναγε (ρήξη μυών πίσω απ’ τον καρπό), ένα κάρο παιδιά με μελανιές και καρούμπαλα και άλλους που πιθανότατα ξεχνάω. Ζητάγαμε επίμονα γιατρό και φωνάζαμε συνέχεια (αφού ξέραμε ότι δεν είχαμε κάνει τίποτα απολύτως) και ρωτάγαμε γιατί μας είχαν μαζέψει. Προφανώς δεν υπήρχε απάντηση, και προφανώς ούτε γιατρός.
[...]
Ήμασταν χάμω μες τη βρώμα και τις γόπες, σε ένα διάδρομο 2.50 επί 12 μέτρα (περίπου), 49 άτομα, μεταξύ των οποίων 20 περίπου κοπέλες, ο ένας πάνω στον άλλο, με ασφαλήτες να περνάνε συνέχεια από πάνω μας για να μας σπάσουν τα νεύρα. Κουνιόμουν, και έβηχα από τα χημικά που έβγαζαν τα ρούχα τα δικά μου και των άλλων. Μας έκαναν σωματικό έλεγχο (γυμνό για όσους δεν γνωρίζουν), χωρίς ακόμα να μας λένε γιατί μας έχουν προσάγει, και χωρίς γιατρό για τα χτυπημένα παιδιά. Οι προκλητικές ατάκες έδιναν κ έπαιρναν. Επαφή με δικηγόρο δεν υπήρχε, και δεν υπήρξε για 19 ώρες !!!! Μας πήραν δακτυλικά αποτυπώματα, πράγμα που είναι παράνομο χωρίς κατηγορίες και αφού ήδη μας είχαν κάνει εξακρίβωση. Απλά μας τρομοκρατούσαν. Κατά τη διάρκεια της νύχτας μας έφεραν την εντολή σύλληψης να υπογράψουμε, όπου λέει είχαμε συλληφθεί για διατάραξη κοινής ειρήνης και «εγκληματική οργάνωση» (έτσι έλεγε το χαρτί). Προφανώς και δεν υπέγραψε κανείς, και ζητούσαμε πολύ έντονα δικηγόρο. [...] Κάποια στιγμή ήρθε και έναν υποτιθέμενος εισαγγελέας και μας έβαλε να συντάξουμε απολογία ΧΩΡΙΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟ, πράγμα παράνομο και ανήκουστο.
[...]
Φαγητό δεν είχαμε. Αγοράσαμε με ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΕΞΟΔΑ champion κρουασάν από το κυλικείο, στις 2 το βράδυ. Μαζέψαμε όλοι μαζί τα λεφτά και πήγαν 2 παιδιά από εμάς συνοδεία 6 αστυνομικών (έπιασαν την Αλ κάιντα οι μαλάκες) να τα φέρουν. 35 παιδιά ήταν από Θεσ/νίκη, όπως φαντάζεστε κανείς δεν έχει φάει κάτι ιδιαίτερο μες τη μέρα. Αντιστοιχούσαν για 19 ώρες, 2,5 κρουασάν στον καθένα και 1/15 του πακέτου των τσακίρης τσίπς. Νερό απ’ τον ψύκτη και απουσία χαρτιού υγείας. Κοιμηθήκαμε στον διάδρομο αυτό που είχε και γραφεία, ακουμπώντας με τον απέναντι μας τα γόνατά μας που ήταν λυγισμένα για να χωρέσουμε. Συνέχεια πέρναγαν οι ασφαλήτες από πάνω μας για να μας ξυπνάνε, και κάθε λίγο και λιγάκι προέκυπτε και μία άλλη γραφειοκρατική βλακεία για να μην κοιμόμαστε.
[...]
Οι δικηγόροι άρχισαν να λένε ότι τέτοια φαινόμενα έχουν να δουν από τη χούντα. Σας καλώ να βγάλετε τα δικά σας συμπεράσματα από τα παραπάνω, και ελπίζω να μην ήμουν κουραστικός.

Το παραπάνω είναι απόσπασμα από την επώνυμη καταγγελία ενός φοιτητή που συνελλήφθη στις 8 Μαρτίου 2007, κατά τη διάρκεια του μεγάλου φοιτητικού συλλαλητηρίου στην Αθήνα. Οποιαδήποτε ομοιότητα των συνθηκών κράτησης και τρομοκράτησης με αυτές που βίωσαν οι Έλληνες ακτιβιστές από τους Ισραηλινούς, είναι εντελώς συμπτωματική...

Τα χαιρέκακα φασιστόμουτρα

2010-06-01T08:58:00.008+03:00

Δεν υπάρχει τίποτα πιο σιχαμένο σε μία ανθρώπινη τραγωδία από εκείνους που θα την εκμεταλλευτούν ώστε να περάσουν την προπαγάνδα τους. Φυσικά αν το μυαλό σου μετά από τόσο Πλεύρη, Καρατζαφέρη, Μιχαλολιάκο έχει γίνει τυρόπιτα, μην περιμένεις να βρεις σε αυτό την οποιαδήποτε λογική.

Κανείς λογικός άνθρωπος δεν μπορεί να δικαιολογήσει ένα φασιστικό έγκλημα ή καθεστώς επειδή οι προγονοί τους υπέφεραν από ένα άλλο φασιστικό καθεστώς. Ένας λογικός άνθρωπος βλέπει το έγκλημα και όχι την φυλή ή την χώρα. Ούτε πιστεύω έχει νόημα να εξισώνεις τους τότε ανθρώπους, μυαλά, καταστάσεις και συνθήκες με μία σημερινή κατάσταση ακόμα και αν σε πολλά μοιάζει παρόμοια. Άνθρωποι είναι πίσω από όλα αυτά, άνθρωποι που πεθαίνουν και έρχονται άλλοι χειρότεροι ή καλύτεροι. Για αυτό και δεν συμφωνώ απόλυτα με την σύγκριση που είδα στο Jungle Report περί μαθήματος (και παθήματος) της Ιστορίας. Και ο λόγος που τους ρίχνω λινκ είναι να μπει προβληματισμός και μοιραστούν απόψεις.

Και για να κλείσω με τα φασιστοειδή, δεν υπάρχει κληρονομική συνείδηση γιατί διαφορετικά η φωτισμένη με φιλοσόφους και μουσική παιδεία Γερμανία δεν θα ανέβαζε έναν Χίτλερ και η ταλαιπωρημένη κατά περιόδους εβραϊκή φυλή, δεν θα έκανε εγκλήματα πολέμου. Οι μόνοι που σκέφτονται με τέτοιους όρους και δέχονται την κληρονομική συνείδηση είναι μόνο τα μυαλά τυρόπιτες τα οποία πιστεύουν ότι επειδή οι "απόγονοί" τους ήταν μυαλά φωτισμένα και καλλιεργημένα, το ίδιο δικαιούνται να είναι και εκείνοι. Και ακριβώς με την ίδια αντίστροφη λογική τους κάθε σημερινό έγκλημα που διαπράττεται θα τους δώσει και αθωωτικές δικαιολογίες για τα παλιότερα εγκλήματα που έχουν διαπραχθεί και στα οποία τυγχάνουν να είναι υποστηριχτές των.

Μιχάλης, ο ψέυτης

2010-05-23T19:27:00.001+03:00

Περί μπαχάλων

2010-05-15T02:03:00.002+03:00

Ήρθε η ώρα το κίνημα να αντιμετωπίσει τη σκοτεινή πλευρά του.

Γράφοντας "σκοτεινή πλευρά του κινήματος" δεν υπονοώ ότι διαδηλωτές και μπάχαλοι είναι ένα και το αυτό, ούτε ότι όλοι οι αναρχικοί ή αντιεξουσιαστές που συμμετέχουν σε διαδηλώσεις είναι μπάχαλοι. Αλλά νομίζω ότι κανείς δεν αμφισβητεί το γεγονός ότι οι μπάχαλοι εκμεταλλεύονται τη μαζικότητα και την ανομοιογένεια των μαζικών διαδηλώσεων προκειμένου να εισχωρήσουν σε -αν όχι ειρηνικά, τουλάχιστον όχι οπλισμένα και οργανωμένα για σύγκρουση- μπλοκ, να "κάνουν τα δικά τους" και μετά να διαχυθούν στο πλήθος και να απομακρυνθούν. Οι περιπτώσεις όπου μπάχαλοι βγαίνουν μόνοι τους στο δρόμο για να σπάσουν τράπεζες, περιπολικά ή άλλους συμβολικούς στόχους του συστήματος χωρίς την ταυτόχρονη παρουσία κάποιας διαδήλωσης είναι απειροελάχιστες, και αυτό κάτι σημαίνει. Και κατά τη γνώμη μου, σημαίνει ότι είτε οι μπάχαλοι αυτοί είναι συνειδητοί προβοκάτορες που ενεργούν με σκοπό να ενοχοποιήσουν το κίνημα και να δώσουν αφορμή στα ΜΑΤ να επέμβουν, είτε είναι "προβοκάτορες εξ αμελείας", που ενεργούν απερίσκεπτα και τελικά παίζουν εν αγνοία τους το παιχνίδι της εξουσίας. Φυσικά, μπορεί να ισχύουν και τα δύο, κατά περίπτωση...

Τον Δεκέμβρη του 2008 το σπάσιμο τραπεζών αντιμετωπιζόταν με ανοχή ή ακόμα και με συναίνεση από τους θεατές. Έτυχε να βρεθώ μπροστά σε σκηνικό όπου 2-3 μπάχαλοι έσπαγαν την πρόσοψη μιας τράπεζας και δυο ηλικιωμένοι τους χειροκροτούσαν από ένα διπλανό μπαλκόνι. Δεν σας κρύβω, ότι κι εγώ χαμογέλασα με το θέαμα, αλλά πλέον τα δεδομένα είναι διαφορετικά. Αποδείχτηκε με τον πλέον τραγικό τρόπο ότι οι σύγχρονοι "αντάρτες πόλεων" δεν έχουν τον ίδιο σεβασμό για την ανθρώπινη ζωή όπως οι αντίστοιχοι βομβιστές που δρούσαν π.χ. επί -της πραγματικής- χούντας. Τότε, αυτοί που τοποθετούσαν βόμβες σε συμβολικούς στόχους (αγάλματα, κρατικά οχήματα κτλ) έμεναν μέχρι την τελευταία στιγμή στο σημείο, με κίνδυνο να συλληφθούν ή να τραυματιστούν οι ίδιοι, για να σιγουρευτούν ότι δε θα κινδυνέψει κανείς. Αντίθετα, στο περιστατικό της Marfin οι μπάχαλοι πέταξαν τις μολότοφ τους σε ένα κτήριο που είτε απλά φαντάστηκαν -αλλά δεν σιγουρεύτηκαν- ότι είναι άδειο, είτε δεν τους ενδιέφερε. Τέτοιοι άνθρωποι είναι επικίνδυνοι, και δεν έχουν θέση σε ένα κίνημα που παλεύει για ένα καλύτερο μέλλον για όλους μας.

Προσωπικά, ανήκω στη συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που διαδηλώνουν ενάντια στην καταλήστευση του μέλλοντός τους, χωρίς να πετάνε μολότοφ, πέτρες ή μπουκάλια. Και ναι, αναλογίζομαι κι εγώ το ποσοστό ευθύνης μου αναλογεί για τη δράση των μπαχάλων, υπό την έννοια ότι δεν έχω κάνει καμία ενέργεια για να τους αποβάλλω από τους κόλπους των διαδηλώσεων στις οποίες συμμετέχω. Είναι όμως δική μου ευθύνη αυτό; Είναι ευθύνη των απλών πολιτών-διαδηλωτών να έρθουν αντιμέτωποι με οπλισμένους και οργανωμένους μπάχαλους και να τους διώξουν ή -ακόμα χειρότερα- να τους ακινητοποιήσουν; Με αυτή τη λογική, σε κάθε ληστεία τράπεζας θα έπρεπε οι τραπεζίτες να ζητάνε τα ρέστα από τους πελάτες που βρίσκονταν στο κατάστημα την ώρα της ληστείας, επειδή δεν εμπόδισαν τους ληστές!

Από την άλλη πλευρά, είναι προφανές ότι με δεδομένο το γεγονός ότι η αστυνομία μάλλον βολεύεται με την κατάσταση και εκμεταλλεύεται τη δράση των μπαχάλων παρά κόπτεται να τους σταματήσει, το κίνημα πρέπει να σκεφτεί τρόπους επίλυσης του προβλήματος. Δεν είναι δυνατόν κάθε διαδήλωση να γίνεται δούρειος ίππος για αυτούς τους ανθρώπους, δίνοντας άλλοθι στις δυνάμεις καταστολής να επιτεθούν με τη σειρά τους στους διαδηλωτές.

Όσο επιτακτική είναι η ανάγκη για έντονο προβληματισμό και αναθεώρηση απόψεων, άλλο τόσο εξοργιστική είναι η εικόνα πολιτικών και μεγαλοδημοσιογράφων οι οποίοι ουρλιάζουν στα τηλεπαράθυρα εγκαλώντας την αριστερά, τους ανένταχτους διαδηλωτές και γενικά οποιονδήποτε τολμάει να διαμαρτύρεται, ως υπαίτιους του τραγικού συμβάντος. Είναι άλλο πράγμα η εσωτερική συζήτηση και αυτοκριτική, και άλλο η δημόσια δήλωση μεταμέλειας. Πόσο μάλλον όταν αυτοί που σε καλούν να αυτομαστιγωθείς μπροστά τους και να φωνάξεις "απεταξάμην" είναι οι στυλοβάτες του συστήματος που έχει οδηγήσει την κοινωνία σε τέτοιο σημείο αποσυνθεσης.

Ναι, θα κάνουμε την αυτοκριτική μας, θα προβληματιστούμε και θα ψάξουμε τρόπους έτσι ώστε να βρεθεί μία λύση στο πρόβλημα των ανεξέλεγκτων βανδάλων. Αλλά όλα αυτά δε θα γίνουν σε τηλεπαράθυρα υπό τις εντολές του Πρετεντέρη!

