Τα ποστ που αναρτούνται να είναι όσο γίνεται ή με κάθε επιφύλαξη της πηγής τους.
Παράκληση επίσης, μη "σνομπάρετε" τις Ετικέτες. Για το "ιστορικό" των αναρτήσεων έχει σημασία να μπορεί να αναζητήσει κάποιος ποστ με την ίδια θεματολογία. Ευχαριστώ, Υ.Κ.
Σήμερα τη νύχτα ξεκίνησε μια κατάληψη στην Εθνική Λυρική Σκηνή. Όπως διαβάζουμε και από το μπλογκ η κατάληψη γίνεται σα συνέχεια της εξέγερσης του Δεκεμβρίου, από πολίτες, όχι απαραίτητα του χώρου της Λυρικής Σκηνής ή της κλασσικής μουσικής.
Στο μπλογκ, στην αιτιολόγηση της κατάληψης παρατίθενται μια σειρά από ιστορικά γεγονότα που έχουν να κάνουν με κοινωνικούς αγώνες των τελευταίων πενήντα χρόνων στη χώρα μας και τη στάση που κράτησε η Λυρική Σκηνή τις ημέρες των γεγονότων εκείνων. Η αντιπαράθεση ιστορικών γεγονότων με τις αντίστοιχες πρεμιέρες εκείνης της περιόδου της Λυρικής Σκηνής δεν ξέρω με ποιο τρόπο μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα από τα μέλη της κατάληψης για να αιτιολογήσει τους λόγους που τους ώθησαν να καταλάβουν το κτήριο της Κρατικής μας Όπερας.
Και εδώ θέλω να πω ένα απλό πράγμα: Θεωρώ ότι η Τέχνη με τις όποιες ιδιομορφίες έχει καθεμιά μορφή της, δεν πρέπει να απέχει από τους κοινωνικούς αγώνες. Η Τέχνη, όπως και κάθε εκδήλωση της ζωής, είναι αποτέλεσμα της ζωής της ίδιας. Κατά συνέπεια, όσο και να προσπαθήσει κάποιος, καλλιτέχνης ή απλός θεατής ή ακροατής, να κλείσει τα αυτιά και τα μάτια του για να αποφύγει να ακούσει αυτό που γίνεται δίπλα του, αν αυτό είναι αρκετά δυνατό δε θα μπορέσει να το αγνοήσει.
Η Εθνική Λυρική Σκηνή και οι καλλιτέχνες της όπερας, στους οποίους έχω την τιμή να ανήκω, είναι αλήθεια ότι δεν διακρίνονται για την οξεία πολιτική τους σκέψη και για τη βαθειά τους πολιτικοποίηση. Και αυτό έχει βαθειές ρίζες ιστορικές.
Το οικοδόμημα της δυτικής κλασσικής μουσικής αλλά και της όπερας αναπτύχθηκε κυρίως σε προηγούμενους αιώνες, όπου οι κοινωνικοί αγώνες δεν ήταν τόσο ανεπτυγμένοι, ή τόσο ισχυροί. Οι μουσικοί πάντα, για να τη βγάλουν καθαρή και να επιβιώσουν, αναζητούσαν μια θέση δίπλα σε ένα βασιλιά ή έναν πλούσιο, που για λόγους γοήτρου τούς προσελάμβανε για να γράφουν μουσική μόνο γι αυτόν. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο Josef Haydn, από τους λίγους μουσικούς που κατόρθωσαν να ζήσουν μια ζωή ισσοροπημένη και όχι πνιγμένοι στα χρέη, όπως ο μεγάλος φίλος και σύγχρονός του Wolfgang Amadeus Mozart.
Η μουσική και κυρίως η όπερα ήταν πάντα συνδεδεμένη με τους οικονομικά ισχυρούς. Και γι αυτό υπήρχε ένας πολύ σημαντικός λόγος: Η όπερα, όπως ενδεχομένως και το σινεμά είναι μια πάρα πολύ ακριβή τέχνη. Όμως η όπερα, όπως και το σινεμά, δεν είναι μια ελιτίστικη τέχνη όπως ενδεχομένως πιστεύει πολύς κόσμος και με το ποστ του ενδεχομένως το μπλογκ της κατάληψης αφήνει να διαφανεί.
Στις χώρες της κεντρικής και νότιας Ευρώπης η όπερα είναι ένα λαϊκό είδος, κάτι σαν το λαϊκό θέατρο και οι άνθρωποι παθιάζονται με αυτό. Στην Αυστρία αν κάποιος ασχημονήσει πάνω σε ένα έργο του εθνικού τους συνθέτη, του Mozart, το θέμα γίνεται πρωτοσέλιδο και οι καλλιτέχνες της όπερας είναι κάτι σα ροκ σταρ. Το ίδιο και στη Γερμανία, αλλά και στην Ιταλία και λιγότερο στην Ισπανία και τη Γαλλία ή την Αγγλία.
Στην Ελλάδα η όπερα είναι ένα ας πούμε ξενόφερτο είδος. Κι αυτό γιατί την εποχή που αναπτυσσόταν, από την Αναγέννηση και μετά, ο Ελλαδικός χώρος ήταν κάτω από την τουρκική κατοχή και άρα είχαμε την επιρροή του ανατολίτικου τρόπου σκέψης περισσότερο και κυρίως στη μουσική. Όμως, παρά το γεγονός ότι το είδος είναι ξενόφερτο, έχει πολύ μεγάλη λαϊκή αποδοχή.
Οι Έλληνες ως λαός αγαπάμε πολύ τη μελωδία και κυρίως τη μεσογειακή Ιταλική μελωδία, ας πούμε το Ιταλικό belcanto, το ωραίο τραγούδι όπως λέει και η λέξη στα Ιταλικά. Γι αυτό και πολύς κόσμος, όχι απαραίτητα πλούσιος ή μορφωμένος μουσικά συρρέει στη Λυρική Σκηνή για να ακούσει τα αγαπημένα του έργα από τους Έλληνες και ξένους καλλιτέχνες. Αυτό δεν σημαίνει ότι συμφωνούν με την άποψη της άρχουσας τάξης, ή ότι χαίρονται όταν τα κινήματα καταπνίγονται.
Απλά πηγαίνουν εκεί γιατί αποζητούν λίγη ομορφιά. Και αυτό παρέχει η όπερα στην κοινωνία: Ομορφιά. Η ανάγκη για λίγη ομορφιά σε αυτόν τον άσχημο κόσμο που ζούμε, είναι αυτή που δημιούργησε την ανάγκη γι αυτή τη μορφή τέχνης. Και είναι και αυτή η ίδια η ανάγκη που συνεχίζει να τη συντηρεί. Σε μια παράσταση όπερας κάποιος ξεχνάει για λίγο την καθημερινότητα αλλά έρχεται αντιμέτωπος με ζητήματα προσωπικά, υπαρξιακά, που έχουν να κάνουν με την ουσία της ύπαρξης, όπως είναι ο έρωτας και ο θάνατος. Και τα κοινωνικά κινήματα, ναι! Ένας από τους πιο πολιτικοποιημένους συνθέτες υπήρξε ο Μπετόβεν του οποίου η όπερα Fidelio, εκτός από ένα αριστούργημα της τέχνης, είναι και ένα από τα πιο πολιτικοποιημένα έργα της κλασσικής μουσικής.
Για να τελειώνουμε: Συμφωνώ με την κατάληψη ως μορφή αγώνα. Μας δίνει τη δυνατότητα να συζητήσουμε μια σειρά ζητήματα που παρά το γεγονός ότι είναι σημαντικά, δε μας απασχολούν και τόσο το τελευταίο διάστημα, όπως η σχέση τέχνης και κοινωνικών αγώνων.
Το να αιτιολογεί την κατάληψη κάποιος όμως λοιδορώντας συλλήβδην το χώρο της όπερας και των καλλιτεχνών της ως αρωγούς στα σχέδια της άρχουσας τάξης και των εκπροσώπων της δείχνει πρώτα από όλα ότι είναι ανιστόρητος και έχει πλήρη άγνοια του χώρου.
Θα είμαι εκεί για να συζητήσουμε όλοι μαζί. Αν είστε καλλιτέχνες ή όχι το ίδιο κάνει. Ελάτε όλοι από κει.
Για το τέλος ένα κομμάτι από το Fidelio από το μεγάλο τενόρο James King.
Ισως αυτό το "όλοι στους δρόμους" να έχει κουράσει κάποιους. Το σίγουρο είναι ότι έχει κουράσει τους κυρίαρχους και θα συνεχίζει να τους κουράζει. Είναι η περίπτωση του πληγωμένου θηρίου που στα τελευταία του γίνεται πιό επικίνδυνο.
Δεν μιλάω μόνο για τους αγωνιζόμενους ανθρώπους που ακολουθούν συγκρουσιακές πρακτικές και κάπου ξέρουν ότι κάθε επαφή με τους κρατικούς δολοφόνους σημαίνει και σύγκρουση. Μιλάω για τον καθένα που κατεβαίνει στο δρόμο σαν φοιτητής, σαν κάτοικος, σαν εργαζόμενος και διεκδικεί τα αυτονόητα για να δεχτεί απρόκλητες επιθέσεις από κρατικά και παρακρατικά γουρούνια. Για νοικοκυρές που ξυλοκοπήθηκαν και δακρυγονίστηκαν στην Πατησίων, για δασκάλους που δέχτηκαν άγρια καταστολή σε μια κατα τα άλλα ειρηνική πορεία, για φοιτητές που ξυλοκοπούνται και συλλαμβάνονται με στημένες κατηγορίες. Για τον καθένα από μας.
Το "όλοι στο δρόμο" αυτό το νόημα έχει και στην περίπτωσή μας αναγάγεται σε ζήτημα επιβίωσης. Πιό συγκεκριμένα, αυτό το σαββατοκύριακο συμβαίνουν τα παρακάτω:
1. Σάββατο 31/1 ώρα 12:00. Συγκέντρωση-πορεία αντιπληροφόρησης και αλληλεγγύης στην Κωνσταντίνα Κούνεβα, στο σταθμό ΗΣΑΠ Πειραιά. Καλεί η συνέλευση αλληλεγγύης (εργαζόμενοι και αλληλέγγυοι που βρεθήκαμε δίπλα στην Κωνσταντίνα από την πρώτη στιγμή της επίθεσης) ενώ έχουν δηλώσει ότι θα συμμετάσχουν σωματεία βάσης και συλλογικότητες. Δεν θα λειτουργεί ο ηλεκτρικός γι αυτό θα πρέπει να φροντίσουμε να ενημερωθούμε από τώρα για τα δρομολόγια λεοφωρείων ή να κατέβουμε με δικά μας μέσα. Είναι σκόπιμο οι αλληλέγγυοι να μην καθυστερήσουν (όπως γίνεται συνήθως στα πρωινά καλέσματα).
2. Σάββατο 31/1 ώρα 15:00. Αντιφασιστική-αντιπαρακρατική συγκέντρωση στην πλατεία Εξαρχείων. Είναι πιθανό να καθυστερήσουν κάποιοι λόγω της προηγούμενης συγκέντρωσης και του προβλήματος με τον κλειστό ηλεκτρικό. Οι διοργανωτές θα πρέπει να φροντίσουν για τους αργοπορημένους, να μη βρεθούν σε μια άδεια πλατεία. Απαραίτητη η απάντηση στο παρακράτος που τον τελευταίο καιρό προσφέρει απροκάλυπτα τις υπηρεσίες του στην κυριαρχία, είτε σε επίπεδο συμμορίτικης δράσης είτε σε επίπεδο δικαιολόγησης της καταστολής (Παντελεήμονας).