"Aπόψεις και θέσεις εκφράζονται απολύτως ελεύθερα." - Πάρτ Του

2010-05-11T19:45:00.067+03:00

Εδώ, και το Παρτ Ουάν για όσους λείπανε στο προηγούμενο μάθημα.

"Show Must Go On" όπως λέγανε οι QUEEN εφόσον μόνο σόου δημοκρατικότητας μπορείς να πεις αυτά που διαδραματίζονται (ακόμα και τώρα που σας γράφω) στο μπλόγκ του Ανδρουλάκη. Να παραδεχτώ όμως πώς τα περισσότερα σχόλια από αυτά που άφησα εγώ και δυο τρεις άλλοι τελικά ανέβηκαν με καθυστέρηση. (*ΠΙΝ-ΠΟΝ* "Προσοχή παρακαλώ:Τα σχόλια του Yellow Kid και των υπολοίπων με προορισμό το μπλογκ του Μίμη Ανδρουλάκη θα καθυστερήσουν να εμφανιστούν με διάρκεια κάποιων ημερών. Ευχαριστούμε για την κατανόηση σας") . Για να γίνει λοιπόν αυτό το θάμα και να ανέβουν κάποια, ή κάποιος έδεσε στην καρέκλα το διαχειριστή του μπλογκ και πήρε το κοντρόλ του μοντερέίσον στα χέρια του, ή ο ίδιος δέχτηκε ένα τσίμπημα δημοκρατικής συνειδήσεως στο σβέρκο του . Όπως και να' χει όμως υπάρχουν σχόλια που συνέχισαν να μένουν απ'΄έξω. Και με αυτά θα ασχοληθούμε:

Και τώρα "κλίκ" για να δούμε αυτό το

απάνθισμα δημοκρατίας και διορατικότητας
του διαχειριστή Θανάση Ανδρουλάκη
(όχι δεν θυμάμαι λάθος τα ονόματα):

Βασικά αυτήν την συμβουλή σου θα ακολουθήσω, σοφή Blue Fairy του ιστολογίου, (σέ ονομάζω έτσι εξαιτίας της γαλάζιας απόχρωσης που έχει το άβαταρ σου καθώς αυτή είναι και η αγγλική ονομασία της Καλής Νεράιδας που τόσο θεωρώ ότι εκφράζει το μαγικό τρόπο που εμφανίζεσαι για να δώσεις λύσεις) και να χρησιμοποιήσω το δικό μου χώρο για σχόλια που δεν μου ανέβασες:

"...Επίσης μην ξεχάσεις να γράψεις οτι είμαι ο Πάνος Σόμπολος, η Ρίτα Χέιγουρθ και ο Φόζυ Μπέρ. Όχι πραγματικά, δεν βαρέθηκες αυτές τις θεωρίες συνωμοσίας; Τέλος πάντων, δικαίωμα σου είναι να πιστεύεις ότι θέλεις. (Εδώ υπάρχουν ακόμα άνθρωποι που πιστεύουν στο θεό). Για του λόγου το αληθές τσέκαρε άμα θες τη δράση που έχει ο ούρφους τόσα χρόνια και τσέκαρε και την δική μου. Στην τελική από το να βγάζεις αυθαίρετα συμπεράσματα, τράβα ρώτα τι διάολο κάνει καθένας μας τόσα χρόνια. Όπως και να έχει όμως, νομίζω πώς από το διάλογο με τον ΤαβέρναΜου βγήκαν μερικοί προβληματισμοί και γιατί πρέπει να κατεβαίνει ο κόσμος σε πορείες και για την υποκριτική στάση του Χρυσοχοίδη, τις λάσπες του ΛΑΟΣ προς την αριστερά. Τέλος πάντων, νομίζω πώς με το moderetion κάνεις λιγότερο γόνιμο και ενδιαφέρον το διάλογο και μίας που δεν έχεις ανεβάσει ένα ποστ τόσα χρόνια ώστε να ξέρουμε τις απόψεις σου γύρω από την πολιτική (τη ζωή, το σύμπαν, τα πάντα), θεωρώ πώς είσαι ο πλέον ακατάλληλος για να διαχειρίζεσαι τα σχόλια ενός τέτοιου μπλόγκ. Σε θεωρώ δηλαδή έναν απολιτίκ μπάτσο, έναν θυρωρό πολυκατοικίας, έναν επιστάτη χωρίς πραγματική υπόσταση. Κάνε ότι καταλαβαίνεις."

Και απαντάει:

Για να πάρει από μένα μια ανάλυση περί της λέξεως "μαλάκα":

"Θέλω εδώ να πώ δύο τρία πράγματα στον κο Δελληγιάνη και στον ΤαβέρναΜου: Το αν είμαι και ο ούρφους ή αν έχω όχι πολλές περσόνες, λίγή σημασία έχει. Στο κάτω κάτω επιτρέπεται μέσω της google να φτιάξει ο καθένας όσους λογαριασμούς θέλει. Αν ήθελα λοιπόν να σε ξεγελάσω για να μου περάσεις τα σχόλια δεν θα διάλεγα να μπω με έναν "καταδικασμένο" λογαριασμό, αλλά θα έφτιαχνα έναν καινούριο. Και όμως επειδή δεν είμαι τρόλ ή σκοπεύω να μπαχαλέψω θα προσπαθήσω να περάσω τις απόψεις μου με αυτόν που έχω εδώ κι χρόνια. Τώρα, επί του θέματος: Η λέξη "μαλάκας" για όσους δεν το γνωρίζουν δεν είναι μία υβριστική λέξη (αν θεωρούμε πώς μπορούμε να κάνουμε διαχωρισμούς λέξεων)αλλά αρχαία ελληνική άσχετα αν με τα χρόνια έχει πάρει την θέση του αυνάνα (από τον Αυνάν) και που κυριολέκτικά σημαίνει εκείνον που κοπιάζει για κάτι χωρίς αποτέλεσμα. (κάτι τέτοιο που κάνει ο ΤαβέρναΜου αφήνοντας σχόλια κατά της αριστεράς, χαχα!) Φυσικά ο αυνανισμός είναι μία κατακριτέα πράξη από την Ορθόδοξη Εκκλησία που είχε επί αιώνες διοικητικές αρχές και υπόθεση μου είναι πώς εφόσον συνδέθηκε με την αρχαιοελληνική λέξη "μαλάκας" φυσικό είναι με τα χρόνια το "μαλάκας" να θεωρείται βρισιά. Αν αυτά δέν σε έπεισαν, είναι πολύ χαρακτηριστικός ένας θρησκευτικός ύμνος ο οποίος και τελειώνει με την λέξη "μαλακίας", πράγμα που υποδηλώνει πώς παρόλλες τις παρεξηγήσεις που έχει δεχτεί η λέξη, η Ορθόδοξη Εκκλησία την δέχεται στο δικό της λεξιλόγιο. "Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς. Την ημών σωτηρίαν, ως ηθέλησας Σώτερ οικονομήσασθαι, εν μήτρα της Παρθένου, κατώκησας τω κόσμω, ήν προστάτιν ανέδειξας. Ο των πατέρων ημών, Θεός ευλογητός εί. Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς. Θελητήν του ελέους, όν εγέννησας Μήτερ αγνή δυσώπησον, ρυσθήναι των πταισμάτων, ψυχής τε μολυσμάτων, τους εν πίστει κραυγάζοντας. Ο των πατέρων ημών, θεός ευλογητός εί. Δόξα Πατρί και Υιω και Αγίω Πνεύματι. Θησαυρόν σωτηρίας, και πηγήν αφθαρσίας, την σε κυήσασαν, και τοίχον ασφαλείας και θύραν μετανοίας, τοις κραυγάζουσιν έδειξας. Ο των πατέρων ημών, Θεός ευλογητός εί. Και νύν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων. Αμήν. Σωμάτων μαλακίας, και ψυχών αρρωστίας Θεογεννήτρια, των πόθω προσιόντων, τη σκέπη σου την θεία θεραπεύειν αξίωσον, η τον Σωτήρα Χριστόν ημίν αποτεκούσα." Τσεκάρετε: http://www.saint.gr/68/varius/texts.aspx"

Την επόμενη μέρα στο μπλόγκ , ξυπνάει ο Μίμης μέσα του για να απαντήσει στην Μάγδα Κουσιάντζα (μέλος της ΚΠΕ του Συνασπισμού):

Τον βλέπω και σχολιάζω:
"Μίμη, χτες με την πρόφαση ότι έβρισα έναν συνομιλητή σου (ο οποίος δεν έχει και την καλύτερη γλώσσα όσο κατάλαβα και ο οποίος προσβάλει ολόκληρη την αριστερά με αερολογίες του ΛΑΟΣ) ο Δεληγιάννης αποφάσισε να ξεθάψει μια παλία του παρανοια σε μία κόντρα μας πριν από 2 χρόνια [σημ: παραπάνω απο δύο ήταν.Αλλά περνα ο καιρός μέσα στη φύλακη του Ανδρουλάζ] για να ανεβάσει το μοντερέισον. Μιας και πέρα το "προσωπικής επίθεσης" όπως το ονομάζεις σχόλιο μου που έκανα στον Tavernamoy προσπάθησα να του εξηγήσω γιατί κάποιος οφείλει να αντιδρά και να πηγαίνει σε πορείες, δεν βρίσκω κανέναν λόγο για το μοντερείσον.Έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που οποιαδήποτε αρνητική κρίση για κάποιους να θεωρείται τόσο εύκολα υβριστική. Παραδείγματος χάρην έγραψα σε ένα σχόλιο που δεν ανέβηκε πώς θεωρώ τον Δελληγιαννη έναν απολιτίκ μπάτσο, έναν θυρωρό πολυκατοικίας και έναν επιστάτη χωρίς πραγματική υπόσταση. Οχι μόνο η λέξη "θεωρώ" αποτελεί ότι η προσωπική μου κρίση οποία μπορεί να τεθεί σε αμφισβήτηση αλλά πείτε μου ποιος από τους παραπάνω χαρακτηρισμούς μπορεί είναι και υβριστικός. Σε αυτό το σχόλιο, περιμένω απάντηση και όχι μοντερέισον. Αν έχετε επιχειρήματα σας προκαλώ να τα δείξετε"

Καμία απάντηση. Αντιθέτως ο Μπαζιωτόπουλος στο ρόλο του Αστυνόμου Θεοχάρη απλώνει σεντόνι καταγγελίας:

Και ο Αντιδρασέξ απαντά (προεπισκόπιση από τον ίδιο που μου ήρθε μέσω mail):

Εκεί κάπου ανεβαίνει με μεγάλη άνεση και το καινούριο σχόλιο του Ταβέρνα που είναι μεν για να απλώσεις πάνω τραχανά, δεν μπορώ να μη δεχτώ ότι κάπου με υπερασπίστηκε (να του ξέφυγε, ή το έκανε από συμφέρον επειδή εμποδίζει και αυτόν το C/M ;) :

Τα παίρνω στο κρανίο με την δημοκρατικότητα του επιστάτη:

"Είσαι τουλάχιστον απαράδεχτος Δελληγίανη, ετσι; Κλείνεις εμένα, ενώ αφήνεις τα προπαγανδιστικά σχόλια του Ταβέρνα ελεύθερα. Μόνο που σώζω και εγώ αυτά που κατακαιρούς σου στέλνω, να έχεις υπόψιν σου..."

9/5: Ο Μίμης θυμάται ότι έχει ένα μπλόγκ στο οποίο που και πού, πρέπει να σχολιάζει:

Εδώ κολλάει το "Που' σαι Θανάση και σε έχω χάσει". Πάντως, το "απειλές" δεν το καταλαβαίνω. Το ότι τον ενημερώνω ότι σώζω τα σχόλια μου; ΤΟ ΟΤΙ ΣΩΖΩ ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΟΥ ΣΧΟΛΙΑ; Το να του πω "να σου καεί το μόντεμ και να μην έχεις ίντερνετ να ανεβάσεις ποστ'' θα ήταν μια σωστή απειλή. Ή "Να σου σβηστεί από το δίσκο ο επόμενος Επισκέπτης Της Παρασκευής." Αυτό μάλιστα. Αυτό είναι απειλή!

Τέλος πάντων, αντί για αυτό του στέλνω ένα σχολιάκι που αν πραγματικά είχε έστω και το παραμικρό χιούμορ κάτω από τα μουστάκια του θα έπρεπε να μου το είχε περάσει:

"Ωχ, σχολιάζεις Μίμη μου; Νόμιζα ότι τόσο καιρό σε είχε φάει η Δελημαρμάγκα!"

...Από κει και έπειτα άρχισαν να ανεβαίνουν με την χρονοκαθυστέρηση την οποία είπα και τα περισσότερα, τα οποία δεν έχει και νόημα να τα επαναλάβω εδώ. Πάντως το θέμα δεν έχει λήξει. Υπάρχουν και καινούρια τα οποία περιμένω αν θα φιλοτιμηθεί να τα ανεβάσει. Όσοι πιστεύετε πάντως ότι υπήρχε κάποιος σοβαρός λόγος που δεν πέρασαν αυτά τα σχόλια σας παρακαλώ να σχολιάσετε.

"Aπόψεις και θέσεις εκφράζονται απολύτως ελεύθερα." (*) - Πάρτ Ουάν.

2010-05-10T02:07:00.029+03:00

(*)Τάδε έφη Μίμης Ανδρουλάκης, στο Ιστολόγιο του Μίμη Ανδρουλάκη.