3. Σάββατο 31/1 ώρα 17:00. Συναυλία στο ισοπεδωμένο παρκάκι της Πατησίων. Χρειάζεται η μαζική παρουσία όλων μας, πρώτα και κύρια των κατοίκων αλλά και όσων έχουμε εξοργιστεί από την επίθεση κράτους-δήμου-παρακρατικών (ένα και το αυτό). Η συναυλία θα κρατήσει αρκετές ώρες, οπότε δε θα είναι αδύνατο να πλαισιωθεί και από κόσμο που θα έχει βρεθεί σε κάποια ή και στις 2 προηγούμενες κινητοποιήσεις.
Βαρύ πρόγραμμα για μια μέρα. Η εξέγερση του Δεκέμβρη όμως έδειξε ότι πολλές, ακόμα και ταυτόχρονες εστίες αντίστασης μπορούν να φουντώνουν σε διαφορετικές περιοχές. Να τους δείξουμε ότι ΕΜΕΙΣ ΘΑ ΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΕΞΗ.
Συμπαράσταση καί οικονομική ενίσχυση στήν δημοσιογράφο Αγγελική Χατζηδημητρίου πού απαιτεί στήν δίκη πού ξεκινά στίς 29/1 στήν Χίο,τήν τιμωρία κάθε υπεύθυνου γιά τά 3 χρόνια Γολγοθά τής υγείας της.
Είναι ώρες πού οι εικόνες καί τά σημάδια από τήν βαρβαρότητα καί τήν εξουσία από άνθρωπο σέ άνθρωπο σέ ξεπερνούν,δέν προλαβαίνεις πράγματι νά ανταποκριθείς απέναντι σέ όλα τά γεγονότα πού προσβάλλουν καί ισοπεδώνουν τήν ανθρώπινη υπόσταση καί ελευθερία μέσα σέ ένα σύγχρονο μεσαίωνα πού αυτοαποκαλείται "χαριτωμένα"..."κοινωνικό κράτος" ή "δημοκρατία", αλλά στήν ουσία πρόκειται γιά τήν σκληρότερη επίδειξη λεηλασίας,τρόμου καί βίας πού βιώνουν οι εργαζόμενοι,όλη η ανθρωπότητα,όλο τό παγκόσμιο οικοσύστημα!
Από τίς σφαγές στήν Γάζα καί στό Σουδάν μέχρι τίς στάχτες τού καταυλισμού τών μεταναστών στήν Πάτρα,από τήν Αγγελική καί τόν Ντουζόν μέχρι τόν Αλέξη Γρηγορόπουλο καί τήν Κωνσταντίνα Κούνεβα,τό πρόσωπο τής απόλυτης βίας καί κτηνωδίας είναι εδώ πολλαπλασιάζοντας τά θυματά του.
Μπορεί νά βρεθείς εδώ στήν "εργασιακή ειρήνη" τής Βαλκανικής ανάμεσα σέ σεκιουριτάδες,γραφειοκράτες τής ιδιωτικοποιημένης ΔΕΗ καί γιατρούς καί από τήν μιά στιγμή στήν άλλη νά πεθάνεις σάν μιά άλλη Αμαλία Καλυβίνου ή νά πεταχτείς στήν αναπηρική καρέκλα όπως στήν περίπτωση τής Αγγελικής.
Στίς 8 Απρίλη τού 2009 θά κλείσουν τρία χρόνια από εκείνο τό πρωϊνό στό εργοστάσιο τής ΔΕΗ,στό Κοντάρι τής Χίου,όταν μέ αφορμή ένα βραχυκύκλωμα πού προκάλεσε διακοπή ηλεκτροδότησης στό νησί,η δημοσιογράφος Αγγελική Χατζηδημητρίου θέλησε νά κάνει ρεπορτάζ γιά τό συμβάν.
Παρεμποδίσθηκε καί χτυπήθηκε από τόν φύλακα-σεκιούριτυ τού εργοστασίου καί αφού μεταφέρθηκε στό νοσοκομείο τής Χίου,μετά από εγκληματική καθυστέρηση(15 ολόκληρες ώρες),αδιαφορία καί αβλεψία τού "επιστημονικού" προσωπικού,διαπιστώθηκε πώς είχε υποστεί ισχυρό εγκεφαλικό επεισόδιο.
Τρία χρόνια η Αγγελική βρίσκεται ανάμεσα στίς συμπληγάδες πέτρες ενός συστήματος πού δέν καταλαβαίνει τίποτα από τό μαρτύριο καί τόν πόνο τών απλών ανθρώπων,τρία χρόνια κρατά τό ανηφόρι τής αναζήτησης τής ελπίδας από Αθήνα σέ Σουηδία καί ξανά στήν Χίο προσδοκώντας τήν θεραπεία στίς νοσηλευτικές μονάδες καί στά ειδικά κέντρα αποκατάστασης.
Τρία χρόνια η Αγγελική βρίσκεται καθηλωμένη μέσα στήν σιωπή πού όμως βγάζει φωνή γιά τά τόσα "γιατί?",τρία χρόνια τά παιδιά της καί ο συντροφός της Θοδωρής Πυλιώτης στέκονται καί αγωνίζονται υπομονετικά κοντά της γιά νά ξαναφέρουν πίσω τό χαμόγελο,τό βάδισμα καί τήν φωνή τής μητέρας καί συντρόφισσας πού ποτέ δέν ξέχασαν!
Στήν δίκη πού ξεκινά τήν Πέμπτη 29/1/09,στήν Χίο,είναι απαίτηση όλης τής κοινωνίας νά λάμψει η αλήθεια γιά τήν υποθεσή της καί νά τιμωρηθούν όλοι εκείνοι πού είναι υπεύθυνοι γιά τήν τωρινή κατάσταση τής υγείας της καί τό ψυχικό βασανιστήριο πού αυτή καί η οικογενειά της υφίστανται σέ καθημερινή βάση.
Εκφράζουμε άλλη μιά φορά τήν αλληλεγγύη μας στήν Αγγελική καί μέ τήν μορφή οικονομικής ενίσχυσης,γιά όποιον/όποιο θέλει νά βοηθήσει στόν λογαριασμό 0026-0142-98-0100646366(eurobank)
μέχρι τίς ημέρες τού Πάσχα γιά νά συγκεντρώσουμε ότι ποσό μπορούμε συμβάλλοντας στά τεράστια έξοδα αποκατάστασης τής υγείας της
ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
"ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΚΗ ΟΡΟΣΕΙΡΑ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ"
Ελευθεριακή Κίνηση Κορινθίας Αναρχική /Αντιεξουσιαστική πρωτοβουλία από Αθήνα,Κορινθία καί Αχαϊα
Το είχα φτιάξει τις ημέρες των γεγονότων, αλλά λόγω της επίθεσης στον Μαντζούνη, για προφανείς λόγους, δεν το πόσταρα ποτέ. Με την ευκαιρία όμως της προηγούμενης ανάρτησης να και η φωτοσοπιά. Φυσικά το street version είναι πολύ καλύτερο, αλλά για λόγους... πληρότητας, που λένε :)
Την αστυνομία κάλεσε χτες βράδυ η Σύγκλητος του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης για να απομακρύνει καταληψίες από τον χώρο του πανεπιστημίου. Μάλιστα, αντιπρύτανης του ΑΠΘ κατέθεσε πρόταση «να καταργείται τα βράδια το πανεπιστημιακό άσυλο», σύμφωνα με σημερινό δημοσίευμα της Ελευθεροτυπίας.
Ο αντιπρύτανης του οικονομικού προγραμματισμού και ανάπτυξης, Ανδρέας Γιαννακουδάκης, υποστήριξε πως η κατάργηση του ασύλου τα βράδια πρέπει να πραγματοποιηθεί με σκοπό να μπορεί να μπαίνει η αστυνομία και να εποπτεύει τον χώρο. Η πρότασή του κ. Γιαννακουδάκη βρήκε σύμφωνα αρκετά μέλη της Συγκλήτου, παραμένοντας, ωστόσο, ανοιχτό το θέμα.
Όσον αφορά στους καταληψίες, η Σύγκλητος υποστήριξε πως επρόκειτο για αναρχικούς που έχουν καταλάβει ένα παλιό βαγόνι αμαξοστοιχίας που έχει τοποθετήσει κοντά στο κτίριο διοίκησης του ΑΠΘ ο ΟΣΕ ως εκδοτήριο εισιτηρίων για τους φοιτητές και δεν λειτουργεί εδώ και ένα χρόνο, διότι δεν έχει το απαιτούμενο προσωπικό.
Το θέμα έθεσε, εκτός ημερησίας διατάξεως, ο πρύτανης Αναστάσιος Μάνθος, ο οποίος είχε προπηλακιστεί από τους καταληψίες μερικές μέρες πριν, όταν τους ζήτησε να απομακρυνθούν από το βαγόνι.
Τελικά, η Σύγκλητος αποφάσισε:
-Να απομακρυνθεί το βαγόνι από την πανεπιστημιούπολη, εφόσον δεν εξυπηρετεί τον σκοπό για τον οποίο τοποθετήθηκε.
-Να ζητηθεί από τους καταληψίες να το εγκαταλείψουν, οι οποίοι μα΄λιστα επιθυμούν να εγκαταστήσουν ραδιοφωνικό σταθμό.
-Σε περίπτωση άρνησης να συμμορφωθούν με την παραπάνω απόφαση, να ειδοποιηθεί η αστυνομία η οποία και θα αναλάβει την απομάκρυνσή τους.
Σήμερα το πρωί, ένας στρατός παρακρατικών με πολιτικά ρούχα, επιτέθηκε στους κατοίκους που φυλούσαν το πάρκο στη συμβολή των οδών Κύπρου και Πατησίων. Σύμπτωση φυσικά το γεγονός, ότι για πρώτη φορά εδώ και μέρες στο πάρκο δεν υπήρχαν αστυνομικές δυνάμεις. Παρόν στο περιστατικό, σύμφωνα με καταγγελίες κατοίκων ήταν ο πρόεδρος του 6ου δημοτικού διαμερίσματος Κώστας Λαγός, ο οποίος και συντόνιζε το τσούρμο των τραμπούκων. Ο παρακρατικός στρατός αφού επιτέθηκε σε μέλη της επιτροπής προστασίας του πάρκου που είχαν αγκαλιάσει τα εναπομείναντα δέντρα για να τα προστατέψουν, στράφηκε εναντίον της Βέρας Καραγιάννη μέλος της επιτροπής και διαμερισματική σύμβουλος του ΚΚΕ που απαθανάτιζε το περιστατικό με το κινητό της τηλέφωνο για δεύτερη φορά, αφού την είχαν προπυλακίσει και νωρίτερα. Την έριξαν κάτω, τη χτύπησαν και της πήραν το κινητό. Αξίζει να θυμηθούμε ότι για το συγκεκριμένο πάρκο, ο δήμος είχε υποχρεώσει τους ένοικους της απέναντι πολυκατοικίας να πληρώσουν ένα ποσό της τάξης των 5000 ευρώ αναλόγως τα τετραγωνικάγια τη δημιουργία χώρου πρασίνου. Φυσικά ο χώρος πρασίνου ποτέ δε δημιουργήθηκε, το πάρκο παραχωρήθηκε σε ιδιώτη και τώρα όσοι δεν έχουν καταβάλει το ποσό που τους ζητήθηκε απειλούνται με κατάσχεση της περιουσίας τους !!!
ΜΕ ΠΟΛΛΗ ΟΡΓΗ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΘΛΙΨΗ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΘΕΛΩ ΝΑ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΤΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΟΥ ΠΑΡΚΟΥ ΤΗΣ ΟΔΟΥ ΠΑΤΗΣΙΩΝ ΔΕΧΤΗΚΕ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΚΩΣ, ΑΝΩΝΥΜΑ ΒΕΒΑΙΑ!
Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΕΙ ΑΝΑΛΟΓΕΣ ΑΠΕΙΛΕΣ ΟΠΟΥ ΔΕΧΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕΛΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΑΣ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΑΝΤΙΤΙΘΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΥ ΠΝΕΥΜΟΝΑ ΠΡΑΣΙΝΟΥ ΤΗΣ ΚΥΨΕΛΗΣ - ΟΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΗΤΑΝ ΑΚΡΙΒΩΣ ΟΙ ΙΔΙΕΣ!
"ΟΠΟΙΟΣ ΠΙΑΝΕΙ ΛΕΕΙ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΣΤΟ ΣΤΟΜΑ ΘΑ ΠΕΘΑΙΝΕΙ ΑΥΤΟΣ ΚΑΙ Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΤΟΥ! "
Με ανοιχτή επιστολή κάτοικοι της Αθήνας ζητούν από τον δήμαρχο να τους εξαιρέσει από τους υπολογισμούς του για ...ένα εκατομμύριο οργισμένους κατοίκους που θα αντιδράσουν στη ματαίωση της "διπλής ανάπλασης".
Υπογράψε την έκκληση που βρίσκετε εδώ και διαδώστε την όσο μπορείτε.
Ανοιχτή επιστολή του Δ.Σ. της Ελληνικής Ένωσης για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη προς τον Δήμαρχο Αθηναίων
Εξαιρέστε μας από το ένα εκατομμύριο κ. Δήμαρχε
«Θα υπάρξει η αντίδραση του δήμου της Αθήνας. Και θα είναι αντίδραση που πρέπει να γίνει όχι σαν δήμος, αλλά σαν πόλη και σαν ένα εκατομμύριο κάτοικοι αυτής της πόλης» (Ν. Κακλαμάνης, 14/01/09).
Κύριε Δήμαρχε, ζητούμε να μας εξαιρέσετε από το ένα εκατομμύριο των οργισμένων συμπολιτών μας.... Οι δηλώσεις σας ενείχαν οργή αναντίστοιχη προς τον ευγενή σας σκοπό να αναπλάσετε τμήματα αυτής της πόλης και μας γέμισαν ανησυχία. Επιλέγουμε συνειδητά λοιπόν να αναμένουμε με ενδιαφέρον και σεβασμό την απόφαση της Δικαιοσύνης και δηλώνουμε βαθύτατα προσβεβλημένοι από το αρνητικό κλίμα που επιχειρείται να δημιουργηθεί για τους δικαστές του ΣτΕ και τους πολίτες που προσέφυγαν στο δικαστήριο, κλίμα στο οποίο δυστυχώς πρωτοστατείτε. Γνωρίζουμε βέβαια πως έτσι κλείνει για εμάς η λεωφόρος της αιώνιας υστεροφημίας και τα ονόματά μας θα απουσιάζουν από τις δύο στήλες που θα κατασκευάσετε αφού, φευ, δεν επιθυμούμε να μας κατατάξετε ούτε στους ευεργέτες ούτε στους πολεμίους του έργου. Προτιμούμε να διαμορφώσουμε τη δική μας άποψη η οποία υπερβαίνει αυτούς τους χονδροειδείς διαχωρισμούς.
Αδυνατούμε κ. Δήμαρχε να αντιληφθούμε πώς είναι δυνατόν να αποκαλείτε «περιοδεύοντα θίασο που κάνει ενστάσεις επί παντός επιστητού» πολίτες που προσέφυγαν στη Δικαιοσύνη, άσκησαν δηλαδή ένα συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμά τους. Αγανακτούμε με την έντεχνη προσπάθεια να παρουσιαστεί αυτό το δικαίωμα ως αντιτιθέμενο στην ιερή αγανάκτηση του «πράσινου λαού» από όλους εκείνους που επιδιώκουν την απόκτηση λαϊκού ερείσματος δια της δοκιμασμένης μεθόδου της οικειοποίησης οπαδικών αισθημάτων. Σας θυμίζουμε κ. Δήμαρχε ότι το ΣτΕ είναι το θεσμικό αντίβαρο στη νομοθετική και εκτελεστική εξουσία και ο πρωτοποριακός ρόλος του για την προστασία του περιβάλλοντος έχει ενοχλήσει όσους συνειδητά υπονομεύουν θεμελιώδεις εγγυήσεις της δημοκρατίας με πολιορκητικό κριό την επίκληση της πλειοψηφίας.
Σημειώνουμε με απογοήτευση πως πίσω από την επιλεκτική επίκληση της πλειοψηφίας κρύβονται το τελευταίο διάστημα φοβισμένοι πολιτικοί μας και επιφανείς δημοσιογραφικές γραφίδες. Μεταξύ τους και ορισμένοι που ειρωνικά αναφέρονται στους κορμοράνους του Βοτανικού. Αγνοούμε αν υπάρχουν όντως κορμοράνοι στον Βοτανικό, υποθέτουμε όμως ότι υπάρχουν πολλοί κροκόδειλοι, αν κρίνουμε από την ποσότητα των δακρύων που χύθηκαν για τις καθυστερήσεις της ανάπλασης. Δυστυχώς δεν έχει επιδειχθεί η ίδια ευαισθησία για το γεγονός ότι η αναγόρευση του ζητήματος αυτού σε κεντρικό άξονα της διαχείρισης του Δήμου απορροφά πολλή ενέργεια που θα έπρεπε να διατίθεται για την επίλυση άλλων, λιγότερο φαντασμαγορικών προβλημάτων.
Κατόπιν αυτών θα θέλαμε κ. Δήμαρχε να κάνετε τους αριθμητικούς σας υπολογισμούς χωρίς εμάς και να μας εξαιρέσετε από το ένα εκατομμύριο. Εξάλλου, υπάρχουν ορισμένα ζητήματα υπεράνω αριθμών, είτε μετρά κανείς τις ψήφους των δημοτών είτε τα προσδοκώμενα κέρδη όσων επενδύουν στην εμπορική εκμετάλλευση της διπλής ανάπλασης.
απίστευτη ιστορία ... η ιστορία του ειδικού φρουρού, που υπηρετούσε στο Α.Τ. Συντάγματος που μάλλον τον πιάσαν .... κατά λάθος.
Ειδικός Φρουρός προφυλακίστηκε στις φυλακες Γρεβενών για εμπόριο ναρκωτικών. Ο "φρουρός" συνελλήφθει στον νομό Καστοριάς στις 20 Γενάρη λίγο μετά την ολιγόωρη "επίσκεψη του για δουλειές" στην Αλβανία. Ήταν ήδη σε διαθεσιμότητα για παρόμοιες "δουλειές". Όταν έπεσε σε μπλόκο συναδέλφων του δεν δήλωσε αρχικά την ιδιότητα του και μάλλον αυτό τον έβαλε σε περισσότερους μπελάδες. Η Αστυνομική Δ/νση Καστοριάς με την σειρά της στο σχετικό δελτίο τύπου που εξέδωσε την επόμενη μέρα, όποτε βέβαια είχε ταυτοποιηθεί η ταυτότητα και η ιδιότητα του ειδικού φρουρού, απέκρυψε ότι επρόκειτο για ειδικό φρουρό ! ! ! Μάλλον... ντάπηκαν για τον συνάδελφο. Και τα "μεμονομένα περιστατικά" δεν πρέπει να βλέπουν το φως της δημοσιότητας. Το σχετικό δελτίο τύπου: 33χρονος Έλληνας συνελήφθη χθες στην Εθνική Οδό Κρυσταλλοπηγής Φλώρινας – Καστοριάς, από συνοριοφύλακες, διότι στο ενοικιαζόμενο αυτοκίνητο που οδηγούσε βρέθηκαν 8,5 γραμμάρια κοκαΐνης, 11,4 γραμμάρια κάνναβης, 152 γραμμάρια λευκής σκόνης, αγνώστου προελεύσεως και διάφορα σύνεργα χρήσης ναρκωτικών ουσιών. Τα ναρκωτικά, τα σύνεργα χρήσης ναρκωτικών ουσιών, δύο κινητά τηλέφωνα, το ΙΧ αυτοκίνητο και το ποσό των 700,00€ κατασχέθηκαν, ενώ ο 33χρονος θα οδηγηθεί στον Εισαγγελέα. από: http://www.kastoria4u.gr/news/koinonika/643-2009-01-21-10-24-14.html
Δείτε αναλυτικά ολόκληρη την είδηση εδώ: http://www.e-ptolemeos.gr/
Η "έξω απ' τα δόντια" μαρτυρία της Λήδας Παπασπύρου που είναι καταστηματάρχης στα Εξάρχεια, για τους αναρχικούς, τους μπαχαλάκηδες, την αστυνομία, κάποια πολύ σύντομα ασφαλιστήρια και τα ΜΜΕ που φτιάχνουν "διλήμματα για άσχετους". Από το "Κ" της Καθημερινής. Κλικ στην εικόνα για ανάγνωση.
Άντε να ακουστεί η άποψη που αγγίζει την πραγματικότητα όταν η προπαγάνδα παίζει σε dolby surround...
Ύστερα από την Ιερή Φύλαξη του πλαστικού δέντρου στο Σύνταγμα, από τα ΜΑΤ. Ύστερα από την άμεση καταστολή, του να συνεχίσει ένας μελλοντικός χώρος πάρκινγκ να έχει αυτά τα απαίσια και άχρηστα φυτά εξαιτίας κάποιων γνωστών άγνωστων κατοίκων της περιοχής, ο κος Κακλαμάνης σκέφτεται πολύ σοβαρά να επεκτείνει τις δραστηριότητες των ΜΑΤ και σε άλλες οικολογικές ή αστικές δραστηριότητες:
1.Να μαζεύουν με κλούβες τα σκουπίδια και να σαπίζουν στο ξύλο όποιον τολμάει να πετάει κάτω την γόπα του ή την τσίχλα του. 2.Να πηγαίνουν τα παιδιά μας στα σχολεία και να φροντίζουν πάντα με τον "παιδαγωγικό" τους τρόπο να είναι φρόνιμα. 3.Να στέλνουνε τις διμοιρίες τους να κάνουνε ντού όταν υπάρχει καταγγελία από "αγανακτισμένο γείτονα" για ηχορύπανση σε ώρα κοινής ησυχίας. Το ίδιο να ισχύει και όταν απλώνουμε ρούχα στην ταράτσα, αλλά και για τα πάρτι. 4.Όσοι πεζοί περνάνε με "Σταμάτη" να συλλαμβάνονται και να οδηγούνται στην ΓΑΔΑ. (οπού φυσικά να ακολουθεί το παραδοσιακό ξεβράκωμα και ξύλο). 5.Να αντικαταστήσουν άμεσα τους νοσοκόμους, τους δικηγόρους, τους εργολάβους, τους καλλιτέχνες, τους δασκάλους, τους παπάδες, τούς γονείς και τους πολιτικούς. Δεν αναφέρθηκα στους κουκουλοφόρους απ΄ότι είδατε, γιατί ήδη ασκούν αυτό το επάγγελμα. (να μην ξεχνάμε και αυτό των ζώων)
ΜΗΝ ΤΟΥΣ ΚΟΒΕΤΕ ΤΑ ΟΝΕΙΡΑ! ΒΟΗΘΗΣΤΕ ΤΟΥΣ ΝΑ ΟΡΘΟΠΟΔΗΣΟΥΝ!
Μετά τις 7 το απόγευμα κάτοικοι άρχισαν να μαζεύονται ξανά στο ισοπεδωμένο πάρκο- οπου παρέμεναν ακόμη μπάτσοι- και προχώρησαν σε δενδροφυτευση 30 δένδρων που δόθηκαν από τους βιοκαλλιεργητές Αττικής.