Ο λόγος που θα ασχοληθώ με τον Μίμη δεν είναι προσωπικός γιατί δεν τον ξέρω, ούτε και ως άνθρωπος μου έκανε ποτέ κάτι κακό. Ούτε επειδή φυσιογνωμικά μου θυμίζει τον Ζιζάνιους από την "Διχόνοια" θα ήταν ένας σοβαρός λόγος. Στο κάτω κάτω όσοι με γνωρίζουν ξέρουν ότι είμαι ποιο κωμική φιγούρα από τον Μίμη, άρα σε θέματα φυσιογνωμίας δεν τίθεται θέμα ανταγωνισμού!
Ο λόγος είναι ότι συγκεκριμένος άνθρωπος είναι ένας από τους εκπρόσωπους του κυβερνώντος κόμματος το οποίο του δίνει την δυνατότητα να ψηφίζει νόμους τους οποίους εγώ δεν μπορώ να ψηφίσω. Έχω όμως την δυνατότητα να κρίνω τις πολιτικές πράξεις του ίδιου και του κόμματος που εκπροσωπεί και μάλιστα μέσα από το μπλόγκ του. Αν αναλογιστεί κανείς ότι και η δική του πολιτική μοίρα κρέμεται κάποια στιγμή από τι θα ψηφίσω εγώ, ερχόμαστε περίπου στα ίσα. (ψηφίζει αυτός/ψηφίζω και εγώ, μπλογκ αυτός/μπλόγκ και εγώ). Οκ, οκ, αυτός προς το παρόν έχει περισσότερες εξουσίες (αλλά και ευθύνες) από μένα αλλά τουλάχιστον να που βρισκόμαστε και οι δύο πρεζάκια του μπλόγκινκ!

Για το ιστορικό:
Το μπλόγκ του το είχα ανακαλύψει εδώ και πολλά χρόνια οπού σχολίαζα (όπως κάνω και στα περισσότερα μπλόγκ που μπαίνω), έκανα πλάκα (όπως κάνω και στα περισσότερα μπλόγκ που μπαίνω)και βριζόμουν (όπως κάνω και στα περισσότερα μπλόγκ που μπαίνω)! Μία χαρά, χαρούμενη οικογένεια! Μέχρι που αντί για τον Μίμη εμφανίστηκε ένας Θανάσης που δεν ξέρω τι γκαϊλέ τραβάει το παλικάρι, από που κρατάει η σκούφια του και βάση ποιας ιδιότητας εφόσον το μπλόγκ είναι του Μίμη, τα ποστ που ανεβαίνουν έχουν την υπογραφή του Μίμη βγαίνει να είναι ο διαχειριστής του μπλόγκ. Τέλος πάντων, περί ορέξεως κολοκυθόπιτα. Μην τα πολυλογώ, ο Θανάσης μετά από πολλούς ωραίους και επικούς καυγάδες αποφασίζει πώς είμαι ο Ούρφουρσλααγκ (επειδή μαζί μπαίναμε εκείνη την περίοδο), ανεβάζει μοντερέϊσον, σβήνει σχόλια και γενικά η φάση είχε την γνωστή εξέλιξη που έχει τύχει φαντάζομαι σε πολλούς. Στην συνέχεια, βγήκε η ΝΔ και σταμάτησα να ασχολούμαι με το μπλογκ του. (Ποίος πραγματικά όταν υπήρχε μια τόσο αδίσταχτη ΝΔ θα καθόταν να ασχοληθεί με τους πασόκους;)
Τώρα όμως που το αδίσταχτο ΠΑΣΟΚ είναι και πάλι στην εξουσία τον ξαναθυμήθηκα και τον επισκέφτηκα λίγο πριν αλλά και μετά την 5/5, ενώ για καλή μου τύχη (όχι μόνο δική μου) το μοντερείσον είχε φύγει. Από όλα λοιπόν τα σχόλια (που τα περισσότερα ξεκινούν με το "Μίμη μου" και¨"Μίμη μου"), την προσοχή μου τράβηξε ο σχολιαστής "Tanevramoy". ο οποίος και μα τη Παναγία όταν διάβασα το όνομα του πρώτη φορά, το διάβασα "Tavernamoy"(!!!) οπότε και κράτησα να τον λέω και "ΤαβέρναΜου" για λόγους αστεϊσμού. Δεν μπορώ να μην γελάσω πώς αν κάποια στιγμή τύχει να τον συναντήσω και του πω "γεια σου ρε ΤαβέρναΜου", αυτός φανερά εκνευρισμένος-γιατί θα του το έχουν πει και άλλοι- θα μου πει: "...ΤαΝεύραΜου"!!!

Τέλος πάντων, ο διάλογος με τον ΤαβέρναΜου ο οποίος και εξελίσσεται εδώ, ξεκινάει να του απευθύνω τρυφερά το λόγο "Μα πόσο μαλάκας παίζει να είσαι;" . Ο κύριος, μου απάντησε αναλόγως, και σιγά σιγά αναπτύχθηκε ένας ωραίος και απολαυστικός διάλογος στον οποίο εγώ προσπαθούσα να του πω γιατί πρέπει να κατεβαίνει στους δρόμους, ενώ αυτός με έλεγε κομουνιστή και φασίστα που τους κλείνω. Αλλά μην σας το χαλάσω, καλύτερα να το διαβάστε μόνοι σας.

Κάπου εκεί από το πουθενά σαν την Καλή Νεράιδα, σκάει μύτη κι ο Θανασάκης (aka διαχειριστής Μίμη) σβήνει το σχόλιο στο οποίο εγώ χαρακτηρίζω τόσο χαριτωμένα τον ΤαβέρναΜου, λες και ποτέ στην ζωή του όχι μόνο δεν έχει ακούσει, αλλά ούτε δει γραμμένη μεγαλύτερη προσβολή για κάποιον σαν αυτήν (αν ας πούμε αντί για τη λέξη "μαλάκας" έβαζα τη λέξη "κατσικοβιαστής", ή "κουραδοφάγος" τι θα έκανε;) και ξεθάβει τα παλιά καλά και γνωστά περί Ούρφουρσλααγκ.

Από την μία ομολογουμένως χάρηκα , γιατί δεν περίμενα να μας θυμάται ούτε εμένα ούτε τον Ούρφ. Από την άλλη μία στεναχώρια με έπιασε για την υγεία του Θανασάκη ρε γαμώτο, γιατί σκέφτηκα πώς αν δεν πάει σε κανέναν γιατρό να το κοιτάξει τώρα, σε λίγα χρόνια ίσως βρεθεί να είναι από εκείνους τους τύπους που πιστεύουν ότι οι εξωγήινοι έχουν καταλάβει την Γη και τον κυνηγούν με ακτίνες ΧΨΖ...

Ο Θανασάκης κηρύττει το μπλόγκ σε κατάσταση εκτάκτου ανάγκης, και ξανανεβάζει μοντερέϊσον ώστε να μην με αφήσει να ξανασχολιάσω.Η συνέχεια, οι δικαιολογίες και τα σχόλια που μου έκοψε, στο επόμενο...

Φταίμε;

2010-05-08T00:38:00.019+03:00

Ερωτηματικό.

Να δηλώσω καταρχήν πώς ο,τι γράψω εδώ είναι καθαρά δική μου κρίση και άποψη, το οποίο δεν σημαίνει ότι σκοπεύω να καπελώσω την συλλογικότητα αυτού του μπλόγκ. Να δηλωσω επίσης πώς ως άτομο είμαι αρκετά ενοχικός κάτι το οποίο μπορεί να δικαιολογεί και αυτό το πόστ. Θέλω πάντως να θέσω μερικούς προβληματισμούς διαβάζοντας όλες αυτές μέρες σχόλια και κείμενα για το "ποίος φταίει".
Υπάρχουν αυτοί αρχικά που υποστηρίζουν πώς μια τέτοια πορεία ήταν ο υπαίτιος ενός δράματος. Άλλοι πάλι το τραβάνε στα άκρα κατηγορώντας όλη την αριστερά και το ΚΚΕ συγκεκριμένα που κατέβασε τον κόσμο στο δρόμο. Άποψή μου πώς,΄δεν υπάρχει μεγαλύτερη χοντράδα από το συμπέρασμα αυτό, καθώς στιγματίζουν δολοφόνους όλο αυτό τον κόσμο που ήταν εκεί, που δεν ήταν απαραίτητα ΚΚΕ , ΣΥΡΙΖΑ, ή αναρχικοί. Για μένα ήταν άνθρωποι πού θα χάσουν τους μισθούς τους, την αξιοπρέπεια τους, τις αξίες τους.
Υπάρχουν αυτοί που δεν κατέβηκαν ακούγοντας μόνο τις αναμεταδόσεις από τα κανάλια και από κει πίστεψαν πώς οι διαδηλωτές είτε δεν άφηναν τα πυροσβεστικά να πλησιάσουν στην τράπεζα, είτε τους πετούσαν οι ίδιοι στουπιά μέσα στον χώρο φωνάζοντας "να καείτε απεργοσπάστες". Ερώτηση: Πόσο παράλογο ακούγεται η συλλογικότητα τόσου κόσμου να ζητάει και θέλει να έχει στην συνείδηση της το κυριολεκτικό θάνατο όχι τριών ( ή τεσσάρων- άλλα ας μην μπούμε τώρα σε αυτό το θέμα ), αλλά έστω και ενός μόνο πολίτη ακόμα και αν τον θεωρεί ιδεολογικό εχθρό του; Δεν είναι ναζί ούτε φανατικοί όλοι αυτοί που κατέβηκαν και δεν θέλουν να γίνουν.
Υπάρχει μία τρίτη κατηγορία που λέει ότι δεν φταίει κανείς διαδηλωτής άλλα το ίδιο το σύστημα και ο εργοδότης που ανάγκασε αυτούς τους υπαλλήλους να είναι εκεί και να καούν ζωντανοί, ότι η τράπεζα δεν είχα τα σωστά μέτρα πυρασφάλειας, κλπ. Δεκτό μέχρι ενός σημείου αλλά η φωτιά δεν προκλήθηκε από μόνη της και ούτε μάλλον είναι η στιγμή να κρίνουμε τα μέτρα ασφαλείας μίας τράπεζας. Ούτε έχει σημασία ότι οι συγκεκριμένοι ήταν υπάλληλοι σε τράπεζα. Υπήρχε ξεκάθαρη εμπρηστική ενέργεια που θα μπορούσε να γίνει οπουδήποτε μέρα, για οποιοδήποτε λόγο, σε οποιοδήποτε άνθρωπο. Δεν λέω πώς "έτυχε" , το μόνο που λέω, είναι πως θεωρώ λάθος οποιαδήποτε ιδεολογική δικαιολογία για το θάνατο κάποιων ανθρώπων.

Τέλος φτάνουμε στους ίδιους τους διαδηλωτές (δεν μ' αρέσει αυτή η λέξη-στον κόσμο που κατέβηκε να δώσει το παρόν του καλύτερα) που λένε "δεν φταίμε ούτε εμείς επειδή κάποιοι θερμόαιμοι βάλανε φωτιά. Εμείς κατεβήκαμε ειρηνικά." Από μία μεριά έχουν δίκιο. Ήμουνα ένας από αυτούς. Σκέφτομαι όμως ότι το να σηκώνεις ψηλά τα χέρια, και παθητικά να αποποιήσαι οποιαδήποτε ευθύνη δεν βοηθάει και πάρα πολύ. Είναι σαν να λές "δεν φταίω εγώ αν κάθε μέρα γίνονται εγκλήματα, εκείνοι είναι δολοφόνοι."

Και όπως με τα εγκλήματα φταίμε σε ένα βαθμό όλοι μας ως κοινωνία που οδηγούμε ορισμένους να γίνουν εγκληματίες είτε από φτώχεια, είτε από άγνοια, είτε από παράνοια, μήπως φταίμε όταν δεν εξηγούμε με σαφήνεια σε ορισμένους για ποιο λόγο πρέπει να γίνονται πορείες, ότι δεν είναι πχ ένα πεδίο μάχης, ότι όταν λέμε "να καεί το μπουρδέλο ή Βουλή" δεν το εννοούμε κυριολεκτικά και πώς όταν φωνάζουμε "μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι" δεν εννοούμε τον κάθε αστυνομικό ή ένστολο που υπάρχει στον πλανήτη;
Να γίνουμε δηλαδή πιο ξεκάθαροι τι ζητάμε και τι θέλουμε (κυρίως τι δε ζητάμε και τι δεν θέλουμε) οπουδήποτε μπορεί να περάσουμε ένα μήνυμα προς τα έξω; Μήπως η σιωπή μας σε ορισμένα ζητήματα βοηθάει στο να παραφραστούν κάποια πράγματα ως συνενοχή;

Σίγουρα δεν μπορείς να ελέγξεις τι έχει στο μυαλό του ο κάθε μαλάκας, και για ποιο σκοπό κατεβαίνει σε μία πορεία, πρέπει όμως να τον αποτρέπεις από την συλλογικό νόημα της, και να μην του δίνεις τα επιχειρήματα και τα δικαιώματα που επιθυμεί.

Αν δεν το κάνουμε αυτό, ίσως και να φταίμε.

Who Watches The Watchmen? (*)

2010-05-07T07:06:00.008+03:00

Μήπως πρέπει να φτιαχτεί μια αστυνομία...

...που να μας προστατεύει από την αστυνομία;

(*Quis custodiet ipsos custodes?)

Μία δύσκολη ημέρα

2010-05-07T01:49:00.004+03:00

Αρχικά σκέφτηκα ότι η σημερινή ημέρα δεν προσφέρεται για χιούμορ.
Αλλά από την άλλη... ένα γέλιο θα τους πνίξει!

"Καταδικάζουμε την βία", και άλλες γενικότητες.

2010-05-05T18:01:00.066+03:00

Βλέποντας αυτή τη στιγμή τα νέα, θα προσπαθήσω να γράψω πιο ψύχραιμα το περιστατικό με τους τρεις νεκρούς στην Marfin καλύπτοντας όσο μπορώ όλες τις πιθανότητες, προσπαθώντας παράλληλα να είμαι όσο γίνεται πιο αντικειμενικός.

Σίγουρα δεν κατηγορώ όλο αυτόν τον κόσμο που κατέβηκε σήμερα, φώναξε συνθήματα, κρατούσε πανό και έδωσε το παρόν του (όπως και όφειλε να δώσει) στα άδικα μέτρα της κυβέρνησης. Σίγουρα δεν κατηγορώ κι όλους αυτούς που ζητούσαν συνθηματικά να "καεί το μπουρδέλο η Βουλή." Όταν σου πατάνε τον κάλο, το μόνο που σκέφτεσαι εκείνη τη στιγμή είναι να αντιδράσεις στην βία τους και συνθήματα τέτοιας μορφής σε βοηθάνε να το κάνεις τουλάχιστον θεωρητικά. Τη Βουλή όσο καραγκιόζ μπερντέ και να την βρίσκουμε την χρειαζόμαστε και δεν πρόκειται ποτέ να επικροτήσω τον κυριολεκτικό εμπρησμό της. Γιατί μετά το μόνο που μένει είναι τα τανκς.