Υ.Γ (1) Την ίδια περίπου ώρα πραγματοποιήθηκε και δράση στο αστυνομικό τμήμα του Αγίου Παντελεήμονα στην Αχαρνών. Εδώ να σημειωθεί ότι την ώρα της δράσης, κάποιος με πολιτικά που βρισκόταν στο απέναντι καφενείο, έβγαλε όπλο το όπλισε και επιδεικτικά από σκόπευσε πρώτα προς τον κόσμο και μετα σήκωσε το όπλο ψηλά και πυροβόλησε μια φορά στον αέρα…
Υ.Γ (2) Ανάλογα καουμποιλικια έκαναν και τα παλικαράκια των ΥΜΕΤ στο πάρκο της Κύπρου, όπου σε ένδειξη μαγκιάς ένας από αυτούς, άνοιξε προκλητικά την ασφάλεια στη θήκη και έβγαλε το όπλο σε επίδειξη δύναμης… Εντοπίσθηκε όμως από σ. και ακολούθησαν τα δέοντα… μέχρι που οι διμοιρίτες … μετέφεραν πίσω από τις γραμμές τους τον πιστολέρο με τα γυαλιά μύγας.
Υ.Γ (3) Με όμορφα συνθήματα νερομπουγελα και φτυσίματα απομακρύνθηκε κακήν κακώς και ο νομικός σύμβουλος του Δήμου αθηναίων που ήρθε κουστουμαρισμένος και προκλητικά με το κινητό στο χέρι ζητούσε την παρέμβαση εισαγγελέα…. Για τους προπηλακισμούς που δέχθηκε.
ΕΠΕΙΓΟΝ Συγκέντρωση στις 11 το πρωί στην οδό Λέλας Καραγιάννη 41 έξω από το 41ο Γυμνάσιο Λύκειο για να ακολουθήσει πορεία με τους μαθητές προς το δημαρχείο της Αθήνας.
κόκκινοι αντι-ρεπόρτερ
ΕΝ ΤΩ ΜΕΤΑΞΥ Ο ΛΑΤΡΗΣ ΤΩΝ ΠΛΑΣΤΙΚΩΝ ΔΕΝΤΡΩΝ ΚΑΙ ΕΧΘΡΟΣ ΤΩΝ ΖΩΝΤΑΝΩΝ, Ο ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΠΟΥ ΠΕΡΑΣΕ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΟΛΗ, ΧΕΙΡΟΤΕΡΟΣ ΚΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΟΥ ΚΙΤΣ ΚΑΓΚΕΛΟΠΟΥΛΟ, ΕΧΕΙ ΣΤΟ ΜΑΤΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΣΟΣ ΠΑΓΚΡΑΤΙΟΥ, ΣΗΜΕΡΑ ΜΠΗΚΑΝ ΟΙ ΜΠΟΥΛΝΤΟΖΕΣ ΤΙΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΝΑ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΛΛΑ ΤΙ ΘΑ ΜΑΣ ΞΗΜΕΡΩΣΕΙ ΑΥΡΙΟ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΞΕΡΕΙ, ΤΟ ΝΟΥ ΜΑΣ ΠΑΙΔΙΑ!
Πούστη Κακλαμάνη μήπως τα δέντρα έχουν διαφορετική αξία για εσένα;
Το video γίνεται ενδιαφέρον στο 06:47m
Ο εργολάβος Κακλαμάνης σήμερα 26/01/2009 έστειλε τις μπουλντόζες (6πμ) του και ξήλωσε όλα τα δέντρα από το πάρκο που βρίσκεται δίπλα στην πλατεία Αμερικής το οποίο αποτελούσε έναν από τους τελευταίους χώρους πρασίνου στην πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή του κόσμου!!! Όπου ξηλώνουν βέβαια το πράσινο στέλνουν τα ΜΑΤ να το αντικαταστήσουν έτσι και σήμερα οι κάτοικοι ήρθαν αντιμέτωποι με χημικά και ξύλο.... Δεν έμειναν αναπάντητα αυτά και στις 7 ενώ υπήρχαν γύρω στα 500 άτομα στο χώρο πραγματοποιήθηκε δεντροφύτευα!!!! ΚΑΤΩ ΟΙ ΕΡΓΟΛΑΒΟΙ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΚΑΝΟΥΝ ΤΣΙΜΕΝΤΟ ΤΙΣ ΖΩΕΣ ΜΑΣ. ΑΥΡΙΟ ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΕΩΣ ΤΟ ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΩΝ! Στις 11.30
ΜΕ ΜΕΤΡΟ ΣΤΑΣΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Κ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΤΡΟΛΛΕΥ 3,5,13 Η ΗΛΕΚΤΡΙΚΟΣ ΣΤΑΣΗ ΒΙΚΤΩΡΙΑ Κ ΜΕΤΑ ΤΡΟΛΕΥ 3,5,13,14
Ο ΦΙΛΟΣ ΚΑΙ BLOGER ΜΙΚΡΟΣ ΑΛΗΤΗΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΗΓΕ ΓΙΑ ΚΑΦΕ ΣΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΓΡΑΦΕΙhttp://mikrosalitis.blogspot.com 10 η ώρα είχαν παρκάρει. Η λεωφόρος Νίκης ήταν κλειστεί στο ύψος της πλατεία Ελευθερίας. Αστυνομικοί παντού ενώ σε φόντο ένα γερανοφόρο όχημα να κλείνει κάθετα το δρόμο.
Ρώτησε έναν τροχονόμο τι γίνεται και αυτός του απάντησε «Κάτι για τους Εβραίους, μία η ώρα θα έχουν τελειώσει». γινόταν καμία εκδήλωση συμπαράστασης στους Παλαιστινίους, τον λαό δίχως μοίρα.
Στο λιμάνι το σκηνικό είχε αλλάξει άρδην. Τώραόλα ήταν κλειστά. Στο βάθος καμιά 30ριά άτομα κάτι κάνουν και γύρω τους χιλιάδες αστυνομικοί παρατεταγμένοι να τους φυλάνε.
Ηλικιωμένος περαστικός (προς άλλη κατεύθυνση): ημέρα μνήμης έχουνε οι Εβραίοι για το ολοκαύτωμα
ΠΟΙΟ ΑΠΟ ΟΛΑ;;;
Για να καταλάβω, γιατί θα τρελαθώ. Έχουν κλείσει τον δρόμο και τους φυλάνεάπειροι πάνοπλοι για την γενοκτονία πριν 70 χρόνια και δεν αφήνουν κανένα να περάσει να δει τι γίνεται σε έναν δημόσιο χώρο ενώ την ίδια ώρα βόμβες ανατινάζουν μικρά παιδιά στην Παλαιστίνη. Θα τα βγάλω όλα φωτογραφία και θα τα βάλω στο μπλογκ μου…Συνολικά μέτρησε5 κλούβες των ΜΑΤ με τις αντίστοιχες διμοιρίες. 2φορτηγά της αστυνομίας που δεν ξέρει για πιο λόγο χρησιμοποιούνται. Ενώ πολλά ήταν τα περιπολικά και οι μοτοσυκλέτες. Είχε δε επιστρατευτεί μέχρι και τολιμενικό, με δύο περιπολικά να φρουρούν σημεία της αποβάθρας καιένα ταχύπλοο να κόβει βόλτες στο Θερμαϊκό, μην τυχών αναρχικοί επιχειρήσουν απόβαση…ΚΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΚΔΗΛΩΣΗ 30 ΑΤΟΜΩΝ… Όταν προσπάθησαν να κλέψουν τον μικρό αλήτη 7 φορές που ήταν οι 800 πάνοπλοι και οι 40 νοματαίοι;;; Όταν ο μικρός αλήτης απειλείτο με μαχαίρια, ενέσεις, κατσαβίδια και ξυράφια, που ήταν όλοι αυτοί οι αγριεμένοι τύποι που ερχόντουσαν 45 λεπτά αργότερα;;; Η αστυνομία στην υπηρεσία του πολίτη…Ναι, καλά, ωραίο ανέκδοτο αυτό.
Αλλά τώρα βλέπεταιπρώην θύματα νυν θύτες έχουν εκδήλωση… Και φοβάται η επίσημη πολιτεία μην γίνουν τίποτα επεισόδια και ξεσπάσει διπλωματικό επεισόδιο. Και μετά τι θα λέμε στη φίλη χώρα; ΟΛΟ ΤΟ ΑΡΘΡΟhttp://mikrosalitis.blogspot.com
ΣΕ ΕΝΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΟ ΑΡΘΡΑΚΙ -ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΔΕΛΤΙΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΗΣ ΕΛ ΑΣΣ ΜΟΙΑΖΕΙ- ΣΤΟ TVXS ΠΟΥ ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΙΟΡΘΩΘΕΙ, ΕΓΙΝΕ ΧΑΜΟΣ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΑ, ΕΚΕΙ ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΚΑΛΛΙΤΕΡΗ ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΩΝ ΧΤΕΣΙΝΩ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ ΠΟΥ ΒΡΗΚΑ ΣΤΟ ΝΕΤ.
ID σχολίου: 22838 Δημοσίευση: 24-01-2009 20:26 από anithagenilos Βάναυση και απρόκλητη επίθεση των ΜΑΤ στην πορεία αλληλεγγύης
Μια ανταπόκριση
Πορεία αλληλεγγύης σήμερα στο κέντρο της Αθήνας στους 70 προφυλακισμένους και στους δεκάδες άλλους συλληφθέντες της εξέγερσης του Δεκέμβρη (αρκετοί με τρομονόμους). Έπειτα από μικροφωνική και μοίρασμα κειμένων σε περαστικούς, οι διαδηλωτές ξεκίνησαν από το Μοναστηράκι περνόντας διαδοχικά από Αθηνάς, Αιόλου, Ερμού, Σύνταγμα και Προπύλαια. Η διαδήλωση ήταν μαζικότατη (πρόχειρος υπολογισμός γύρω στις 5-6000 άτομα, η αστυνομία δίνει 1000 οπότε με τις απαραίτητες αναγωγές συμφωνούν τα νούμερά μας) και είχε παλμό. Συνθήματα που φωνάχτηκαν:
Λευτεριά σε όσους είναι στα κελιά Το πάθος για τη λευτεριά είναι δυνατότερο από όλα τα κελιά Η αλληλεγγύη το όπλο των λαών πόλεμο στον πόλεμο των αφεντικών Το δίκιο το έχουν οι εξεγερμένοι και όχι οι ρουφιάνοι και οι προσκυνημένοι Οι μπάτσοι δεν είναι παιδιά των εργατών είναι τα σκυλιά των αφεντικών Το αίμα κυλάει εκδίκηση ζητάει 15χρονος νεκρός το μίσος μεγαλώνει Μπάτσοι γουρούνια δολοφόνοι Δεν είπαμε ακόμα την τελευταία λέξη, μπάτσοι θα πληρώσετε το αίμα του αλέξη αφήστε τα ψώνια και πιάστε τα καδρόνια Να καεί να καεί το μπουρδέλο η βουλή Eίμαστε οι 10 κουκουλοφόροι
Ιδιαίτερες στιγμές, όταν η πορεία συναντούσε μετανάστες αυτοί εκδήλωναν τη χαρά τους (φώναζαν, ύψωναν τις γροθιές στον αέρα), επίσης υπήρξαν αρκετά πηγαδάκια με τους πολλούς ψωνίζοντες (εκπτώσεις γαρ), τόσο στην αιόλου όσο και στην ερμού. Δεν πειράχτηκε τίποτα εώς και την αρχή πανεπιστημίου, πλην μιας κάμερας τράπεζας. Στην ερμού φοβερή η εικόνα με την μια πορεία να ανεβαίνει φωνάζοντας συνθήματα και την άλλη (την πορεία της κατανάλωσης) να κατεβαίνει για να καταναλώσει.
Όταν έφτασε η πορεία στο σύνταγμα, άρχισαν να την περικυκλώνουν διμοιρίες, φορώντας μάσκες και με προφανείς διαθέσεις. Στη συνέχεια κάποιες διμοιρίες άρχισαν να τρέχουν από τα πλαινά πεζοδρόμια τις Πανεπιστημίου προσπαθώντας να την αποκλείσουν εντελώς. Κάποιοι διαδηλωτές επιχείρησαν εκεί ανεβαίνοντας στο πεζοδρόμιο να εμποδίσουν τα ΜΑΤ χωρίς επιτυχία (σημειώνουμε εδώ πως οι διαδηλωτές ήταν παντελώς ανοργάνωτοι και απροετοίμαστοι για σύγκρουση - δεν υπήρχαν παρά ελάχιστα καδρόνια για περιφρούρηση). Ακολούθησαν γιουχαρίσματα από τον κόσμο και στη συνέχεια χωρίς κάποια περαιτέρω πρόκληση, αρχικά καταιγισμός κρότου λάμψης και στη συνέχεια δακρυγόνα και ασφυξιογόνα μέσα στον κόσμο. Επικράτησε πανικός με τα ΜΑΤ να εφορμούν ξυλοκοπώντας κόσμο. Κάποιοι διαδηλωτές συγκρουονται σώμα με σώμα με τα λιγοστά καδρόνια με τις δυνάμεις καταστολής, προστατεύοντας αρκετούς από συλλήψεις και ξύλο. Αρκετός χτυπημένος κόσμος, σίγουρα μια σύλληψη μπροστά μου-ένα παιδί στριμωγμένο σε ένα αυτόκίνητο με ΜΑΤ να τον έχουν περικυκλώσει και να τον χτυπούν-ποδοπατούν. Είδα αίματα στον δρόμο και δύο ανθρώπους με ανοιγμένα κεφάλια, αρκετές κοπέλες άσχημα χτυπημένες. Στα Προπύλαια ξεκινά πετροπόλεμος για να αναχαιτιστούν τα ΜΑΤ, η πορεία πάντως είχε κοπεί στα δύο με αρκετό κόσμο να βρίσκεται πιο πίσω. Ακολουθεί σύντομη ηρεμία με την αναχαίτιση των διμοιριών και στη συνέχεια πρόχειρα οδοφράγματα. Οι διαδηλωτές στην αποχώρησή τους από τα προπύλαια επιτίθονται σε κάμερες τραπεζών, ΑΤΜ, το γραφείο του Μειμαράκη και το βιβλιοπωλέιο του Άδωνι. Ακολουθεί ευρείας κλίμακα επίθεση των ΜΑΤ στα εξάρχεια με πάρα πολλά χημικά (ακόμα και στη λαική καλλιδρομίου). Πρόχειρα οδοφράγματα και αρκετοί κάτοικοι στα μπαλκόνια να καταβρέχουν τα ΜΑΤ. Η κατάσταση ηρεμεί σταδιακά.
Όσο πιο ψύχραιμα και αντικειμενικά μπορούσα γι'αυτά που είδα.
ΛΙΓΟ ΠΙΟ ΚΑΤΩ ΘΑ ΔΕΙΤΕ ΤΙ ΕΙΔΕ Ο ΦΙΛΟΣ ΚΑΝΕ!
************************************************* ΓΙΑΤΙ ΜΙΑ ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΔΙΑΔΗΛΩΣΗ ΠΟΥ ΔΙΕΣΧΙΣΕ ΗΡΕΜΑ ΤΗΝ ΕΡΜΟΥ, ΣΤΗΝ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ, ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΑ ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΛΥΘΕΙ ΗΣΥΧΩΣ, ΜΕΤΕΒΛΗΘΗ ΑΠΡΟΚΛΗΤΑ ΣΕ ΠΕΔΙΟ ΜΑΧΗΣ?
3 ΠΡΟΣΑΓΩΓΕΣ ΚΑΜΜΙΑ ΣΥΛΛΗΨΗ, ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΦΕΘΗΣΑΝ ΕΛΕΥΕΘΡΟΙ, ΠΡΟΦΑΝΩΣ ΤΣΙΜΠΗΣΑΝ ΟΠΟΙΟΝ ΑΝΥΠΟΨΙΑΣΤΟ ΒΡΕΘΗΚΕ ΜΠΡΟΣΤΑ ΤΟΥΣ.
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΤΟΥ ΑΔΩΝΙΔΟΣ ΜΠΟΥΜΠΟΥΚΟΥ ΚΑΗΚΕ ΓΑΙ 13Η ΦΟΡΑ ΔΗΛΑΔΗ ΕΡΙΞΑΝ ΜΕΣΑ ΜΙΑ ΜΟΛΟΤΟΦΩ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΕΣΒΗΣΕ Ο ΥΠΑΛΛΗΛΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΗΡΑ. Ο ΒΒ ΕΙΧΕ ΤΟ ΘΡΑΣΟΣ ΝΑ ΣΥΝΔΥΑΣΕΙ ΤΟ ΓΕΓΟΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΦΟΡΑ ΤΟΥ ΣΤΙΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΣΙΠΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΗΠΕΔΟ ΤΟΥ ΠΑΟ ΣΤΟΝ ΕΛΑΙΩΝΑ.
Απρόκλητη τρομοκρατική επίθεση από τα ΜΑΤ στην Πανεπιστημίου με στόχο την διάλυση της μεγάλης πορείας αλληλεγγύης και την τρομοκράτηση του κόσμου του κινήματος. Άπειρες κρότου λάμψης, χημικά και ξυλοδαρμοί με κλομπ από τους δολοφόνους.
Διμοιρίες των ΜΑΤ επιτίθενται σε κόσμο της διαδήλωσης που κατέφυγε στα Εξάρχεια και αμύνεται στην κρατική τρομοκρατία. Βόμβες μολότοφ στην πλατεία Εξαρχείων απέναντι στους μπάτσους που για άλλη μια φορά συμπεριφέρονται ως στρατός κατοχής.Επιβεβαιωμένες τουλάχιστον 4 συλλήψεις.
Μπάτσοι με πολιτικά, οι ίδιοι που μπορεί παίζοντας τους "κουκουλοφόρους" να πετούσανε πέτρες ανακατεύονται με τους αναρχικους που αφού απομονώσουν και πλακώσουν στο ξύλο κάνουνε προσαγωγές στην ΓΑΔΑ σε άσχετο κόσμο. Έχετε λοιπόν το νου σας!!! Αλήθεια μπροστά σε αυτήν την ασυδοσία πώς κινείται κανείς δικαστικά;
«Το χέρι του βάλλοντος ήταν σε ευθεία βολή, με απειροελάχιστη διαφορά από την απόλυτη ευθεία της τάξης των εννέα μοιρών».
Αυτό είναι το συμπέρασμα, και μάλιστα κατηγορηματικό, των δύο τεχνικών συμβούλων της οικογένειας του 15χρονου Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου σχετικά με την κατεύθυνση της φονικής σφαίρας που έπληξε το άτυχο παιδί. Ενα συμπέρασμα το οποίο υποστηρίζει απόλυτα την κατηγορία της ανθρωποκτονίας από πρόθεση που ασκήθηκε σε βάρος του δράστη, ειδικού φρουρού, Επαμ. Κορκονέα.
Οι Γ. Ραφτόγιαννης, δικαστικός πραγματογνώμονας και ειδικός σε θέματα εξέτασης πυροβόλων όπλων, και Συμ. Μεσογίτης, ιατροδικαστής, αφού αξιολόγησαν όλα τα ευρήματα-στοιχεία της υπόθεσης κατέληξαν ότι:
«Προκύπτει σαφώς ότι αφενός μεν σε καμία περίπτωση δεν προκύπτει βολή προς τον αέρα, αφετέρου δε προκύπτει βολή με ευθεία πρόταση του χεριού του βάλλοντος προς το θύμα».
Ενδιαφέρον μάλιστα έχει η τοποθέτηση των δύο τεχνικών συμβούλων και για το θέμα του εποστρακισμού της σφαίρας που επικαλείται ο κατηγορούμενος αλλά έδειξε και η βλητική έρευνα.
Σύμφωνα με τη δική τους κρίση, «ο όρος εποστρακισμός αφορά μια πολυσυζητημένη λέξη, για την οποία έχει αναπτυχθεί φιλολογία και παραφιλολογία και που στην ουσία δεν προσδιορίζει τίποτε. Η μηδενική χρονική απόσταση μεταξύ των πυροβολισμών, όπως προκύπτει από ηχητικά δεδομένα (βίντεο) που υπάρχουν στη δικογραφία αλλά και από αλλα σχετικά ευρήματα, μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι έλαβαν χώρα τουλάχιστον δύο βολές προς την ίδια κατεύθυνση».
Οσο για «απόκλιση από την ευθεία της τάξης των εννέα μοιρών» οι τεχνικοί σύμβουλοι της οικογένειας του 15χρονου τη χαρακτηρίζουν «απολύτως φυσιολογική απόρροια του χεριού κάποιου όταν ο στόχος βρίσκεται σε χαμηλότερο επίπεδο». Εν προκειμένω οι δύο πραγματογνώμονες επικαλούνται και το γεγονός της κατηφορικης κλίσης του δρόμου επί της οδού Τζαβέλλα στα Εξάρχεια.
Υπενθυμίζεται, σε ό,τι αφορά τις εκτιμήσεις σχετικά με την κλίση-κατεύθυνση του χεριού του δράστη όταν τράβηξε τη σκανδάλη, ότι έχει από όλους τους ειδικούς αποκλειστεί η βολή στον αέρα, όπως αρχικά είχε υποστηρίξει ο ειδικός φρουρός.
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΗΣ ΑΥΘΑΙΡΕΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΟΛΗΣ που εκφράστηκε ανοιχτά στην Πτολεμαϊδα στις 5/1/09, με διάλυση-απαγόρευση της δημόσια καλεσμένης συγκέντρωσης της συλλογικότητας ”Πολίτες στον Δρόμο”, με προληπτικές συλλήψεις-προσαγωγές, δίκες και καταδίκες
Αλληλεγγύη στους διωκόμενους των κοινωνικών αγώνων
Αλληλεγγύη στους συλληφθέντες και προφυλακισμένους της εξέγερσης του Δεκέμβρη
Αλληλεγγύη στην Κωνσταντίνα Κούνεβα, ενός ακόμη θύματος της εργοδοτικής τρομοκρατίας
ΑΝ ΔΕΝ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ Σ΄ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ ΟΙ ΠΟΛΕΙΣ ΜΑΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝΕ ΜΟΝΤΕΡΝΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ
Κάνω λοιπόν το πρέπον μοντάζ σε παλιά φωτο, με καθαρά σατυρικο σκοπό και εκεί λοιπόν όπου χαμογελώ και παίζω με το σήμα της ελ.ασσ. (είπαμε όπου ασσ κώλος αγγλιστί!),
ΤΣΟΥΠ να και ένας χαφιές κρυμμένος πίσω απο το κουτί των ΕΛΤΑ προφυλαγμένος απο τα ΜΑΤ (μονάδες ασύστολης τρομοκρατίας), τον οποίο ΔΕΝ έχω δεί εξαρχής και απλά τραβάω φώτο την πινακίδα έχοντας στο μυαλό μου κάποια σουρεάλ σατυρική εικόνα, αυτός βέβαια κρύβεται αμέσως (για να μην πάει το μήσιον ιμπόσιμπλ χαμένο...)Μωρέ μαλάκες έχετε καταντήσει γραφικοί πιά!Βρείτε κάτι άλλο να ντυθείτε εκτός απο κουκουλοφόροι, υπάρχουν τόσες έυθυμες στολές που κυκλοφορούν στο εμπόριο, η στολή του κουκουλοφόρου αφενός είναι ντεμοντέ και περιθωριακή είναι και μουντή δημιουργώντας συναισθηματικές καταπτώσεις και καταθλίψεις στα νεαρα παιδιά κάτω των 49 ετών, επίσης θέλει και ένα θεωρητικό υπόβαθρο και ελεύθερη σκέψη η οποία αντιστοιχεί σε θηλαστικά άλλης βαθμίδας, εν πάση περιπτώσει προτείνουμε τα εξής :
-ΚΑΝΤΥ ΚΑΝΤΥ -300 ΤΟΥ ΛΕΩΝΙΔΑ -Ο ΜΟΝΟΜΑΧΟΣ -ΤΑΡΖΑΝ -ΤΣΙΤΑ -ΘΑΝΤΕΡΚΑΤΣ -ΖΟΥΛΟΥ -ΨΑΡΟΝΤΟΥΦΕΚΑΣ -ΛΑΚΗΣ Ο ΓΛΥΚΟΥΛΗΣ -ΜΑΛΑΚΑΣ ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΓΛΥΚΟΥΛΗΣ -ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΣΤΗΣ -ΑΣΤΥΝΟΜΙΚΟΣ ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΟΠΩΣ ΑΜΕΡΙΚΗ -ΤΣΙΤΣΟΛΙΝΑ (μόνο για τα θήλεα του σώματος αυστηρά) -ΠΑΠΑΣ -ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ -ΣΟΥΠΕΡ ΟΥΑΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΣ ΕΦΡΑΙΜ -ΚΟΥΛΟΥΡΤΖΗΣ -ΓΙΔΟΒΟΣΚΟΣ -ΓΟΥΡΟΥΝΙ -ΓΙΔΙ -ΤΡΑΒΕΣΤΙ Όπως λοιπόν σας είπα υπάρχουν χιλιάδες άλλες επιλογές, οπότε ΑΥΡΙΟ ΜΗΝ ΝΤΥΘΗΤΕ ΤΟ ΙΔΙΟ ΘΑ ΣΑΣ ΡΗΜΑΞΩ ΣΤΙΣ ΦΩΤΟ ΚΑΙ ΤΟ ΚΡΑΞΙΜΟ! παλούκι (θα έβαζα το σήμα μου αλλά μου είπαν ότι είναι σεξιστικό!)