Αν καταδικάσω κάποιους θα το κάνω αρχικά με όλους εκείνους που συνδέσαν σήμερα τα δύο περιστατικά σαν ένα. Είτε εκείνους που προβοκατόρικα ή από μαλακία στον εγκέφαλο τους, εκμεταλλεύτηκαν μια ειρηνική πορεία με χιλιάδες κόσμο για δικούς τους χουλιγκανισμούς, είτε εκείνους που το εκμεταλλεύτηκαν εκ των υστέρων για καθαρά πολιτικούς λόγους. Στους δεύτερους αναφέρομαι σε εκείνα που είδα και άκουσα στο έκτακτο δελτίο από τον τηλεοπτικό σταθμό του ΣΚΑΪ. (μέσω net):

Σχολιάζει εκεί ο Μανδραβέλης, πώς για τον θάνατο των τριών αυτών ανθρώπων φταίει η "ανεκτικότητα" που δείχνουμε σε διαδηλώσεις τόσο καιρό. Δηλαδή (και εδώ αν συγκράτησα ή παρεξήγησα λάθος αυτά που είπε θέλω παρατηρήσεις) όλοι όσοι κατεβαίνουν σε πορείες πιθανότατα είναι μπαχαλάκιδες, άρα κακώς και επιτρέπουμε πορείες. Αισχρό συμπέρασμα, γεια σου Πατακέ με τα ωραία σου.

Φυσικά και πάλι, η "αντικειμενική ματιά" της τηλεόρασης να επικεντρώνει, είτε πάλι στις τράπεζες και στα μαγαζιά που κάηκαν, είτε στην επιτυχία των αστυνομικών αρχών να κυκλώσουν ένα στέκι με 30 αντιεξουσιαστές στην Ζαίμη λες και το έχουν σίγουρο πώς αυτοί: α) είναι αντιξουσιαστές με ότι κι αν σημαίνει αυτό, β) το κτήριο αυτό αποτελεί στέκι , με ότι κι συνεπάγεται αυτό, γ)στο στέκι αυτό κρύβονται και αυτοί που ρίξανε τις συγκεκριμένες μολότωφ. Μάλλον κάποιος Μάριος θα την πληρώσει πάλι.

Δικό μου συμπέρασμα; "Με περισσότερη και πιο σκληρή αστυνόμευση θα σας κόψουμε το δικαίωμα να διαδηλώνετε ενάντια στην εξουσία".

Πάμε τώρα στις δηλώσεις των πολιτικών αρχηγών μετά το συμβάν. Δώσαν τα συλλυπητήρια τους στις 3 οικογένειες και ω, τι σύμπτωση καταδίκασαν όλοι με πολύ μεγάλη ευκολία κάθε μορφή βίας. Ο Παπανδρέου καταδικάζει την βία; Που στέλνει ένα σωρό ΜΑΤ σε μία πορεία, τα οποία όχι μόνο είναι εκπαιδευμένα να την ασκούν αλλά και την υποκινούν ρίχνοντας προκλητικά δακρυγόνα ακόμα και σε ανθρώπους που δεν έχουν καμία διάθεση για να παίξουν ξύλο με τους μπάτσους ή να σπάσουν βιτρίνες; Όπως το βίωσα εκείνες τις ώρες, δακρυγόνα πέσαν αρχικά "γενικά" για να αποτρέψουν τον κόσμο να πλησιάσει στην Βουλή. Με ποιο δικαίωμα αλήθεια απαγορεύουν την διακίνηση χιλιάδων πολιτών σε δημόσιο ανοιχτό χώρο; Για λόγους ασφαλείας; Την ασφάλεια ποιών; Εκείνων των λίγων που που ασκούν βία βάζοντας αντιλαϊκούς νόμους που οδηγούν τους ανθρώπους σε απόγνωση (πιθανότατα στο έγκλημα ή την αυτοκτονία) ;

Άλλο ανέκδοτο, το ΛΑΟΣ να καταδικάζει και αυτό τη βία με τις κλασσικές του γενικεύσεις ότι ο ΣΥΡΙΖΑ υποκινεί τους αναρχικούς. Θα μου πείτε, τους ξέρουμε στο ΛΑΟΣ. Ας μάθουν όμως κάποια στιγμή, τι είναι η αναρχία, πόσοι από αυτούς που κατέβηκαν εκπροσωπούσαν τον αναρχικό χώρο και πόσοι από αυτούς τους αναρχικούς είχαν πρόθεση να κάψουν και να σκοτώσουν. Ας αναλογιστούν επίσης την βία που υποκινούν οι ίδιοι με το "έξω οι ξένοι", με την σιωπηλή τους συγκατάθεση σε φασιστικές "κινήσεις πολιτών" και Χρυσής Αυγής, πόσο σιώπησαν στον αντίστοιχο εμπρησμό στην Σπάρτη. Ευτυχώς εκεί δεν είχαμε θύματα. Είχαμε βεβαία περιουσίες που χάθηκαν, πάλι από κάποια αντίστοιχη εγκληματική μαλακία με τη σημερινή.

Και ενώ με τα ασθενοφόρα να βγάζουν ακόμα τις σορούς από τις στάχτες, Τσίπρας και ΚΚΕ καταδικάζουν και εκείνοι τη βία αλλά και τα κόμματα που έχουν βάλει πάνω τους την ρετσινιά. Λες και σε αυτά τα δευτερόλεπτα πένθους έχει μεγάλη σημασία να υπάρξει μία πολιτική αντιπαράθεση. Από σεβασμό και μόνο προς τους νεκρούς, καλύτερο είναι να σιωπάς και να βάζεις στην άκρη τις πολιτικές.

Τους ΝεοΔημοκράτες δεν τους άκουσα, ευτυχώς ίσως και καλύτερα. Γιατί οποιαδήποτε φαμφαρολογία του ποιητή Σαμαρά θα μπορούσε και να μου είχε γυρίσει τα άντερα ανάποδα, μίας και έχω γενικά στραβώσει με τα σημερινά.

Όχι, δεν βγήκε ένα αντικειμενικό ποστ, αλλά να πα να γαμηθεί η αντικειμενικότητα μου ύστερα από αυτά που συνέβησαν. Με τόσες χιλιάδες κόσμο θα μπορούσε σήμερα να ήταν μια γιορτή που να κατέληγε (έστω) στα μερικά σπασίματα μερικών τραπεζών, στις καύσεις κάποιων σκουπιδοτενεκέδων και στο τσούξιμο μερικών δακρυγόνων . Δεν θέλω να πιστέψω ότι από συνειδητή πρόθεση έγινε αυτό που έγινε, αλλά σίγουρα μου διέλυσε την διάθεση.

Διάθεση, όχι να μην ξαναβρώ, αλλά γιατί εξαιτίας του περιστατικού χάσανε την ζωή τους 3 άνθρωποι.

Και όμως επειδή πιστεύω ότι αυτό δεν έχει σχέση με το αν θα πρέπει να γίνονται πορείες, θα συνεχίσω να βγαίνω παρά τις αποτροπές που θέλουν κάποιοι να μου δημιουργήσουν. Ζω σε αυτό το μπουρδέλο που λέγεται Ελλάδα, δεν σπάω βιτρίνες, δεν καίω τράπεζες και δεν ρίχνω πέτρες σε μπάτσους. Έχω κάποια δικαιώματα, τα ασκώ, δεν απέχω και θα προσπαθήσω να μην αφήσω κανέναν καραγκιόζη με εξουσία να μου επιβάλει με το έτσι θέλω πως το πώς θα δρω. Δεν τα πολυκαταφέρνω είναι η αλήθεια, αλλά τουλάχιστον δεν κάθομαι και στο σπίτι μου.

Αρχίδια "αντιεξουσιαστές"

2010-05-05T17:14:00.004+03:00

Σκατά, μαλακισμένα, γαμώ τις μολότοφ σας. Απλά, σκατά.

Μην περιμένετε να πάρω το μέρος σας

Έχουμε Πόλεμο λοιπόν;

2010-05-05T01:36:00.004+03:00

Αυτό το μπλογκ, άνοιξε τον Δεκέμβρη του 2008, με πρωτοβουλία του YellowKid -τον οποίο και ευχαριστώ που με κάλεσε τότε να συνεισφέρω- ως ένα βήμα αναμετάδοσης γεγονότων, ειδήσεων, πληροφοριών αλλά και απόψεων για τα γεγονότα που τράνταζαν τότε την Αθήνα κυρίως, αλλά και την υπόλοιπη χώρα. Με αφορμή βέβαια τον φόνο του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, από τον οποίο και "βαφτίστηκε" του url του μπλογκ.

Ο αρχικός σκοπός μας ήταν η καταγγελία της αστυνομικής και κρατικής βίας. Από εκεί και ο τίτλος, "Έχουμε Πόλεμο - Μην το γελάς μωρό μου", από ένα τραγούδι του Τζίμη Πανούση.

Από τότε έχουν περάσει σχεδόν 17 μήνες. Και μοιάζει ο χρόνος τόσο μα τόσο πολύς -και ταυτόχρονα λίγος. Τα δεδομένα στη χώρα άλλαξαν δραματικά- ή μήπως όχι;

Μήπως τα δεδομένα ήταν από τότε εκεί, μπροστά μας;
Μήπως οι νέοι, οι οποίοι βγήκαν τότε στο δρόμο, έβλεπαν πιο μπροστά από εμάς- ή κάποιους από εμάς; Οκ, ούτε εμένα πήραν τα χρόνια ακόμα, αλλά όσο να ΄ναι, τα 35 τα έχω γερά πατημένα. Και τον Μάη του '68 έλεγαν "μην εμπιστεύεστε κανέναν πάνω από τα 30".

Έχω την αίσθηση -για να μην πω βεβαιότητα- ότι αυτά που βλέπουμε τώρα να συμβαίνουν μέσα σε ελάχιστες εβδομάδες, υπήρχαν εκεί από τότε. Η πρόθεση για επίθεση στα εργασιακά δικαιώματα. Η επίθεση σε μισθούς, στις συντάξεις. Αλλά κανείς δεν ήθελε πραγματικά να δει. Κανείς δεν έκανε πραγματική αποτίμηση εκείνης της εξέγερσης. Άλλοι μίλησαν για τα δίκια των νέων, άλλη θεώρησαν ότι ήταν η πρόβα για την πραγματική επανάσταση που έρχεται. Λόγια, λόγια, λόγια ατελείωτα.

Και ο κάθε "χώρος" συνέχισε να περιχαρακώνεται από τους άλλους. Είτε το έτσι και αλλιώς μπετόν ΚΚΕ, είτε οι αριστερές παρατάξεις, ακόμα και οι αναρχικές συλλογικότητες. Ο καθένας ήθελε να δώσει τη δική του ερμηνεία μέσα από το δικό του πρίσμα.

Κανείς δεν φαίνεται -τουλάχιστον στα δικά μου μάτια- να κατάλαβε.

Να κατάλαβε, ότι του ζητούμενο είναι ότι η επίθεση γίνεται απέναντι σε όλους. Και αριστερούς, και αναρχικούς, και σταλινικούς, ακόμα και μικρομεσαίους. Ότι αυτό που -ίσως- ζητούσαν τότε όσοι βγήκαν στο δρόμο ή όσοι στήριξαν έστω από τα δικά τους μετερίζια αυτή την εξέγερση είναι το ΜΑΖΙ.

Σε πολλές συζητήσεις, έχω ακούσει το επιχείρημα: "Μα, τι κοινό έχω εγώ με αυτόν, τον..." (σταλινικό, αριστεριστή, ανανεωτικό, αναρχικό, μπάχαλο, οικολόγο, δημόσιο υπάλληλο, βυσματία, βάλτε ότι -ΜΑ ΟΤΙ- θέλετε).

Έχεις ρε μαλάκα, ή τουλάχιστον θα έπρεπε να έχεις: Ένα γαμημένο σύστημα που σε εκμεταλλεύεται κάθε μέρα και περισσότερο, που σου στερεί όλο και περισσότερο δικαιώματα, που σε βάζει να πλακώνεσαι με τον διπλανό σου.

ΕΧΕΙΣ (ή θα έπρεπε να έχεις) ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΣΟΥ.
Και αυτήν, θα έπρεπε να την έχεις αδιαπραγμάτευτη. Όχι, όχι την αξιοπρέπεια της ιδεολογικής σου καθαρότητας μαλάκα. Την αξιοπρέπεια της ζωής και τη καθημερινότητας σου.

Και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε.

Να σου λένε πιο κατάμουτρα από ποτέ: ΠΛΗΡΩΣΕ ΤΩΡΑ ΜΑΛΑΚΑ ΤΟ ΦΑΓΟΠΟΤΙ ΜΑΣ.
Και νιώσε και ενοχές, γιατί κάποτε σου πετάξαμε και εσένα ένα ψίχουλο ή ένα κοκκαλάκι. Ανάλογα αν ήσουν εργατικό μυρμήγκι ή πιστό ντόπερμαν.

Και ξέρεις κάτι; ΚΑΛΑ ΝΑ ΠΑΘΕΙΣ. Γιατί, όταν έπρεπε, έλεγες "και τι με νοιάζει εμένα; Εγώ θα βγάλω το φίδι από την τρύπα;" Φάτο τώρα όλο μέσα και κάνε και τουμπεκί.

Θα κάνεις; Θα κάνεις πάλι;

Ή θα κατέβεις σήμερα στην πορεία και θα φωνάξεις "ΦΤΑΝΕΙ";

ΕΧΟΥΜΕ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΧΗ ΛΟΙΠΟΝ. Σε πολλά επίπεδα.

ΜΑΧΗ με αυτούς που τόσα χρόνια κερδίζουν, εις βάρος του κόπου και της εργασίας όλων μας.

ΜΑΧΗ με αυτούς που τόσα χρόνια ψηφίζατε και ψηφίζαμε να εκπροσωπούν τα συμφέροντα μας- και βόλευαν πάνω από όλα την πάρτη τους.

ΜΑΧΗ με αυτούς που θέλουν τα δικά τους σπασμένα να τα πληρώσουμε πάλι εμείς.

Πάνω από όλα όμως, ΕΧΟΥΜΕ ΠΟΛΕΜΟ.

ΠΟΛΕΜΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΙΔΙΟΥΣ ΜΑΣ ΤΟΥΣ ΕΑΥΤΟΥΣ.
Αυτούς τους εαυτούς, που ανέχονται τόσα χρόνια να σωπαίνουν γιατί "έλα μωρέ τώρα".
Αυτούς τους εαυτούς, που δεν μπορούν να δουν πέρα από τη μύτη τους.
Που επειδή δεν τολμούν να σηκώσουν κεφάλι στο αφεντικό, σκάβουν το λάκκο του διπλανού τους.
Αυτούς, που τόσα χρόνια, δέχονταν να χάνουν την αξιοπρέπεια τους, για μια θέση, μια τακτοποίηση της υπόθεσης τους.
Αυτούς τους εαυτούς μας, που άφηναν άλλους (εργατοπατέρες, βουλευτές κ.ο.κ.) να κανονίζουν για εμάς γιατί "που να τρέχεις τώρα".
Αυτούς, που όταν το 2007 σκοτώθηκαν 70 διπλανοί μας από τον σταρχιδισμό, ξαναέβγαλαν τους ίδιους για κυβέρνηση.
Αυτούς τους εαυτούς που στον πακιστανό στο φανάρι που ζητάει ένα κέρμα για να καθαρίσει τα τζάμια λένε "Ουστ ρε, α παράτα με" αλλά στον τραπεζίτη και την εξουσία αφήνουν να τους παίρνει πολλά περισσότερα χωρίς κιχ.
Αυτούς τους εαυτούς που τόσα χρόνια λέγαμε "έλα μωρέ, όλοι ίδιοι είναι" για να μην κάνουμε τον κόπο να ψάξουμε, να δούμε, να κοιταχτούμε στον καθρέφτη μας, να ασχοληθούμε και να διαλέξουμε.

ΠΟΛΕΜΟΣ ΛΟΙΠΟΝ.
ΘΑ ΕΡΘΕΙΣ;

Θα έχουμε πόλεμο. Στ' αλήθεια!

2010-04-29T15:51:00.003+03:00

Την Τετάρτη, 28 Απριλίου, ο δημοσιογράφος του ΣΚΑΪ Τάσος Τέλλογλου δημοσίευσε ένα άρθρο στο protagon.gr. Το άρθρο έχει τίτλο "Το τίμημα της εκλογής" και αναφερόταν στα προβλήματα που αντιμετωπίζει με το καλημέρα η κυβέρνηση του Γεωργίου Παπανδρέου λόγω της κρίσης. Το άρθρο καθ' εαυτό δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο. Αλλά σε μία παρέμβασή του στα σχόλια των αναγνωστών (όπου υποστήριζε την ανάγκη δημιουργίας μίας κυβέρνησης "εκτακτης ανάγκης" κατά τα πρότυπα του 1974), ο κ. Τέλλογλου διατύπωσε την εξής άποψη:

Κατ αρχήν γραφω "βασικό κορμό" το ΠΑΣΟΚ, αρα δέν θα είναι μόνο ΠΑΣΟΚ .Το ΠΑΣΟΚ ψηφίστηκε τον Οκτώβριο για να εφαρμόσει μία αλλη πολιτική απο αυτή που τώρα χρειάζεται ο τόπος. Το ΠΑΣΟΚ δέν διαθέτει δημοκρατική νομιμοποίηση για τα μέτρα που θα ανακοινωθούν τα επόμενα 24ωρα .Να κάνουμε εκλογές; Δέν είμαστε αυτόχειρες. Αρα τι μένει; Μία κυβέρνηση σαν και εκείνη του Κωνσταντίνου Καραμανλή τον Ιούλιο του 1974, απο όλους τους πολιτκούς χώρους .Η κυβέρνηση αυτή πρέπει να εχει εκτακτες εξουσίες, για να το πώ πιο απλά η χώρα είναι σε κατάσταση εκτακτης ανάγκης χωρίς δικτατορία αλλά ορισμένα αρθρα του συνταγματος πρέπει να βγούν "εκτός" η να ερμηνευτούν ανάλογα. Εκδηλώσεις σαν κι εκείνες του ΠΑΜΕ στον Πειραιά πρέπει να δίνεται η δυνατότητα κηρύσσονται αμέσως παράνομες με διαδικασίες αυτοφώρου, πρέπει να περιοριστεί το δικαίωμα της απεργίας αλλά και της διαμαρτυρίας σε ευαίσθητους τομείς (π.χ. πιλότοι της πολεμικής αεροπορίας, απεργία εκπαιδευτικών μέσα στις εξετάσεις). Στο Βέλγιο πρίν μερικά χρόνια μία τετοια κυβέρνηση συναπισμού προχώρησε σε αναστολή ορισμένων συνταγματικών διατάξεων για ενα διάστημα. Ο κ Παπανδρέου είναι ακατάλληλος για να ηγηθεί μιας τετοιας κυβέρνησης "εθνικής ανάγκης", μπορεί να είναι αντιπρόεδρος της και υπουργός των Εξωτερικών αλλά επικεφαλής πρέπει να είναι κάποιος που να μην διστάζει μπροστά σε οποιο κόστος. Η μόνη προυπόθεση που θέτει η κοινωνία είναι να μοιραστεί το βάρος δίκαια.

Με απλά λόγια, ο κ. Τάσος Τέλλογλου προτείνει ευθαρσώς μία "νομιμοποιημένη" χούντα, μία κατάλυση του συντάγματος έτσι ώστε η ίδια ομάδα ανθρώπων που οδήγησε την οικονομία της χώρας στην κατάρρευση να μπορέσει ανενόχλητη να διαχειριστεί την κρίση με τον τρόπο που αυτή θεωρεί καλύτερο, καταπνίγοντας κάθε φωνή διαμαρτυρίας. Δεν το υποννοεί. Το λέει ξεκάθαρα! Και μάλιστα, το δικαιολογεί λέγοντας ότι το ΠΑΣΟΚ δεν έχει τη δημοκρατική νομιμοποίηση να λάβει τα απαιτούμενα μέτρα. Φαίνεται ότι στο μυαλό του κ. Τέλλογλου, η αλλαγή κυβέρνησης χωρίς εκλογές είναι δημοκρατικά νομιμοποιημένη διαδικασία.

Η ιδέα της κυβέρνησης "εθνικής ενότητας" δεν είναι νέα. Είχε αρχίσει να εμφανίζεται προεκλογικά, αλλά η μεγάλη νίκη του ΠΑΣΟΚ στις εκλογές του Οκτωβρίου ανέστειλλαν τις όποιες συζητήσεις. Τώρα όμως, με τα πράγματα να δυσκολεύουν και τον λαό να αρχίζει να αντιλαμβάνεται ότι η κρίση στην οποία εισέρχεται η χώρα θα είναι μακροχρόνια και επίπονη, η συζήτηση φαίνεται να έχει ξαναρχίσει στα παρασκήνια.

πηγή: Salata TV

Μπάτσοι στην Ναυαρίνου.

2010-04-23T21:38:00.003+03:00

Μπάτσοι και επεισόδια αυτή τη στιγμή στην Πλατεία Ναυαρίνου...
Αυτές οι πληροφορίες που έχουμε πρός το παρόν....

Τηλεκανιβαλισμός και αντίσταση.

2010-04-16T10:30:00.001+03:00

Το βίντεο του Ούφ με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο.

Διαμαρτυρία να φορολογηθεί ισότιμα η Εκκλησία

2010-04-12T03:25:00.004+03:00

ΠΡΟΣ τη Βουλή των Ελλήνων
ΚΟΙΝΟΠΟΙΗΣΗ
1. Υπουργείο Οικονομικών
2. Υπουργείο Παιδείας, Δια Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων

ΑΙΤΗΜΑ ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΗΘΕΙ ΙΣΟΤΙΜΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Σήμερα η Ελλάδα συγκλονίζεται από την μεγαλύτερη δημοσιονομική κρίση που έχει γνωρίσει σε καιρό ειρήνης.

Την ώρα αυτή η πνευματική ηγεσία της Εκκλησίας περιχαρακώνεται γύρω από τη διατήρηση των κεκτημένων της, ασκώντας ασφυκτική πολιτική πίεση προς όλες τις κοινοβουλευτικές παρατάξεις.

Την ώρα αυτή η κυβέρνηση υπαναχωρεί από τις εξαγγελίες της για συμμετοχή όλων, ανάλογα με τις δυνάμεις τους, στην αντιμετώπιση της κρίσης:
• Υλοποιεί όλες σχεδόν τις εξαγγελθείσες περικοπές και τα τεκμήρια για τους ιδιώτες,
• Ο φόρος επί των εισοδημάτων της Εκκλησίας από ακίνητα, εξαγγέλθηκε 20% και κατέληξε στο νομοσχέδιο ουσιαστικά σε 10%.
• Ο φόρος δωρεάς ακινήτων στην Εκκλησία εξαγγέλθηκε 5% και κατέληξε 0,5%.
• Ο φόρος δωρεάς χρημάτων στην Εκκλησία εξαγγέλθηκε 10% και κατέληξε 0,5%.

ΟΜΩΣ

Η Εκκλησία είναι ο τελευταίος τσιφλικάς στην Ελλάδα:
• Έχει στην κυριότητά της 1.300.000 στρέμματα γης.
• Μερικές χιλιάδες αστικά ακίνητα.
• Περίπου 9.000.000 μετοχές της Εθνικής Τράπεζας και μετοχές στην Τράπεζα Πειραιώς και στην Τράπεζα της Ελλάδος.
• Ξενοδοχεία και χώρους διασκέδασης και εστίασης.
• Η οικονομική λειτουργία της Εκκλησίας κρύβεται σε 10.000 περίπου νομικά πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου αλλά και σε εταιρείες.
• Τελευταία ανακαλύφθηκαν και οι μη Κυβερνητικές Οργανώσεις.

Το Κράτος πληρώνει στην Εκκλησία 268.000.000 ευρώ ετησίως για μισθοδοσία και συντάξεις ιερέων.

Η Εκκλησία έχει μερίδιο ευθύνης στη δημοσιονομική κρίση με:
• Την ένταξη της μισθοδοσίας και της συνταξιοδότησης των κληρικών στον κρατικό προϋπολογισμό,
• Τις ετήσιες κρατικές επιχορηγήσεις των Μονών του Αγίου Όρους,
• Την κρατική αναγνώριση των οθωμανικών τίτλων κατοχής ως τίτλων κυριότητας εκκλησιαστικών ακινήτων,
• Την εμπλοκή κληρικών σε σκάνδαλα διαπλοκής με φορείς κρατικής εξουσίας, κυβερνητικούς και δικαστικούς,
• Την αδιαφανή διακίνηση κονδυλίων μέσω μη κυβερνητικών εκκλησιαστικών οργανώσεων

ΓΙ’ ΑΥΤΟ ΠΡΕΠΕΙ:

• Να γίνει καταγραφή και έλεγχος του τρόπου κτήσης της ακίνητης περιουσίας της Εκκλησίας και όλων των εκκλησιαστικών φορέων που λειτουργούν ως ΝΠΔΔ.
• Να επιβληθεί πόθεν έσχες στους ιεράρχες.
• Η Εκκλησία της Ελλάδας να φορολογηθεί για τα εισοδήματά της, όπως όλα τα Νομικά Πρόσωπα Ιδιωτικού Δικαίου που επιδιώκουν μη κερδοσκοπικό σκοπό.
• Να θεσπιστεί ειδικός εκκλησιαστικός φόρος που θα βαρύνει μόνο τους πιστούς κάθε θρησκείας και θα αποδίδεται στην αντίστοιχη θρησκευτική ή εκκλησιαστική οργάνωση
• Να αποτελέσει ο φόρος αυτός τη μοναδική πηγή μισθοδοσίας των κληρικών.

Η ομάδα πολιτών «ΥΠΟΓΡΑΨΤΕ ΝΑ ΦΟΡΟΛΟΓΗΘΕΙ ΚΑΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ»

Η ομάδα αριθμεί 95.000 μέλη εγγεγραμμένα σε ομώνυμη ιστοσελίδα του Facebook.

Υ.Γ .Το βίντεο (εκτός από τους παπάδες που χορεύουνε στην αρχή ) είναι γυρισμένο έξω από την Μητρόπολη στην συγκέντρωση 11/04/2010 .Μουσική :Στριπτίζ για 3 παιδιά (Μάνος Χατζιδάκις)

Παράπλευρος Φόνος

2010-04-09T23:51:00.002+03:00

Στις 5 Απριλίου 2010, η WikiLeaks κυκλοφόρησε ένα απόρρητο στρατιωτικό video του Αμερικανικού Στρατού, που απεικονίζει τη δολοφονία περισσότερων από 12 ανθρώπους στην Ιρακινή συνοικία της Νέας Βαγδάτης. Ανάμεσα στους νεκρούς, ήταν δύο δημοσιογράφοι του πρακτορείου Reuters.

Το Reuters προσπαθούσε όλον αυτόν τον καιρό να αποκτήσει το video με νόμιμα μέσα, επικαλούμενο την αμερικανική νομοθεσία σχετικά με την ελευθερία στη διακίνηση πληροφοριών (Freedom of Information Act), χωρίς επιτυχία μέχρι τώρα. Το video, που πάρθηκε από ένα από τα δύο ελικόπτερα Απάτσι, δείχνει καθαρά την απρόκλητη δολοφονία ενός τραυματισμένου υπαλλήλου του Reuters και των ανθρώπων που έσπευσαν για να τον βοηθήσουν. Στο περιστατικό τραυματίστηκαν σοβαρά και δύο μικρά παιδιά.