Πολύ μεγάλη η πορεία της Πέμπτης 22/1, στην Αθήνα, για την Κωνσταντίνα Κούνεβα.
Πέσιμο με χημικά και κρότου-λάμψης απ΄τους μπάτσους, σπασίματα τραπεζών και ΑΤΜ, συγκρουσιακή ατμόσφαιρα απ΄την Ομόνοια μέχρι το Γκάζι. Σημαντική η συμμετοχή μεταναστών στην διαδήλωση .
Η ξεφτιλισμένη ΓΣΕΕ στην κοσμάρα της, κάνει πως δεν ξέρει καν το σωματείο της Κούνεβα.
Εκδηλώσεις αλληλεγγύης παντού, για την Κωνσταντίνα. Εδώ κι εδώ κι εδώ, ενδεικτικά.
Όσο κι άν εξουσία και ΜΜΕ συγκαλύπτουν τα εγκλήματα της εργοδοσίας, τα μάτια και τα αυτιά των πολιτών είναι πλέον ανοιχτά.
Σήμερα λοιπόν,μετά τις εκκλήσεις των νοικοκυρούληδων και των ακροδεξιών σκυλιών που έγιναν προχτές, πραγματοποίησε επίσκεψη ο πρώην εισαγγελέας της χούντας και νυν υφυπουργός δημοσίας τάξεως μαρκογιανάκης, ο αρχηγός των δυνάμεων καταστολής όπως και ο υπεύθυνος τύπου της ελ.άσσ. . Με ψηφοθηρικό χαμόγελο και με ευελιξία όπου τονώνει τον φόβο που προκύπτει απο τον ρατσισμό, έδωσαν υποσχέσεις για ενίσχυση του τοπικού α.τ. όπως και την επαναφορά της δημοσίας τάξεως και των χρηστών ηθών.
Την ώρα του συμβάντος - ΄χουντοφιέστας είχαν έρθει τα ματ (μονάδες ασύστολης τρομοκρατίας) έχοντας περικεφαλαίες και ειρωνικά χαμόγελα και μέσα σε 48 ώρες υπουργός πήγε ώστε να μην υπάρξει συνέχεια αντιδράσεων του πυρήνα της ΝΔ αχαρνών. Στους μαθητές βέβαι όπου μας καίει το θέμα ο υπουργός ήταν στα μπουζούκια και την άλλη μέρα στον βάζελο για να δείξει και υποστήριξη στο γήπεδο του μεγαλοκατασξευαστή, και τις επόμενες ημέρες άφαντος ούτε μία συνέντευξη!
Βρε μαλάκες, θα πάτε ποτέ στα σύνορα να δείτε τα καμάρια όπου τα παίρνουν και στρώνουν κόκκινο χαλι να περάσει ο καθένας απο τα σύνορα, και το πρωτάθλημα βόλλεϋ όπου έχει στηθεί με τις χασισοσακούλες για μπάλες και τα σύρματα των συνόρων για φιλέ. Σας έφταιξαν οι μετανάστες στο κέντρο, αλλά όταν έρθουν εκλογές "χασάν πάρει ταυτοτητος"
Ούτε βέβαια τους ένοιαξε απο πού έφτασε το καλάσνικωφ που χτύπησε τον αστυνομικό, το μόνο που ήθελαν ήταν να φωτογραφίσουν τον χώρο των εξαρχείων και να περιθωριοποιήσουν τις όποιες αντιδράσεις και πορείες.
Έχω βαρεθεί να μας πατρονάρουν αυτοί οι 300 κουκουλοφόροι όπου δρούν ανέλεκτα μέσα στο άσυλό τους, έχω βαρεθεί να ασκούν επιροή σε μιά πλειοψηφία όπου έχουν δοσοληψίες και μέσα απο αυτήν την συναλλαγή να συνεχίζουν να παίρνουν ψήφους!ΠΟΙΟΥΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΕΙΤΕ ΜΕ ΤΕΤΟΙΕΣ ΚΙΝΗΣΕΙΣ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ? ΠΟΙΟΥΣ? ΕΣΕΙΣ ΦΤΑΊΤΕ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΛΙΑ ΜΑΣ! ΕΣΕΙΣ ΦΤΑΊΤΕ ΠΟΥ ΜΠΑΤΣΟΙ ΤΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ!
Στο αρχείο λοιπόν και τα γεγνότα της 2ης Φεβρουαρίου 2008, κατά τα οποία Χρυσαυγίτες και ΕΛ.ΑΣ. επέδειξαν τέλεια επιχειρησιακή συνεργασία. Η ΕΔΕ που έγινε, ως συνήθως, δεν αποδίδει καμία ευθύνη σε κανέναν εμπλεκόμενο αστυνομικό.
Υπενθύμιση των γεγονότων: Αστυνομικοί και Χρυσαυγίτες στρατοπεδεύουν από κοινού στο άγαλμα του Κολοκοτρώνη (φωτό 1 και 2 από το indymedia, μεγεθύνονται με κλικ). Κατόπιν εφορμούν μαζί (φωτό 3 από αναρτήσεις του blog εκείνης της εποχής, μεγεθύνεται επίσης), πρώτη γραμμή κρούσης οι κρανοφόροι Χρυσαυγίτες και από πίσω τους τα ΜΑΤ :
Δείτε το βίντεο της κοινής δράσης εδώ. Από τα ίδια επεισόδια είναι και η γνωστή φωτογραφία με τον μαχαιροβγάλτη ανάμεσα στα ΜΑΤ. Για την ελληνική Δημοκρατία αυτές οι εικόνες είναι φυσιολογικές, αφού επαναλαμβάνονται συχνά (επαναλήφθηκαν και πρόσφατα, δείτε άλλο μαχαιροβγάλτη και κοινή δράση στα πρόσφατα γεγονότα) αλλά κανείς δεν τιμωρείται.
Οι σχέσεις είναι διαχρονικές και ενθαρρύνονται στην πράξη από την διαχρονική ανοχή της πολιτείας (δια της ατιμωρησίας). Στην 1η εικόνα ΜΑΤάς στο σακίδιο του οποίου αναγράφεται το κλασσικότερο σλόγκαν της Χ.Α. "Ελλάς ή τέφρα". Η 2η είναι η πρόσφατη φωτό με την περικεφαλαία μέσα σε κλούβα των ΜΑΤ. Στην 3η κουκουλοφόρος σε συγκέντρωση της Χ.Α. προ λίγων ημερών στον Άγιο Παντελεήμονα, προκαλεί υπό την κάλυψη των ΜΑΤ:
To γνωστό ρητό ότι το μόνο πράγμα που είναι άπειρο είναι η ανθρώπινη βλακεία καταρρίπτεται γιατί άπειρη είναι και η πολιτική υποκρισία. Να ήταν μόνο τα όσα καταγράφονται παραπάνω! Οι ίδιοι πολιτικοί (Καρατζαφέρης και Σια) που ζητούσαν τη δια νόμου απαγόρευση της κουκούλας(!), είναι αυτοί που κάποτε υπόσχονταν υφυπουργεία, μέσα από τους κόλπους της νυν κυβερνητικής παράταξης, στους μαχαιροβγάλτες, τους κρανοφόρους και τους κουκουλοφόρους εγκληματίες.
Εχτές το βράδυ, έπιασε φωτιά στον καταυλισμό των μεταναστών στην Πάτρα και κάηκαν 30-40 "σπίτια" (αυτοσχέδιες χαρτονένιες κατασκευές με νάυλον μόνωση). Άλλοι λένε ότι η φωτιά προκλήθηκε από βραχυκύκλωμα, άλλοι από ατύχημα κάποιων που προσπαθούσαν να μαγειρέψουν, κάποιοι για γκαζάκια που έβαλαν κάποια άτομα εσκεμμένα. Για να μην παρεξηγούμαι, τίποτα δεν είναι σίγουρο, ούτε οι ίδιοι οι Αφγανοί (με τους οποίους μίλησαν διάφοροι από την Κίνηση Υπεράσπισης Προσφύγων) δεν έχουν σαφή εικόνα ακόμα. Περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να διαβάσετε στο http://patras.indymedia.org/. Παραθέτω ένα απόσπασμα: "Τα ΜΜΕ και οι τοπικές αρχές, αφού μόλις δυο μέρες πριν μιλούσαν για το ενδεχόμενο πρόκλησης πυρκαγιάς από κάποιο ατύχημα, τώρα κάνουν λόγο για βραχυκύκλωμα στα καλώδια με τα οποία οι Αφγανοί ρευματοδοτούν τον καταυλισμό τους. Όμως οι αυτόπτες μάρτυρες τους διαψεύδουν και μιλούν για εμπρηστική επίθεση. Όποια και να ήταν η αιτία της φωτιάς, οι "φιλήσυχοι πολίτες" έδωσαν ένα κρεσέντο μισανθρωπισμού, εμποδίζοντας τα πυροσβεστικά οχήματα να εισέλθουν στον καταυλισμό βρίζοντας και εξευτελίζοντας ανθρώπους που είχαν χάσει τα ελάχιστα που τους είχαν απομείνει."
Το πιο άμεσο και σημαντικό θέμα είναι ότι υπάρχουν περίπου 400-500 άτομα που δεν έχουν ούτε καν ένα στοιχειώδες κατάλυμα μέσα στο χειμώνα. Ήδη από την κατάληψη Παραρτήματος στην Πάτρα σήμερα θα γίνει συλλογή σκεπασμάτων, κουβερτών και ότι άλλο μπορεί να διαθέσει ο καθένας (το Παράρτημα θα είναι ανοιχτό από τις 5μμ). Όσοι είστε στην Πάτρα, περάστε να συνεισφέρετε ότι μπορείτε. Αν μάθω κάτι για αντίστοιχη πρωτοβουλία στην Αθήνα, θα ενημερώσω.
ΥΓ: Με αφορμή τα τελευταία άρθρα που ξεφεύγουν από το αυστηρό πλαίσιο του θέματος της δολοφονίας του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου και της αστυνομικής βίας, νομίζω είναι καλό να γίνει μία συζήτηση για το περιεχόμενο του blog αυτού, έτσι ώστε να ξέρουμε όλοι όσοι γράφουμε εδώ τι να αναρτούμε και πότε βγαίνουμε "εκτός θέματος".