Ο στρατός δεν αποκάλυψε τις συνθήκες θανάτου των υπαλλήλων του Reuters, και δήλωσε ότι δε γνωρίζει πώς τραυματίστηκαν τα παιδιά. Μετά από αίτημα του Reuters, το περιστατικό ερευνήθηκε και ο Αμερικανικός Στρατός κατέληξε στο συμπέρασμα ότι όλες οι ενέργειες των στρατιωτών ήταν σύμφωνες με το πρωτόκολλο και τους εσωτερικούς "Κανόνες Συμπλοκής" ("Rules of Engagement"). Η WikiLeaks δημοσίευσε τους απόρρητους αυτούς κανόνες για το 2006, το 2007 και το 2008, αποκαλύπτοντας τι ακριβώς ορίζουν αυτοί. Επίσης η WikiLeaks δημοσίευσε το πρωτότυπο video, διάρκειας 38 λεπτών καθώς και ένα μικρότερο video, με μία βασική ανάλυση και υπότιτλους. Η αυθεντικότητα των video ερευνήθηκε εξωνυχιστικά και διασταυρώθηκε με συνεντεύξεις μαρτύρων και δημοσιογράφων.

Οι δημοσιογράφοι που σκοτώθηκαν ήταν απλοί εργαζόμενοι που έκαναν τη δουλειά τους, ρισκάροντας τη ζωή τους για να καλύψουν τον πόλεμο.

Το Ιράκ είναι ένα από τα πιο επικίνδυνα μέρη για δημοσιογράφους: από το 2003 ως το 2009, 139 δημοσιογράφοι έχουν σκοτωθεί εν ώρα εργασίας.

Δείτε το video στο Salata TV, στο Vimeo ή στο YouTube

γραφικό?πάντα κατι σου συμβαίνει για να σου το θυμίζει

2010-04-08T13:21:00.000+03:00

ΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ-Μπάτσοι ή Γενίτσαροι?

2010-04-01T18:57:00.006+03:00

Προλογίζοντας θα ήθελα να ξεκαθαρίσω ότι δεν υπάρχει από μέρους μου καμία πρόθεση να δικαιολογήσω τους μπάτσους. Εξάλλου πρώτος εγώ,βιώνω για περισσότερες απο οκτώ ώρες καθημερινά μια αποπνικτική κατάσταση . Στόχος μου δεν είναι να πείσω τους αναγνώστες αυτού του άρθρου για το πόσο λάθος κάνουν αλλά τους συναδέλφους μου μιας και με την πλειονότητα εξ αυτών είμαι αντίθετος ιδεολογικά.
Επιχειρώ λοιπόν με μια σειρά άρθρων να βάλω στην καρέκλα της ψυχανάλυσης τον ''μπάτσο'' εμβαθύνοντας στην ψυχολογία του ,και ξεκινώντας από την αρχή του κακού,δηλαδή από την πρώτη ημέρα την αστυνομία.
Επίσης για εργονομικούς λόγους θα ήθελα να απαλλάξω το προπατορικό αμάρτημα του μπάτσου ''περί κατασταλτικού οργάνου των λαϊκών αγώνων'' καθότι θεωρώ ότι δημιουργεί κόλλημα στην προσέγγιση και αποπροσανατολισμό από το πρόβλημα.
Στην Ελλάδα υπάρχουν αυτή τη στιγμή πάνω από 50000 αστυνομικοί δε μέσος όρος ηλικίας τους δεν υπερβαίνει την ηλικία των 25 ετών!Ειδικότερα στην Αττική ο μέσος όρος είναι πολύ χαμηλότερος.!
Όλοι ανεξαιρέτως έχουμε έναν φίλο αστυνομικό. Παιδιά της εργατικής τάξης συνήθως από Πατέρα Πασοκτζή,Κουκουέ ή Νεοδημοκράτη..σίγουρα εργάτη ή μισθωτό. Πατέρα με εισόδημα μικρότερο-ίσο από αυτό που χρειάζεται ένας φοιτητής για να καταναλώσει το μήνα.Σίγουρα...Έτσι στο αδιέξοδο του αποφασίζει ,να κάνει το παιδί του μπάτσο. Το παιδί τελειώνει τις πανελλήνιες και επιτυγχάνει στην Σχολή της Αστυνομίας με τα μαλλιά του πατέρα να επανέρχονται στο φυσικό τους χρώμα. Ετσι ο νεοεισερχόμενος δεκαεπτάχρονος ή δεκαοκτάχρονος αστυνομικός -εντελώς απολιτίκ σε σημείο που δεν ξέρει πόσα κόμματα έχει η βουλή καλείται να βγει να επιβάλλει την τάξη!
Αν κάτι γνωρίζει σε αυτή την ηλικία είναι Ζήτω η 28 Οκτωβρίου Ζήτω η 17 Νοεμβρίου Ζήτω ο Ρεχάγκελ!
Και εδώ ξεκινάει το πανηγύρι. Το πιτσιρίκι πάει στην αστυνομία αφήνοντας πίσω μια κλάιουσα μάνα η οποία βλέπει την εγκληματικότητα να εκτοξεύεται και ανησυχεί για το σπλάχνο της ,αλλά απο την άλλη βαθιά μέσα της ξέρει ότι η ανεργία και η οικονομική της κατάσταση δεν της δίνει περιθώρια επιλογών. Το παιδί λοιπόν παρακάμπτει την φοιτητική ζωή ,παρακάμπτει την πολιτικοποίηση και το δικαίωμα να γνωρίσει και να επιλέξει ποια ιδεολογία ανταποκρίνεται στα πιστεύω του και έρχεται κατευθείαν αντιμέτωπο με μία σάπια κοινωνια και ένα ακόμα πιο σάπιο πολιτικό σύστημα.Εκεί βρίσκει απέναντι του μια προκατειλημμένη αριστερά,δικαίως μεν,αλλά ο λόγος της είναι δεν είναι καθόλου απλουστευμένος και ξεκάθαρος που δίνει στον δεκαοκτάχρονο ακατέργαστο αστυνομικό την εντύπωση ότι του επιτίθεται προσωπικά. Όλοι τον κατηγορούν και τον μισούν...άραγε γιατί?Και ξάφνου ως σωτήρας του ο Μέγας Ψηφοθηρευτής Ακροδεξιά η οποία πάνω από όλα ''αγαπάει την αστυνομία''.Δεν χρειάζονται πολλές συστάσεις . Αυτοί με αγαπούν σκέφτεται..χωρίς να αναλογιστεί αν τον εκφράζουν τα πιστεύω ή η ιδεολογία αυτή τρέχει να βρει καταφύγιο στους μόνους που τον υπερασπίζονται .Από την άλλη ο βιοπαλαιστής αγωνιστής Πατέρας του-ο ίσως αριστερός Πατέρας που έχει σιχαθεί το πολιτικό σύστημα που δεν του έδωσε το δικαίωμα να σπουδάσει το παιδί του βλέπει μεγαλόσχημους κρατικοδίαιτους Αριστερούς Βουλευτάδες να κάνουν ψηφοθηρία κατηγορώντας το παιδί του ως φασίστα το οποίο παιδί του πληρώνει τις αμαρτίες των πολιτικών τους. Εδώ χρειάζεται ο νεαρός αστυνομικός να δώσει μάχη με το συναίσθημα για να καταλάβει ως εργάτης ότι το συμφέρον σου δεν είναι με την Δεξιά. Χρειάζεται να πείσει τον εαυτό του ότι είναι μαλάκας να πάρει στις πλάτες του τις αμαρτίες και τις πολιτικές όλης της Αστυνομίας και να πει δικαίως η Αριστερά μου επιτίθεται. Χρειάζεται να συμφωνήσει με την Αριστερά που ποτέ δεν έκανε κάτι για να τον προσεγγίσει...όχι για ψηφοθηρία αλλά έστω για αλληλεγγύη στον εργαζόμενο...θέλει δύναμη. Πόσοι από εσάς έχετε αυτή την δύναμη και το απαιτείτε από τον αστυνομικό να μην είναι φασίστας?.Πόσοι θα αντέχετε αυτόν τον βομβαρδισμό από όλη την ελληνική κοινωνία και δεν θα διαλέγατε ως καταφύγιο κάποιους που σας υπερασπίζονται ακόμα και αν ήταν ψεύτες και λαμόγια?Θέλω να επισημάνω ότι ο αστυνομικός πρόσφατα δέχθηκε επίθεση στο μισθό του η οποία ανέρχεται στα 100 ή 150 ευρώ. Θα ήταν λογικό αυτό να τον απομακρύνει από την Δεξιά. Δεν υπάρχει συμφέρον από τον καπιταλισμό όταν σου μειώνουν το 1/8 του μισθού σου.Ουτε οι μπάτσοι είναι μαζόχες.Όσο μαζόχες δεν είναι να χτυπήσουν τον εργάτη πατέρα τους που βρίσκεται απέναντι τους στην πορεία.Τι τον κρατάει όμως στη Δεξιά?...(συνεχίζεται)
ΥΓ:Στόχος δέν είναι να δικαιολογήσουμε τους φασίστες μπάτσους και να τους δεχθούμε όπως είναι αλλά να αποτρέψουμε την προσσέγιση της δεξιάς στους νέους αστυνομικούς

ΛΑ.Ο.Σ-ΧΑΟΣ-ΘΑΝΑΤΟΣ-ΕΜΕΙΣ

2010-03-31T02:43:00.000+03:00

του Γιώργου Πήττα

Όταν πεθαίνει ο Χαμιντουλάν μπορεί να είναι νόμιμος ο ΛΑ.Ο.Σ;

Είχα ήδη ξεκινήσει να κάνω σημειώσεις για αυτό το άρθρο με μόνο αντικείμενο τον ΛΑ.Ο.Σ όταν ήρθε η είδηση για τον αδιανόητο θάνατο του 15χρονου Χαμιντουλάν και τον τραυματισμό της αδερφούλας του.

Σκέφτομαι συνέχεια τη διαδρομή του πατέρα του , ενός αξιοπρεπούς δασκάλου και ιδρυτή σχολείων στο Αφγανιστάν που διωγμένος από το ταλιμπανικό χάος προσπάθησε να προσφέρει ορίζοντα στα παιδιά του ερχόμενος στην Ελλάδα.

Αυτό που βίωσε η μητέρα τους, βλέποντας τον γιο τους να γίνεται κομμάτια, ο νους μου δεν το χωράει. Δεν μπορεί να το χωρέσει.

Αλλά δεν μπορεί να χωρέσει και την εκρηκτική απουσία της επόμενης μέρας.

Περίμενα –ο ανόητος και αφελής- το επόμενο πρωί, στο σημείο του φονικού να έχουν μαζευτεί χιλιάδες άνθρωποι, με χιλιάδες λουλούδια, άνθρωποι βουβοί από οδύνη αλλά και από οργή ξέχειλη για τη βία.

Περίμενα- ο ανόητος και αφελής- πως χιλιάδες μαθητές και μαθήτριες θα παρατούσαν τα σπίτια τους και θα συγκεντρώνονταν εκεί αυθόρμητα με κεριά και άνθη να κάνουν πραγματικό επιτάφιο, στον μόνο αληθώς εσταυρωμένο, στον ανατιναγμένο πένητα, αυτόν τον καθρέφτη του υμετέρου αλλά και ημετέρου συλλογικού μας τίποτα.

Ο Χαμιντουλάν, δεν σκοτώθηκε τυχαία. Δολοφονήθηκε.

Ο ηθικός αυτουργός του φονικού, είμαστε όλοι εμείς.

Που όταν η Σέχτα «Επαναστατών» ή ο Ε.Α. σπέρνανε θάνατο απαξιώναμε την ανάγκη μιας μαζικής απάντησης στον τρόμο.

Δεν μας αφορούσαν βλέπετε τα θύματα, ήταν «άλλοι».

Η μιζέρια, η άγνοια, η απέραντη κοινωνική μας αγραμματοσύνη, ακόμα αδυνατεί να αναγνώσει τον φόνο ως «στρατηγική» που οδηγεί μόνο στον εαυτό της.

Υπάρχουν ακόμα κάποιοι που νομίζουν πως ο Φόνος μπορεί να υπηρετεί Σκοπό και αδυνατούν να δουν πως νομοτελειακά αυτοεγκλωβίζεται στον θάνατο.

Όσοι τολμήσαμε να προτείνουμε μαζική κινητοποίηση «κατά κάθε βίας από όπου και αν προέρχεται» συναντήσαμε μάλλον την συνολική χλεύη.

Ο Χαμιντουλάν μπορεί άθελά του να πήρε τη θέση κάποιου άλλου

Ίσως, αυτοί που έβαλαν τη βόμβα, τώρα να κουνάνε το κεφάλι τους και να λένε μέσα στον απέραντο «επαναστατικό» ναρκισσισμό τους « τι να γίνει; Παράπλευρη απώλεια…»

Δεν ξέρω ποιοι είναι αυτοί που έβαλαν τον εκρηκτικό μηχανισμό εκεί. Δεν με ενδιαφέρει. Την προκήρυξη των Πυρήνων της Φωτιάς την πιστεύω, έτσι διαισθητικά.

Δεν πιστεύω μεν στις βομβοφόρες κατσαρόλες τους, αλλά τα κείμενά τους φέρνουν μία ροκ απελπισία που μπορώ να νιώσω. Ίσως τώρα, να βρουν το κουράγιο να αντιληφθούν κάτι παραπάνω καθώς τούτο το πένθος είναι ασήκωτο και στους συμβολισμούς του.

Όταν τη νύχτα της 28ης Μαρτίου ο 15χρονος Χαμιντουλάν Ναζαφί έφευγε από την πρόσφυγα ζωή του, η Αθήνα ακόμα αντηχούσε τα συνθήματα της ένστολης αισχρότητας:

«Έλληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι ποτέ, το αίμα σου θα χύσουμε, γουρούνι Αλβανέ».