Ένας ομοεθνής μας λοιπόν,απο την Αυστραλία βλέποντας τα γεγονότα όπου διαδραματίζονται απο την εξέγερση όπου ξεκίνησε με την δολοφονία (και όχι ατύχημα ύπενθυμίζω )δολοφονία λοιπόν του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου στιε 6/12, θέλησε να φτιάξει μία ιστοσελίδα με μοναδικό σκόπό να καταγράψει και να σατυρίσει κυρίως την επικαιρότητα.
Ένα απο τα πολύ πετυχημένα του φίλου μας ήταν το βίντεο όπου σατύριζε την ΕΡΤ ως ΥΕΝΕΔ,επειδή ακριβώς λογόκρινε και δεν παρουσίασε καθόλου τα γεγονότα στην οδό Ασκληπιού στις 9/1.
Έκανε λοιπόν αίτηση για την κατοχύρωση του koukouloforos.gr, αγόρασε χώρο σε server ελληνικής εταιρείας και άρχισε να στήνει την ιστοσελίδα, ώσπου έλαβε ένα e-mail που τον ενημέρωνε ότι η αίτησή του για την κατοχύρωση του… «Κουκουλοφόρου» είχε απορριφθεί για λόγους «δημόσιας τάξης και χρηστών ηθών», σύμφωνα με το άρθρο 8.1.δ του κανονισμού της ΕΕΤΤ. Αμέσως μετά η λειτουργία της ιστοσελίδας διακόπηκε!
η σάτυρα λοιπον στην Ελλάδα ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ
η συνάθροιση ακόμη και στο διαδίκτυο ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ
η διακίνηση ιδεών ελεύθερα ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ
η λέξη κουκουλοφόρος ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ
όπως και η χρήση κουκούλας ΑΠΑΓΟΡΕΥΤΑΙ (ανεξαρτήτων καιρικών φαινομένων)
καλά για άσυλο δεν κάνω συζήτηση....Α Π Α Γ Ο Ρ Ε Υ Τ Α Ι (λίαν συντόμως)
και όλα αυτά απαγορεύονται κατα την δημόσια τάξη και τα χρηστά ήθη, ενώ η βία σωματική και ψυχική όπως και η λογοκρισία ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ υπέρ πίστεως της δημοσίας τάξεως και χρηστών ηθών! είναι παράβαση των ανωτέρω (σιχαίνομαι να τα ξαναγράψω) το να μαζευτούμε 10 νοματέοι επειδή δεν μας αρέσει αυτό που ζούμε και να γράψουμε την γνώμη μας και επίσης ακόμη πιο παράνομο να σατυρίσουμε την αλάνθαστη και καλοπροαίρετη κρατική μηχανή!!!
Οι 300 κουκουλοφόροι της βουλής πότε θα βγάλουν τις κουκούλες τους?πότε θα καταληθεί το άσυλό τους?πότε θα γίνουμε χώρα της Ευρωπαϊκής Ένωσης?πότε θα πάψουμε να είμαστε η μοναδική αφρικανική χώρα με λευκούς κατοίκους μοναχά επειδή κάποιοι κουκουλοφόροι με βουλευτικό άσυλο μας κατα δυναστεύουν???
Με αφορμή τα γεγονότα του Δεκεμβρίου, ο Πάνος Κατσιμίχας παραθέτει τη δική του άποψη, και σημειώνει 20 χρόνια μετά τη "Μοναξιά του Σχοινοβάτη", ότι βλέπει τις άλλες μέρες που περίμενε, να έρχονται... Όσοι κατακρίνουν το εύρος των κινητοποιήσεων, μιλούν για παιδιά που παρασύρονται από πολιτικά υποκινούμενα συμφέροντα, χωρίς να έχουν απόλυτη συναίσθηση της αιτίας της "επανάστασης" τους. Εσύ που έχεις μια κόρη στα όρια της εφηβικής συνειδητοποίησης νιώθεις πως τα παιδιά γνωρίζουν, ή απλώς ακολουθούν; Όσοι κατακρίνουν τις κινητοποιήσεις των "παιδιών" αυτών, ας κοιτάξουν πρώτα τις κουκούλες της υποκρισίας που φοράνε αυτοί σε εικοσιτετράωρη βάση και μετά ας έχουν τα μούτρα να μιλάνε.
Τα "παιδιά", μας μπανίζουν προσεκτικά λεπτό προς λεπτό και μετράνε τις πράξεις και τα λόγια μας με το ζύγι, όχι φυσικά της απόλυτης και συνειδητοποιημένης γνώσης, αλλά με το αλάνθαστο κριτήριο της ευαισθησίας και του φιλότιμου που μόνο η νεότητα διαθέτει.
Θυμάμαι τον εαυτό μου 15 χρονών και ξέρω καλά τι λέω. Οι κουκουλοφόροι της υποκρισίας, γονείς, δάσκαλοι, δημοσιογράφοι, πολιτικοί, παπάδες και όλοι αυτοί που κάνουν κουμάντο στη ζωή των "παιδιών" αυτών, που (για όποιον του διαφεύγει) είναι οι αυριανοί ενήλικες, πρέπει τώρα να κάνουν μόνο ένα πράγμα. Πρέπει να το βουλώσουν και να κάνουν την αυτοκριτική τους. Πρέπει να κάτσουν να τα σκεφτούν όλα από την αρχή. Εννοείται φυσικά, ότι υπάρχουν και οι φωτεινές εξαιρέσεις που δυστυχώς επιβεβαιώνουν τον κανόνα. Θα παρότρυνες ή θα αποθάρρυνες την κόρη σου από το να κατεβεί στους δρόμους διαμαρτυρόμενη; Θα ήταν μεγάλη χαρά μου, αν με έγραφε στα παλιά της τα παπούτσια και δε με ρωτούσε καθόλου. Διάβασα κάπου την απάντηση ενός 17χρονου από το Μπραχάμι και γελάω ακόμα. "Σιγά μη ρωτήσουμε το ΣΥΡΙΖΑ ή όποιο άλλο κόμμα, ή τον λυκειάρχη ή τον παπά της ενορίας". Φαντάζεσαι να ρωτάγαμε εμείς τους γονείς μας αν έπρεπε ή δεν έπρεπε το Νοέμβρη του 1973 να πάμε στο πολυτεχνείο;
Η ζωή θα μπορούσε και θα έπρεπε να είναι απλή και δίκαιη για όλους. Δυστυχώς όμως είναι μπερδεμένη, άδικη και πρόστυχη. Κάθε γενιά είναι υποχρεωμένη να δώσει τους δικούς της αγώνες. Και δυστυχώς να δώσει τους δικούς της νεκρούς. Οι δικοί μας νεκροί δεν επαρκούν πια. "Κουράστηκαν". Αφήστε τους νεκρούς του πολυτεχνείου να ησυχάσουν. Το κτήνος της εξουσίας θέλει φρέσκο αίμα. Θέλετε λοιπόν καπιταλισμό, με π**στιες, διαπλοκή, καταπίεση, μπάτσους, πυροβολισμούς και αίμα; Πάρτε μολότοφ και κοτρόνες στη μάπα και όπου βγει. Τελεία και παύλα. Πολιτισμένη συζήτηση με ουραγκοτάγκους δεν γίνεται. Τι μένει στους απελπισμένους λοιπόν; Πιστεύεις πως τα παιδιά ξεσηκώνονται με συγκεκριμένα αιτήματα, συνειδητοποιημένα και συγκροτημένα; Παλεύουν τα καημένα, με τα εφόδια και τη συγκρότηση που μπορεί να τους δώσει η ηλικία τους, των 16, 17 και 18 χρονών και η άθλια παιδεία που τους παρέχεται. Το ψελλίζουν με χίλιους τρόπους: "θέλουμε καλύτερα σχολεία, θέλουμε να μη μας λετε ψέματα, θέλουμε ίσες ευκαιρίες, θέλουμε να σπουδάζουμε και τα πτυχία μας να σημαίνουν κάτι". Ουρλιάζουν "θέλουμε μια γ*****νη καλύτερη ζωή". Τι άλλο να πουν; Πώς να το πουν; Ακόμη και οι μεγαλύτεροι, οι φοιτητές, τα ίδια λένε, τα ίδια γράφουν στα πανό τους. Ποιος τους ακούει; Ποιος τους λογαριάζει; Πιστεύω ότι πετάνε την πέτρα και τη μολότοφ, όχι για να σκοτώσουν το μεροκαματιάρη μπάτσο. Την πετάνε στη μούρη των επαγγελματιών της πολιτικής. Στη μούρη της εξουσίας την πετάνε και ας μην το συνειδητοποιούν ακόμα.
Σύμφωνοι. Η ΚΝΕ, δρα συνειδητοποιημένα, συγκροτημένα και συντεταγμένα. Ε και λοιπόν; Δεν είναι όλοι στην ΚΝΕ. Τι να κάνουμε; Εγώ πριν 20 χρόνια το 1988, τους είχα δει ήδη και τους είχα περιγράψει στη "μοναξιά του σχοινοβάτη". "..με τα μαύρα ρούχα αμίλητοι καπνίζουν οι φίλοι κι ονειρεύονται να φύγουν μακριά...οι φίλοι που δεν βρήκανε, τίποτα ν' αγαπήσουν, που δεν πιστεύουν τίποτα, κανέναν, πουθενά.. υπάρχουν χίλιοι τρόποι για να τρελαθείς, υπάρχουν κι άλλοι τόσοι για να λες υπομονή. Όμως για μένα είν΄ αργά να τρελαθώ και ειν' ακόμα πιο αργά, να κάνω υπομονή. Θα μείνω εδώ και θα υπάρχω όπως μπορώ και για το πείσμα σας γουρούνια θα αντέχω. Θα περιμένω άλλες μέρες... Θα περιμένω άλλες μέρες". Είκοσι ολόκληρα χρόνια μετά, τις βλέπω να έρχονται αυτές οι άλλες μέρες. Αγριεμένες, ασύνταχτες, ματωμένες, οργισμένες. Με λάθη, με υπερβολές, αλλά έρχονται. Όποιος δεν το βλέπει, ή είναι εκ του πονηρού, ή είναι μ****ας. Υπάρχει σωστή και λάθος συμπεριφορά σε μια λαϊκή επανάσταση - εξέγερση; Ποιος καθορίζει αυτούς τους κανόνες; Πιστεύω ότι οι δύο μεγαλύτεροι διανοητές του εικοστού αιώνα, είναι ο Κάρολος Μαρξ και ο Σίγκμουντ Φρόιντ. Ο πρώτος γιατί προσπάθησε να εξηγήσει (προς όφελος του ανθρώπου και όχι του ψυχοπαθή - δικτάτορα Στάλιν), επιστημονικά το έξω χάος (με τις αναλύσεις του για την κοινωνική διαστρωμάτωση και την διάκριση των τάξεων, την "υπεραξία" κλπ) και ο δεύτερος, ο Φρόιντ, γιατί προσπάθησε να εξηγήσει το εντός μας χάος, με την ψυχανάλυση και το σπουδαίο έργο που άφησε. Ο Μαρξ έγραψε λοιπόν κάπου, ότι "η βία είναι η μαμή της ιστορίας".