«Θα γίνει μακελειό, μετά θα εκδικηθώ, όταν θα προσκυνήσετε σημαία και σταυρό».

«Τους λένε "Σκοπιανούς", τους λένε Αλβανούς, τα ρούχα μου θα ράψω με δέρματ' απ' αυτούς»

Αυτά τα συνθήματα, ήρθε να τα υποστηρίξει ως «σημαία του Έθνους» ο αρχηγός του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού.

Ρωτάω απλά.

Είναι δυνατόν να υπάρχει οποιαδήποτε νομική κάλυψη σε αυτή τη φρασεολογία και να είναι προβαλλόμενη ως «Εθνική Αξία»;

Αν οι φράσεις «θα γίνει μακελειό» «θα εκδικηθώ» «θα χύσω το αίμα σου» «θα ράψω τα ρούχα μου με το δέρμα τους» δεν συνιστούν τουλάχιστον εξώθηση σε αξιόποινες πράξεις και μάλιστα σε φόνο με υπόδειξη συγκεκριμένων στόχων τότε τι;

Μπορεί λοιπόν να είναι νόμιμος ένας φορέας που όλα αυτά τα θεωρεί «αρχές και σημαία» επισήμως; Γιατί, τι πιο επίσημο από την δήλωση του αρχηγού του;
Είναι δυνατόν να ακούμε στο Κοινοβούλιο λόγια ευαρέσκειας για την «υπεύθυνη» στάση του ΛΑ.Ο.Σ στην κρίση που περνάει η χώρα όταν όλοι γνωρίζουμε πως η φερόμενη ως «υπεύθυνη στάση» δεν είναι τίποτα παραπάνω και τίποτα λιγότερο από μια υποκριτική και ζυγισμένη συμπεριφορά που αποσκοπεί τόσο σε μικροπολιτικά κέρδη όσο και στη σύγχυση;

Δεν γνωρίζουμε ποιος είναι ο κύριος Καρατζαφέρης και τι αντιπροσωπεύουν τα πρωτοπαλίκαρα του;

Ή μας διαφεύγει πως ο ΛΑ.Ο.Σ είναι το συστηματικό εκκολαπτήριο του νεοφασισμού και του χυδαίου λόγου;

Ή δεν καταλαβαίνουμε πως με τρόπους πονηρούς το «κόμμα» αυτό ντοπάρει τα μέλη του και ειδικά τα νεαρά ώστε αυτά να αποτελούν τον πάγκο (και ίσως όχι μόνο) της Χρυσής Αυγής;

Είπε ο κος Καρατζαφέρης:

"Αυτοί οι οποίοι διακινδυνεύουν καθημερινά την σωματική τους ακεραιότητα για την τιμή της πατρίδας, διώκονται γιατί χρησιμοποίησαν συνθήματα που μέχρι πρότινος αποτελούσαν τη σημαία του Έθνους"

Και στον διαδικτυακό τόπο της νεολαίας του «κόμματος» τα αλαλάζοντα μέλη, ήρθαν να χειροκροτήσουν:

«Μπράβο στον Πρόεδρο.ο Υπουργός Προ.Πο τίνει να γίνει ένα απο τα μεγαλύτερα νεοταξίτικα σκουλήκια.το λέω και εγω "κυριε" Προ.Πο.
"Έλληνας γεννιέσαι, δε γίνεσαι ποτέ, το αίμα σου θα χύσουμε γουρούνι αλβανε"Φυσικά δε μου φταίνε σε τίποτα τα συμπαθή και χρήσιμα τετράποδα...»

Αυτό γράφει το μέλος «Λεωνίδας» με αριθμό συμμετοχής σε σχόλια που ξεπερνά τα 6.000, σε σχετική συζήτηση στο Φόρουμ, κάτω από τον τίτλο

«Τιμή και Δόξα στους άγρυπνους φρουρούς του έθνους»

Την ίδια στιγμή, ο έτερος στυλοβάτης του Λαϊκού Ορθόδοξου Συναγερμού, ο περιώνυμος τσιριχτός Άδωνης Γεωργιάδης, γνωστός και ως μπουμπούκος, μέλος του Ελληνικού Κοινοβουλίου και αυτός, στην επίσημη προσωπική του ιστοσελίδα, διαθέτει και «φόρουμ» που αποκαλεί… «Εκκλησία του Δήμου» (θα τρίζουν τα κόκαλα των προγόνων) στην οποία από όσο πρόσεξα ο ίδιος μεν πονηρά αποφεύγει να τοποθετηθεί, αλλά αφήνει τις ορντίναντσες του να εκφράζονται ελεύθερα και να περνούν γραμμή.

Θέλετε ένα ωραίο δείγμα;
Ο χρήστης με το ψευδώνυμο «Λύκος» προτείνει παρακαλώ, εμπάργκο στα εστιατόρια που έχουν ως delivery boys αλλοδαπούς.

Περιγράφει δε με την παραδοσιακή χυδαιότητα που χαρακτηρίζει ολάκερο το ακροδεξιό / εθνικιστικό ασκέρι τη… φρίκη που ένιωσε όταν του έφερε τα σουβλάκια του ένας νεαρός από το Πακιστάν. Αποδίδει μάλιστα στην ιθαγένεια του νεαρού το γιατί δεν του κάθισε καλά το φαγητό…

Ασφαλώς και δεν ενδιαφέρει τι υποστηρίζει ο κάθε κρετίνος «Λεωνίδας» και ο κάθε τραμπούκος «Λύκος» (κρίμα τα ψευδώνυμα…)

Αυτά τα εξευτελισμένα υποκείμενα δεν αξίζουν ούτε για ανθρωπολογική μελέτη καθώς αποτελούν περιττώματα.

Όμως, όταν τα μηνύματα και τα σχόλια αυτών των ανθρωποειδών σιωπηρά νομιμοποιούνται από μέλη του Ελληνικού Κοινοβουλίου –εφ όσον αυτά γράφονται στους δικούς τους ιστότοπους, τότε υπάρχει ζήτημα νομικό, συνταγματικό και ηθικό.
Και ο κος Βενιζέλος , Υπουργός Εθνικής Άμυνας θα έπρεπε να έχει την στοιχειώδη ευαισθησία (διότι έξυπνος είναι) να μην καταδέχεται να λερώνει το στόμα του με συγχαρητήρια προς τον κο Καρατζαφέρη που θεωρεί τα συνθήματα των ΟΥΚάδων «σημαία του έθνους».

Τον απίστευτο κο Καρατζαφέρη που άλλοτε υμνεί την άθλια συμμορία των απριλιανών συνταγματαρχών, πότε ομιλεί με σαρκασμό για το Πολυτεχνείο του 73, πότε θέλει να στείλει τους φορείς του AIDS σε ξερονήσια, πότε εκδίδει φιλοβασιλικά έντυπα, μοιράζει…υπουργεία στη Χρυσή Αυγή.

Όμως κακώς πολλοί τον θεωρούν αντιφατικό.

Οι αντιφάσεις, είναι αθώες και συνήθως εκδηλώνονται σε ανθρώπους που έχουν αγωνίες και πάθη.

Ο αρχηγός του ΛΑ.Ο.Σ ελίσσεται πονηρά και γοργά, ανάλογα την συγκυρία, την περιρρέουσα ατμόσφαιρα, τις διαθέσεις της κοινής γνώμης-στην ειδική μερίδα που τον ενδιαφέρει κάθε φορά- και, χρησιμοποιεί εκείνες τις λεκτικές αποχρώσεις που θα στοχεύσουν ευθέως στο θυμικό του κάθε «κοινού στόχος».

Στις 9 και 30 το πρωί μπορεί να εξηγεί γιατί οι ομοφυλόφιλοι είναι ψυχικά ασθενείς ή επικίνδυνοι για τα παιδιά μας και, στις 4 το απόγευμα να ζητά πολιτική συνεργασία με τους ομοφυλόφιλους γιατί «βρε αδερφέ Έλληνες είμαστε όλοι, δεν έχουμε τίποτα να μοιράσουμε». Απλά κάθε φορά διαφέρουν τα ακροατήρια.

Η πρακτική του, κάποιοι το λέμε πολλά χρόνια τώρα, είναι και εξαιρετικά επικίνδυνη και το χειρότερο, έχει συμβάλλει τα μέγιστα στον βαθμιαίο εκφασισμό ενός κομματιού της κοινωνίας μας.
Το ασυνάρτητο χάος, αυτό της απελπισίας και των προβλημάτων που δεν μπορεί να δει ορθολογικά μεγάλο μέρους του κόσμου, είναι αυτό που θρέφει τον φασισμό και διευκολύνει τον κάθε Καρατζαφέρη να πουλάει το προϊόν του.

Στην Ελλάδα του 2010, εδώ, που δολοφονήθηκε ο Αλέξανδρος Γρηγορόπουλος.
Εδώ που ο Μάριος Ζ. παραμένει έγκλειστος στις φυλακές.
Εδώ που οι Έλληνες βιαστές της Natalie Karneef κυκλοφορούν ελεύθεροι.
Εδώ που διαπαιδαγωγούμε πιτσιρίκια στο να καίνε τα σπίτια των μεταναστών.
Εδώ που ο φερμένος από την ανάγκη 15χρονος Χαμιντουλάν άφησε την έσχατη πνοή.
Εδώ που τα παραδείγματα συντριβής κάθε είδους αξιοπρέπειας είναι αμέτρητα.

Ποιος πότε και πως θα μαντρώσει τον φασισμό;
Ποιος πότε και πως θα απαιτήσει από τον κο Καρατζαφέρη επίσημη ανάκληση της δήλωσης περί «εθνικών συνθημάτων»;
Ποιος πότε και πως θα θέσει ζήτημα νομιμότητας του ΛΑ.Ο.Σ στην Ελληνική Βουλή;

Εμείς πότε θα θυμώσουμε ενάντια στη βία από όπου και αν προέρχεται;
Εμείς πότε θα αποβάλλουμε τον κομπλεξικό διαχωρισμό των θυμάτων της βίας ανάλογα με την ιδιότητά τους;
Εμείς πότε θα καταλάβουμε πως το φίδι είναι στον δικό μας κόρφο;

Αλήθεια όταν οι ΟΥΚάδες εκτόξευαν τα τρισάθλια συνθήματά τους ακούστηκε καμιά διαμαρτυρία; Ακούστηκε έστω ένα «αίσχος»; Όχι.

Αναρωτιέμαι αν η Ελλάδα πρέπει πια να γράψει τα απομνημονεύματα της και μετά να μπει στον τάφο της. Στην ταφόπλακα θα πρέπει να γράψει: Χαμιντουλάν Ναζαφί.

Γιώργος Πήττας για το TVXS

Γιατί ποτέ δεν ξέρεις τι θα σου ξημερώσει....

2010-03-29T16:57:00.002+03:00

Μια ευγενική προσφορά του Υ.Κ.

Γενετικάς αλήθειας

2010-03-27T20:34:00.002+02:00

Επίθεση στο enet.gr

2010-03-27T13:24:00.004+02:00

Από χτες το βράδυ η ιστοσελίδα της Ελευθεροτυπίας δέχεται συνεχείς επιθέσεις. Οι λόγοι είναι μεν προφανείς αλλά να ξέρουμε και ποιοι τις κάνουν. Ιδού:

Σχετική ενημέρωση και από τον ANemos.

Συνεχίζω όμως να ανησυχώ...

2010-03-27T12:46:00.019+02:00

Σε μία ιδανική πολιτεία θα μπορούσε να ήταν μια ωραία εξέλιξη η άμεση επέμβαση του υπουργού σε ότι αφορά ρατσιστικές εκφράσεις από ομάδα αστυνομικού σώματος. Τα πρόσωπα αυτά θα τιμωρούνταν όχι για τα συνθήματα ή τις "ιδέες" τους , αλλά γιατί εκμεταλλεύτηκαν για να τα εκφράσουν μία συγκεκριμένη εθνική εορτή και φορώντας μια συγκεκριμένη στολή προσβάλλοντας το σύνταγμα της χώρας τους. Συνθήματα που δεν ήταν καθόλου "εθνικά", ούτε εκφράζουν την "ελληνική σημαία" κύριε Καρατζαφέρη μου, όπως θέλετε να δικαιολογήστε τα χτεσινά αυγά των φιδιών. Αλλά γνωστή η συμπάθεια σας για τα ερπετά.

Σε μία ιδανική πολιτεία όλα αυτά, που τα παραπάνω ερπετά δεν έχουν φωλιάσει σε σώματα ασφαλείας, ή που δεν αποτελούν κίνδυνο για την δημοκρατία και το σύνταγμα της. Αντίθετα εδώ, στην Ελλάδα συμβαίνει όλο και περισσότερο πράγμα το οποίο για μένα είναι ήδη ανησυχητικό. Ανησυχητικό επίσης, επειδή οι πνευματικοί άνθρωποι αυτής της χώρας (υπάρχουν πλέον;) αρνούνται να τα δουν και να πάρουν δημόσια θέση. Ανησυχητικό, επειδή τα ΜΜΕ γίνονται όλο και πιο τυφλά ή ανεκτικά απέναντί τους.

Συνεχή τα ρατσιστικά και φασιστικά παραδείγματα στην χώρα, μα για τα ΜΜΕ και τους κυβερνώντες υπάρχουν μόνο αν καταγραφούν σε κάποιο βίντεο που κυκλοφορήσει στο οποίο δυστυχώς δεν δίνουν και την σημασία που θα έπρεπε. Γιατί βλέπουνε το σύμπτωμα και όχι την βαθύτερη κοινωνική αρρώστια. Γιατί είναι ποίο εύκολο για τον εκάστοτε υπουργό να μπαλώσει το τραύμα από το να δει τις αίτιες που το δημιούργησαν.

Τρομακτικό βρίσκω πλέον το γεγονός πώς όλοι και περισσότεροι άνθρωποι αυτού του τόπου δηλώνουν δημόσιως ρατσιστές, λες και ο ρατσισμός είναι μια ανθρώπινη αξία για την οποία πρέπει να είναι κανείς υπερήφανος. Όχι αγαπητοί μου νεοέλληνες. Ο ρατσισμός κρύβει φόβο, ο φόβος φέρνει μίσος και το μίσος έγκλημα. Όσο τον αφήνετε να κυριεύει στη λογική σας, τόσο μεταμορφώνεστε σε εν δυνάμει δολοφόνους. Εκτός αν αυτό θέλετε.