Καμία επανάσταση - εξέγερση, από το Σπάρτακο μέχρι τη Γαλλική και την Οκτωβριανή επανάσταση, δεν έγινε με λουλούδια και αγάπες. Όλες οι εξεγέρσεις γίνανε πάντα με αίμα, με ξύλα, πέτρες, τσεκούρια, σπαθιά, κανόνια και ντουφέκια, ο,τι πιο κτηνώδες δηλαδή μπορεί να χρησιμοποιήσει ο άνθρωπος, για να απαλλαγεί όμως από την κτηνωδία. Πρόσεξε. Όχι για χάρη γούστου. Το ξαναλέω. Για να απαλλαγεί από την κτηνωδία. Ποια σωστή λοιπόν και λάθος συμπεριφορά; Τους κανόνες τους καθορίζει η ανάγκη. Είναι σωστό να μετράμε την αξία ή την σοβαρότητα των ενίοτε λαϊκών κινητοποιήσεων με άξονα αναφοράς πάντα τις προηγούμενες δεκαετίες; Είναι τελείως λάθος να χρησιμοποιείς σαν άξονα αναφοράς προηγούμενες δεκαετίες, για να μετρήσεις και να αξιολογήσεις τις λαϊκές κινητοποιήσεις του σήμερα. Κάθε εποχή έχει τα δικά της χαρακτηριστικά και τις δικές της ιδιομορφίες. Πιστεύω όμως, ότι μπορείς σίγουρα να πάρεις κάποια διδάγματα από το παρελθόν, αν δεις τα πράγματα διαχρονικά και με ανοιχτό μυαλό. Η πάλη των ανθρώπων για το αυτονόητο, για το δίκαιο, είναι μια πανάρχαια αλυσίδα. Δεν πρέπει να εγκλωβιζόμαστε στον κρίκο που αφορά μόνο την εποχή μας. Το παρελθόν έχει πάντα, κάτι να μας διδάξει. Τι διαφοροποιεί τους σημερινούς νέους που εξεγείρονται από την γενιά του Πολυτεχνείου; Η μεγάλη διαφορά είναι ότι η γενιά του πολυτεχνείου μεγάλωσε, έζησε και σπούδασε μέσα σε μια στρατιωτική, κτηνώδη, φανερή, κραυγαλέα χούντα που δεν έκρυβε το πρόσωπό της και τις προθέσεις της. Ήμουν 15 χρονών (στην γ` γυμνασίου),όταν έγινε το πραξικόπημα του 1967 και το πολυτεχνείο με βρήκε 20 χρονών στο τρίτο έτος στην Πάντειο. Ωραία νιάτα!.. Έχω πολλές φορές μαλώσει με συνομηλίκους μου, που αναπολούν εκείνα τα χρόνια και αναστενάζουν λέγοντας "ωραία χρόνια εκείνα". Δεν το εύχομαι σε κανέναν. Αυτό τους απαντάω εγώ.
Από την άλλη πλευρά, οι σημερινές γενιές, ζουν μια εξίσου σκληρή και ύπουλη "χούντα" που φοράει σαν τον καραγκιόζη τα κουρέλια της αστικής δημοκρατίας και αυτό, γιατί λέει, έχουμε το δικαίωμα να λέμε ό,τι θέλουμε και μπορούμε κάθε τέσσερα χρόνια να ψηφίζουμε. Εντάξει. Καμία αντίρρηση. Αν όμως αυτό φτάνει, τότε γιατί ο κόσμος και η κοινωνία βράζει σαν καζάνι; Γιατί βγαίνει έξω και προσπαθεί, αποτυχημένα ευτυχώς, να κάψει μέχρι και τη βουλή; Γιατί τα επεισόδια εξαπλώθηκαν αστραπιαία σε όλες σχεδόν τις μεγάλες πόλεις της χώρας; Πόσοι χιλιάδες προβοκάτορες υπήρχαν στους δρόμους όλες εκείνες τις μέρες; Σίγουρα υπήρχαν και προβοκάτορες. Σιγά το νέο. Αυτοί πάντα υπάρχουν. Οι υπόλοιποι όμως τι ήτανε;
Οι σημερινές γενιές, ζούνε μια κρυφή χούντα και γι' αυτό περισσότερο επικίνδυνη. Ζούνε την "τηλεοπτική δημοκρατία" της βλαχογκλαμουριάς, της αναξιοκρατίας, του διεφθαρμένου κράτους, την κτηνωδία των αλητών που πατάνε επί πτωμάτων για να πλουτίσουν εύκολα, γρήγορα και φυσικά ατιμώρητα, τη διγλωσσία και τη δειλία των πολιτικών, της κακίστης ποιότητας παιδείας, τους μισθούς πείνας, την αλητεία των "κουμπάρων", τον αγροίκο νεοπλουτισμό των αεριτζήδων που "κατεβαίνει" μέσω των τηλεοπτικών και άλλων μέσων και προβάλλεται σαν πρότυπο ζωής και όλο αυτό καλούνται οι νέες γενιές να το φάνε και να το χωνέψουν και να κάτσουν ήσυχα σαν κότες και να πούνε από πάνω κι "ευχαριστώ". Όμως, όπωςλέεικιο Bob Dylan "something is happening here, mr. Jones but you don't know what it is. Do you?". Νιώθεις πως αυτά τα παιδιά θα αποτελέσουν την εξαίρεση στην αυτοσυντήρηση ενός συστήματος ενάντια του οποίου σήμερα μάχονται; Με άλλα λόγια, τι νόημα έχει ο σημερινός αγώνας αν μεθαύριο λαδώσουν για να βγάλουν το δίπλωμα της οδήγησης και για να βρουν μια καλή θέση το δημόσιο; Τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά. Τα νέα παιδιά μεγάλωσαν σε ένα περιβάλλον απομόνωσης του στυλ "εγώ και το computer μου", μεγάλωσαν μέσα σε ένα κλίμα ατομικισμού του στυλ ο "σώζων εαυτόν σωθήτω". Αυτά όλα τους τα φόρεσαν καπέλο κατ' αρχάς μέσα από την οικογένεια και φυσικά τους τα φόρεσε η γενικότερη γραμμή - μήνυμα μιας κοινωνίας, που θα έπρεπε να ντρέπεται για τον εαυτό της.
Τώρα για πρώτη φορά, έζησαν και βίωσαν την πρωτόγνωρη, καταλυτική δύναμη, της συλλογικής δράσης. Ένοιωσαν τι θα πει ενεργώ, έχοντας πλάι μου χιλιάδες άλλους. Αυτό είναι κατά τη γνώμη μου το σπουδαιότερο που τους συνέβη. Και το λέω, γιατί από όσο μπορώ να ξέρω, η πλειοψηφία ήταν παιδιά που δεν είναι οργανωμένα σε κάποιο κόμμα ή κάποια κομματική νεολαία.
Όταν τους άκουσα μια από εκείνες τις μέρες, μεσημέρι, μέσα στο κρύο, να φωνάζουν συνθήματα και τους είδα να κατευθύνονται μέσω της Βενιζέλου στη Νέα Σμύρνη προς το κέντρο της Αθήνας, είπα μέσα μου "άντε πουλάκια μου. Ήρθε η ώρα να φάτε και σεις το δικό σας κρύο, το δικό σας κυνήγι, να έχετε τον πρώτο δικό σας νεκρό" και βουρκώσανε τα μάτια μου.
Τώρα, πόσοι από αυτούς θα χαθούν στην πορεία, πόσοι θα ξεχάσουν, πόσοι θα συμβιβαστούν, αυτό θα το δείξει η ζωή και το άμεσο μέλλον. Ελπίζω όμως ότι κάποιοι, ελπίζω οι περισσότεροι, δεν θα ξεχάσουν. Θεωρείς ότι οι καλλιτέχνες με πολιτική σκέψη, την οποία έχουν επανειλημμένα εκφράσει μέσα από το έργο τους, θα έπρεπε να αρκούνται στην τέχνη ώστε να εκφραστούν ή να μιλούν ανοιχτά παροτρύνοντας / αποθαρρύνοντας τέτοιου είδους εκδηλώσεις; Πιστεύω ότι οι καλλιτέχνες με πολιτική σκέψη όπως το διατυπώνεις, πρέπει να εκφράζονται, πρέπει να παίρνουν θέση και μέσα από το έργο τους, αλλά και πέρα από αυτό. Και μάλιστα όχι μόνο σε ακραίες στιγμές, όπως αυτές που ζήσαμε, αλλά και σε στιγμές καθημερινές, που φαινομενικά όλα είναι ήσυχα και τα πράγματα δείχνουν ότι "δεν τρέχει τίποτα". Πάντα όμως κάτι τρέχει. Αυτή φυσικά είναι καθαρά προσωπική μου άποψη και δεν τη διατυπώνω σα γενικό κανόνα. Καθένας κάνει αυτό που νοιώθει και κρίνεται γι΄ αυτό. Πιστεύεις ότι αναλαμβάνεις την ευθύνη του κοινωνικού προτύπου εάν βγεις να μιλήσεις ανοιχτά υπέρ ή κατά των κινητοποιήσεων; Μιλάω σαν ένας απλός πολίτης, που έχει υποχρέωση να παίρνει το μερίδιο της ευθύνης που του αναλογεί πάνω σε τέτοια ζητήματα. Δεν μπορώ να παρακολουθώ τέτοια γεγονότα σαν ένας μουγκός μ*****ας, αλλά και το να πιστέψω ότι αναλαμβάνω την ευθύνη του κοινωνικού προτύπου από την άλλη, μου κάνει πολύ show-biz κατάσταση και μου γυρίζουν τα άντερα. Μακριά από μένα. Τελικά ποιος επηρεάζει περισσότερο τη σημερινή νεολαία, οι Κατσιμιχαίοι ή η Βίσση; Δεν ασχολούμαι με θλιβερές αοιδούς μπουζουκομάγαζων...
Παρατηρήσεις: Μου είναι πολύ εύκολο να μην συμφωνήσω με τον Π. Κατσιμίχα στην λύση "πέτρες-μολότωφ, κλπ." Παρόλα αυτά προβληματισμένος αντιγράφω αυτούσια την συνέντευξη του από το ΣΚΑΙ.gr και αφήνω τους αναγνώστες να πάρουνε θέση.
Βοτσαλάκια στο διαδυκτιακό δάσος που με οδήγησαν σε αυτή:
Το πολιτικό κατεστημένο της χώρας (κυρίως η Νέα Δημοκρατία και ο ΛΑΟΣ, αλλά σιωπηρά και το ΠΑΣΟΚ), επιδιώκει την κατάργηση του πανεπιστημιακού ασύλου. Για το λόγο αυτό λαϊκίζει στρέφοντας την κοινωνία εναντίον της πανεπιστημιακής κοινότητας.
Αυτό εδώ το blog έχει μία ιδέα. Να στρέψει, με τη σειρά της, η πανεπιστημιακή κοινότητα, την κοινωνία εναντίον του πολιτικού κατεστημένου, απαιτώντας την άμεση κατάργηση της ασυλίας των βουλευτών για αδικήματα του κοινού ποινικού δικαίου, καθώς και την κατάργηση του Νόμου περί ευθύνης υπουργών.
Να δούμε τότε. Θα συνεχίσει το πολιτικό κατεστημένο να επιμένει στην άρση του ασύλου, ή θα το κάνει γαργάρα; Να δείτε ότι θα κάνει το δεύτερο.
"ΑΜΕΣΗ ΑΠΟΠΟΙΝΟΙΚΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΖΩΗΣ. ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΕΥΘΥΝΗ ΓΙΑ ΟΣΑ ΚΑΝΟΥΝ. ΕΙΝΑΙ ΠΡΕΖΑΚΙΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟΥ ΤΟΥΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ" Ελληνοφρένεια
"ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ Ο ΕΞΕΥΤΕΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΤΗΣ ΕΛ.ΑΣ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΗΡΩΕΣ ΠΟΥ ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΚΟΜΜΑΤΙ ΨΩΜΙ ΠΑΙΖΟΥΝ ΚΟΡΩΝΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ" Ελληνοφρένεια
"ΦΥΣΙΚΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΝΤΑΙ
ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΜΗΝ ΚΑΝΟΥΝ ΘΟΡΥΒΟ, ΝΑ ΜΗΝ ΛΕΡΩΝΟΥΝ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΝΟΧΛΟΥΝ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΛΟΓΟ ΝΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΗΘΟΥΝ" Ελληνοφρένεια