Εκτός αν νοσταλγείτε μια χούντα, μιας και με μαθηματική ακρίβεια οδηγείτε την χώρα προς τα κει. Είστε δηλαδή υποστηρικτές του σκοταδισμού της ανελευθερίας, της αμορφωσιάς, του κακού γούστου και της βλακείας. Αν θέλετε λοιπόν έναν Παπαδόπουλο να βάλει τις συνταγματικές σας ελευθερίες στο γύψο που με τόσο κόπο καταφέραμε ως έθνος να αποκτήσουμε, συνεχίστε ντουγρού με τον ίδιο ρυθμό και εδώ είμαστε να τα ξαναπούμε.

Μετά την Κούνεβα, η Κάρμεν

2010-03-26T15:39:00.000+02:00

Απολυμένη υπάλληλος καφετέριας στην Αθήνα καταγγέλει ότι απειλήθηκε προκειμένου να μην ζητήσει αποζημίωση, και όταν αρνήθηκε και προσπάθησε να διεκδικήσει όσα δικαιούταν, ξυλοκοπήθηκε από μπράβους έξω από το σπίτι της!

από Salata TV

Griechenland Zeitung

2010-03-26T12:55:00.004+02:00

Σε συμπλήρωμα του προηγούμενου ποστ, η Ελευθεροτυπία έβγαλε πριν λίγο στη δημοσιότητα το βίντεο της ντροπής.

Θέλει ο φασίστας να κρυφτεί, και η χαρά δεν τον αφήνει

2010-03-26T11:09:00.002+02:00

«Ελληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι ποτέ, το αίμα σου θα χύσουμε, γουρούνι Αλβανέ». Αυτό και άλλα παρόμοια ανατριχιαστικά ακούστηκαν χθες στο κέντρο της Αθήνας, όχι από μέλη της Χρυσής Αυγής που διαδήλωναν, αλλά από βατραχανθρώπους των Ειδικών Δυνάμεων που παρήλαυναν στην Πανεπιστημίου και στην Αγίου Κωνσταντίνου στο πλαίσιο της επίσημης στρατιωτικής παρέλασης της 25ης Μαρτίου.

Αμέσως μόλις άφησαν τις εξέδρες των επισήμων στο Σύνταγμα κι έστριψαν στην Πανεπιστημίου, τα παλικάρια της ΟΥΚ μετέτρεψαν την παρέλαση σε εκδήλωση που θύμιζε πορεία μίσους ακροδεξιών, με συνθήματα που υπόσχονταν την αιματηρή σφαγή κάθε γειτονικού μας λαού κι αποφάσιζαν ποιος δικαιούται να λέγεται Έλληνας και ποιος όχι.

Οι συνήθεις ύποπτοι «Σκοπιανοί», Αλβανοί και Τούρκοι είχαν την τιμητική τους, σε συνθήματα όπως το ακόλουθο: «Θα γίνει μακελειό, μετά θα εκδικηθώ, όταν θα προσκυνήσετε σημαία και σταυρό».

Ή αυτό το ανατριχιαστικό: «Τους λένε "Σκοπιανούς", τους λένε Αλβανούς, τα ρούχα μου θα ράψω με δέρματ' απ' αυτούς».

Γραμμή στα συνθήματα έδιναν μάλιστα άντρες με πολιτικά, οι οποίοι ακολουθούσαν την παρέλαση από την πλευρά των θεατών. Ενας από αυτούς πηγαινοερχόταν με άνεση μεταξύ των θεατών και αυτών που παρήλαυναν, φωνάζοντας πρώτος τα συνθήματα που επαναλάμβαναν οι καταδρομείς.

Κι αυτά ενώ την παρέλαση παρακολουθούσαν δεκάδες οικογένειες μεταναστών, που θα κληθούν στη συνέχεια να απαντήσουν στην εύλογη απορία των παιδιών τους «Γιατί τόσο μίσος;». Λες και δεν ψήφισε πρόσφατα η Βουλή τον νόμο για την απόδοση της ιθαγένειας στους μετανάστες. Λες και δεν έχουμε αποφασίσει από καιρό σ' αυτή τη χώρα ότι μετανάστες μπορούν να συμμετέχουν στις αντίστοιχες μαθητικές παρελάσεις, και μάλιστα ως σημαιοφόροι.

Αναρωτιέται κανείς: Πώς είναι δυνατόν ο ελληνικός στρατός, παρελαύνοντας επισήμως και συντεταγμένα στο κέντρο της πόλης, να προσβάλλει την ανθρωπιά μας, να εκθέτει τη χώρα μας και να παραβιάζει κατάφωρα τον αντιρατσιστικό νόμο, ο οποίος διώκει αυτεπάγγελτα τη ρητορική μίσους; Ζούμε στο 2010, και μάλιστα με κυβέρνηση σοσιαλιστών, ή σε αλήστου μνήμης εποχές, όπου ο στρατός διεκδικούσε και είχε άλλο ρόλο στα πράγματα της χώρας;

από Ελευθεροτυπία (enet.gr)

Μας λείψατε, κύριε Μαρκογιαννάκη!

2010-03-26T08:54:00.005+02:00

"Ο νεαρός διατηρεί σκληρή στάση απέναντι στους αστυνομικούς που τον ανακρίνουν και το μόνο που τους έχει αποκαλύψει είναι το όνομά του. Έτσι, η Αστυνομία έδωσε στη δημοσιότητα τις φωτογραφίες του και ζητά από τους πολίτες που γνωρίζουν οτιδήποτε σχετικό με τον ύποπτο να επικοινωνήσουν με τα τηλέφωνα: 1014, 1964 και 170. "

Κανένα άλλο στοιχείο δεν θα δώσω. Οι φέρελπις ρουφιάνοι που δεν γνωρίζουν τι και πώς, ας το ψάξουν στο ίντερντετ. Δημοσιεύω όμως την φωτογραφία του μεγαλύτερου τρομοκράτη που με τη στάση του απασχολεί εδώ και πολλά χρόνια τις αρχές.

Βρε, αει σιχτίρ ανακριτές της πλάκας, που επειδή λαλιά δεν βγάζει ο "ύποπτος" περιμένετε να μάθετε πληροφορίες από την θείτσα που πάρει τηλέφωνο....

Ο Μάριος μέσα από την 1η Πτέρυγα Κορυδαλλού.

2010-03-24T11:35:00.005+02:00

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

Απο την ραδιοφωνική εκπομπή της Ελληνοφρένειας (23/3/2010)

Μαθήματα μιλιταρισμού εν καιρώ δημοκρατίας

2010-03-24T04:33:00.002+02:00

Μαθήματα μιλιταρισμού εν καιρώ δημοκρατίας

Τι είναι οι μαθητικές παρελάσεις, αν όχι ένας φόρος τιμής στο Χίτλερ, τον Μουσολίνι και τον εγχώριο δικτάτορα, Ιωάννη Μεταξά; Ήρθε επιτέλους ο καιρός να καταργηθεί αυτή η φασιστική φάρσα!

Το θέμα των μαθητικών παρελάσεων απασχολεί τα προοδευτικά μέλη της εκπαιδευτικής κοινότητας εδώ και αρκετές δεκαετίες. Ιδιαίτερα από το 2000 και μετά, όταν η υπόθεση του μικρού Αλβανού Οδυσσέα Τσενάι έγινε πρώτο θέμα στα κανάλια, είναι ένα θέμα που απασχολεί τους εκπαιδευτικούς αλλά και γενικότερα την ελληνική κοινωνία τουλάχιστον δύο φορές το χρόνο, δηλαδή πριν τις μαθητικές παρελάσεις της 25ης Μαρτίου και της 28ης Οκτωβρίου.

Μεταξύ μας... Μεταξάς

Σε άρθρο του που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Ελευθεροτυπία στις 30 Οκτωβρίου του 2000, ο Πέτρος Ευθυμίου προλογίζει: «Ήσυχος θα είχε πεθάνει ο Ιωάννης Μεταξάς, αν μπορούσε να φανταστεί πως εξήντα ολόκληρα χρόνια μετά το θάνατό του οι πολυαγαπημένες του μαθητικές παρελάσεις, το έργο της καρδιάς του, θα συνέχιζαν να θεωρούνται αναπόσπαστο στοιχείο της εκπαιδευτικής διαδικασίας. "Θα μείνει τίποτα αφού πεθάνω;", σημείωνε όλο αγωνία ο δικτάτορας στο ημερολόγιό του λίγες ώρες μετά την "ονειρεμένη", όπως έγραφε, παρέλαση της ΕΟΝ στις 25 Μαρτίου 1940. Εξήντα χρόνια αργότερα, η τεταρτοαυγουστιανή σύλληψη για τη στρατιωτικοποίηση της νεολαίας έχει ριζώσει τόσο βαθιά στα εκπαιδευτικά μας πράγματα ώστε ουδείς μοιάζει να αναρωτιέται για το νόημα της επετειακής αυτής μεταμφίεσης των μαθητών σε κουρδιστά στρατιωτάκια, κατά την οποία τα παιδιά καλούνται να συμπορευτούν με το στρατό και τα σώματα ασφαλείας.»

Δυστυχώς για τη δημοκρατία, το δημιούργημα του δικτάτορα Μεταξά συνεχίζει να υφίσταται. Ο Μεταξάς επέβαλλε τις μαθητικές παρελάσεις το 1936. Πρότυπο του Μεταξά ήταν ο Μουσολίνι και ο Χίτλερ, οι οποίοι υποχρέωναν τη νεολαία να συμμετέχει σε στρατιωτικού τύπου επιδείξεις κατά την διάρκεια εθνικών και άλλων εορτασμών. Η λογική ήταν ότι μέσα από τις παρελάσεις οι μαθητές αναπτύσσουν μια στρατιωτική συνείδηση (πειθαρχία, υπακοή στους ανώτερους, εθνικιστικό φρόνημα κ.ο.κ.) και δεν αμφισβητούν το δικτατορικό/ στρατιωτικό καθεστώς. Η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην οποία ισχύει ακόμα ο θεσμός των μαθητικών παρελάσεων. Στον υπόλοιπο κόσμο, ο θεσμός υπάρχει μόνο σε χώρες με θεοκρατικά, δικτατορικά ή στρατιωτικά καθεστώτα.

Κι όμως, υπό την επίφαση της σμίλευσης των εθνικών ιδεωδών στις μαθητικές ψυχές, το υπουργείο Παιδείας επιβάλλει σε καθηγητές και μαθητές να παρελαύνουν δύο φορές το χρόνο. Και εάν η λέξη «επιβάλλει» σας ακούγεται υπερβολική, κάνετε λάθος: σύμφωνα με την Υπουργική Απόφαση Γ4/150/24-02-2000 Απόφαση ΥΠ.Ε.Π.Θ. (παράγραφος δ), «Τα σχολεία Ιδιωτικής και Δημόσιας Β/θμιας Εκπ/σης συμμετέχουν υποχρεωτικά στις παρελάσεις με το σύμβολο του Ελληνικού Έθνους. Τα τμήματα των σχολείων κατά την παρέλαση θα παρουσιάζουν, ένα ομοιόμορφο σύνολο και η εμφάνιση θα είναι αυτή που θα αρμόζει σε μαθητές-τριες. Οι επικεφαλείς των τμημάτων καθηγητές Φυσικής Αγωγής, οφείλουν να ακολουθούν τα τμήματα τους από το αριστερό μέρος σε όλη τη διαδρομή της παρέλασης. Επειδή η παρέλαση γίνεται για ανάμνηση αλλά και για να τιμηθούν πρόσωπα και γεγονότα μια ορισμένης χρονικής περιόδου που έχει αξία για μας σήμερα θα πρέπει η ποιότητα αυτής της εκδήλωσης να είναι η υψηλότερη».

Ολόκληρο το άρθρο στο Salata TV

Ελληνοφρένεια -Οχι στην φορολόγηση της εκκλησίας!

2010-03-23T03:59:00.003+02:00

Ζεστό,ζεστό βιντεάκι απο Ελληνοφρένεια (22/3/2010) , μόλις το ανέβασα!

Πρέκας VS Ράδιο Αρβύλα VS 'Ανθιμος

2010-03-22T09:03:00.008+02:00

Επειδή πάνω απ' όλα we love Prekas, ας αρχίσουμε κάπως ανορθόδοξα την ιστορία με το παρακάτω βίντεο:

Συμφωνούμε με τον (μνιέχ) ηθοποιό Κώστα Πρέκα. Η δημοκρατία και η σάτιρα πρέπει να την επικαλούμαστε μόνο όποτε μας αρέσει ή όποτε γελάμε όλοι μας. Για τους άλλους εγκληματίες, κτήνη και πράκτορες πρέπει να πάρουμε ένα ντουφέκι και να τους πυροβολούμε. (Τι ωραία που είναι τα μαλλιά σου...). Αιτία όλου αυτού του παραληρήματος στάθηκε το σατιρικό βιντεάκι του Ράδιο Αρβύλα για τις ηρωικές δηλώσεις του Άνθιμου γνωστού για τις φιλομεταναστευτικές του θέσεις:

Ο "wannabe-αλλά δεν μου βγαίνει και τόσο λαοφιλής-Νεοχριστόδουλος" Ανθιμος, νιώθοντας προσβεβλημένος, στέλνει εξώδικο στο Ρ/Α, λέγοντας πώς πάνω απ' όλα το βίντεο είναι...ανακριβές! (Ναι, δυστυχώς είναι αλήθεια! ο Άνθιμος μπορεί να έχει εκατομμύρια αλλά δεν είναι ο Μπρούς Γουεϊν. Ο δεύτερος τουλάχιστον είναι φιλάνθρωπος). Το Ρ/Α απαντάει:

Ανθιμε! Ο πλανήτης σε χρειάζεται! Πρέκα! Πάρε το ντουφέκι σου!